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1、 23 爱莲说名校讲坛1走近作者周敦颐(10171073)，中国宋代思想家、理学家。原名敦实，字茂叔，号濂溪，道州营道县(今湖南道县)人。周敦颐是宋代理学的创始人，著有太极图说通书等。2文体常识“说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，又波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。3文言知识归纳(1)古今异义香远益清(古义：更；今义：好处，利益)亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)(2)一词多义【之】水陆草木之花(助词，的)予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词，不译)【远】香远益清(动词，远播)可远观而不可亵玩焉(形容词，距离长)【可
2、】可爱者甚蕃(动词，值得)可远观而不可亵玩焉(助动词，可以)(3)词类活用不蔓不枝(蔓，名词用作动词，生蔓；枝，名词用作动词，长枝节)香远益清(形容词用作动词，远播)(4)文言句式判断句予谓菊，花之隐逸者也。译文：我认为菊花是花中的隐士。倒装句菊之爱，陶后鲜有闻。(应为“爱菊，陶后鲜有闻”)译文：对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到过。4主题解说这篇文章，以花喻人，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情表达自己对这种生活态度的赞赏，对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。5重点突破作者是如何赞美莲的美好形象的？提示一：妙用衬托手法。全文先后三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托
3、，表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托，显示出莲花的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。提示二：作者以花喻人，三种花象征人世中的三种人：菊，迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹，色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲，清劲坚贞，卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子”。6结构图解来源:学科网ZXXK作者自况：洁身自好，不同流合污。7拓展延伸古人咏莲花的诗句来源:Z#xx#k.Com江南可采莲，莲叶何田田。(江南)荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。(王昌龄采莲曲)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里晓出净慈寺送林子方)1给
4、下列加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。(1)可爱者甚蕃()(2)出y()泥而不染(3)zhu()清涟而不妖 (4)不蔓()不枝(5)不可xi()玩焉 (6)陶后鲜()有闻2解释下列加点词的意思。(1)可爱者甚蕃() (2)出淤泥而不染()(3)濯清涟而不妖() (4)不蔓不枝()(5)亭亭净植() (6)不可亵玩焉()(7)陶后鲜有闻() (8)宜乎众矣()3下面各项中加点词的意义和用法相同的一项是()A水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染B香远益清可远观而不可亵玩焉C出淤泥而不染人不知而不愠D予谓菊是以谓之“文”也4在理解的基础上，默写填空。 (1)文中最能概括莲的高贵品质的一句是：_ (2
5、)描写莲美好形象的句子是：_ _ (3)与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些 人不与世俗同流合污而且洁身自好的句子是：_5作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹” 来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的 原因。 (1)最喜爱的花：_ (2)喜爱的原因：_6在学完爱莲说后，北海中学七年级(3)班举行了一次主题为“荷风莲韵”的语文综合 性学习活动，假如你就在这个班，请你参与下面的活动。 (1)【赛诗会】古诗文中有很多写荷花的诗句，你能写出几句吗？_来源:学+科+网 (2)【“莲”接生活
6、】莲与人们的生活关系可谓紧密。莲可食、可赏、可用做药材、可表 达情意请你结合自己的实际，选择其中之一，举例说明。_ (3)【推荐名胜】全国很多地方都种植莲花，形成了一些赏荷胜地。请你为大家推荐我国 几个著名的赏荷胜地。_ (4)【护花使者】池塘里莲红叶碧，游客坐着小船穿梭其间，戏水赏荷。一个阿姨随手摘 下一朵还未盛开的荷花，放在鼻子下，“真香啊”，假如你就在船上，见此情景， 你会怎么说？_爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者
7、也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！7解释下列句子中加点的词。(1)濯清涟而不妖()(2)予谓菊，花之隐逸者也()8翻译下列句子。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_ (2)可远观而不可亵玩焉。_ (3)水陆草木之花，可爱者甚蕃。_9(资阳中考)下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是() A文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花 不同流合污、不随波逐流的高洁品质。 B文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了作者不慕名利 的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。 C作者赞赏莲花“出淤
8、泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了其 积极的人生观和价值观。 D文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。10“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？_11说说爱莲说这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示。_【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜
9、有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ (选自周敦颐爱莲说)【乙】竹似贤，何哉？竹本固，A固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，B故君子人多树之为庭实焉。 (节选自白居易养竹记)【注释】贤：贤者。本：根。善建不拔：意志坚定不移。直以立身：凭着挺直的本性可以立身。中立不倚：处事正直，不偏不倚。体：体悟。虚受：虚心接受。贞：坚贞。之：代词，指竹子。实：充实。12解释下列句中加点词的意思。(1)香远益清()(2)竹本固()13翻译下列句子
10、。 (1)莲之爱，同予者何人？_ (2)竹似贤，何哉？_14【乙】段中AB两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法 相同？_15【甲】文从莲的_、_、_、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】 文是由竹的本固、性直、_、节贞四个方面联想到君子之德。16从表现手法和表达方式上看，【甲】【乙】两文的相同之处各是什么？表现手法：_表达方式：_文言文对照翻译水 陆 草 木 之花，可 爱 者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚水中、陆地上的草本、木本植物的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的人们(都)十分爱 牡丹。予独 爱莲之出淤泥 而 不 染， 濯
11、 清 涟 而 不 妖，中通外 直，喜爱牡丹。我单单喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不沾染(污秽)，在清水里洗涤过却不显得妖媚，内心通达而外形笔直，既不 蔓 不 枝，香 远 益 清，亭 亭 净 植，可 远 观 而不可亵玩 焉。不生蔓也不分枝，香气远播，越发显得清纯芳香，笔直洁净地立(在水中)，只可从远处观赏却不可随意玩弄呢。注释陆：陆地。可：值得。者：助词。甚：很。蕃()：多。独：仅，只。自：从，自从。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。予()：第一人称代词，我。淤()泥：河沟或池塘里积存的污泥。而：连词，表转折关系，却。染：沾染(污秽)。濯()：洗涤。清涟：水清而有微波的样子，这里指清
12、水。妖：美丽而不庄重。中：内心。通：通达。直：笔直。蔓：用作动词，生蔓。枝：用作动词，长枝节。益：副词，更加、越发。清：这里指清香。亭亭：挺立的样子。净：洁净。植：竖立。可：可以。远：名词用作状语，从远处。亵()：亲近而不庄重。玩：玩弄。之：助词，的。助词，位于主谓之间，取消句子的独立性。焉：语气助词，相当于“呢”。予谓 菊，花之隐 逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之 爱，我认为：菊是花中的避世隐居之士；牡丹是花中的富贵之人；莲是花中的品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶 后 鲜有 闻。莲 之爱，同 予者 何 人？牡 丹之爱，宜 乎众 矣！(从)陶渊明以后很少听到过。对于
13、莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？(至于)对牡丹的喜爱，人当然是很多了！注释予：我。谓：认为。隐逸：隐居。富贵：富有又有权势。君子：品德高尚的人。噫()：表示叹息，相当于现代汉语的“唉”。陶：陶渊明。后：以后。鲜()：少。同：如同、像。者：助词。何：代词，什么。宜：当然。众：多。也：均为语气词，表判断语气。乎：助词，相当于“然”，词尾。矣：语气词，了。之：均为助词，的。为结构助词，宾语前置的标志。花之隐逸者也、花之富贵者也、花之君子者也：判断句，用“者也”形式表判断。菊之爱、莲之爱、牡丹之爱：倒装句，应为“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”。【参考答案】1(1)fn(2)淤(3)濯(4)mn(5)亵(
14、6)xin2. (1)多(2)沾染(3)洗涤(4)名词用作动词，生蔓(5)挺立的样子(6)亲近而不庄重 (7)少(8)当然3. C(解析：A.结构助词，的/用在主谓之间取消句子的独立性；B.动词，远播/名词用作状 语，从远处；D.认为/称。)4. (1)莲，花之君子者也。 (2)出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。 (3)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5. (1)梅花(2)梅花象征坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先的精神。6. (1)“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”等。 (2)可食：如冰糖莲子、拌藕丝、炸藕夹等食品；可用
15、：澳门特别行政区的区旗、区徽的来源:Z&xx&k.Com 图案设计使用荷花造型等。 (3)杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、承德避 暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等等。 (4)示例：阿姨，荷花最香是在盛开的时候，它开放后还会结出香香的莲子，您这一摘， 许多美好都没有了，我们都这么做，这处荷塘也就没有明天的绽放了。7. (1)美丽而不庄重(2)认为8. (1)我仅仅喜欢莲花从淤积的泥污中长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖 媚。 (2)可以从远处观赏它，却不能随意地玩弄它。 (3)水中的、陆地上的草本、木本植物的花，值得喜爱的很多。9. B10.
16、 表达了作者对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜，慨叹)，对世人追名逐利、趋炎附势的鄙 视(批判，嘲讽)之情。11. 示例：无论环境怎样，都要保持高洁的品格(操守)；有正确的价值取向，在精神上、人 格上保持独立，不随波逐流。12. (1)清香(2)牢固，坚固13. (1)对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ (2)竹子(的特性)与贤者相似，为什么呢？14. B15. 生长环境外形香气心空 16. 托物言志(象征)议论【乙文参考译文】 来源:Zxxk.Com竹子的特征与贤者相似，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性直，直是为了站住身体；君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空，空是为了体悟道；君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。竹子的节坚贞，坚贞是为了立志；君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人)。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中供观赏的东西。最新精品资料