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1、精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理第一单元 我思故我在 在马克思墓前的讲话(时间：45分钟分值：60分)积累与运用1下面加点字的读音全都正确的一项是()(3分)A诽谤(bng) 诅(z)咒空(kng)白 豁(hu)然开朗B拂(f)去 诬蔑(mi) 仿佛(f) 量(ling)体裁衣C狙(z)击 菲(fi)薄 估量(ling) 暴殄(tin)天物D牵强(qing) 挟(xi)制 剽(bio)悍 怙恶不悛(qun)解析B“量”读ling；C.“狙”读j；D.“挟”读xi，“剽”读pio。 答案A2下面词语中书写有误的一项是()(3分)A陨落驱逐竞相浅
2、尝辄止B脉搏 宣泄 提纲 计日程功C悼念 摸索 艰苦 繁芜丛杂D刻画 渔具 呕气 出奇制胜解析呕怄。答案D3填入下列句子中的词语，恰当的一组是()(3分)国庆长假期间，凡在本公司购买商品满1 000元者，本公司将_价值100元的礼品券。陈水扁虽然一再强调自己与TVBS电视台曝光的“高捷案”无关，并表示自己在任期间决不会关闭任何一家传媒公司，但广大民众却_他审查TVBS电视台的动机。从学校走向工作岗位，并不意味着学习的_，而是应该在新的条件下继续学习。我对北京大学2008年自主招生工作尚有不明之处，现写信_，敬请解答。A惠赠质疑中止垂询B惠赠置疑中止咨询C敬赠质疑终止咨询D敬赠置疑终止垂询解析惠
3、赠：用于对方对自己的赠送；敬赠：用于自己对别人的赠送行动。质疑：提出疑问；置疑：一般用在否定句中。中止：中途停止；终止：结束、停止。垂询：强调“上对下”，是表敬的说法；咨询：询问。答案C4下列句子中加点的熟语使用恰当的一句是()(3分)A每当女儿、女婿“回家看看”，我们大有相见恨晚之感，我们侃钓鱼经、 切磋钓技，谈写作收获、投稿门道，其乐无穷。B我们即将面临高考，但我们一定要不停奋斗，把“行百里者半九十”的教诲写在人生最关键的考卷上。C这项工作难度较大，希望各位能尽自己的绵薄之力，帮助工厂渡过难关。D他在国学方面有较深的造诣，与人谈论起论语孟子，他总是滔滔不绝，振振有词，神彩飞扬，尽显激情魅力
4、。解析A相见恨晚：指为见面相识太晚而遗憾，形容新结交的朋友相处十分投合。B.行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半，比喻做事愈接近成功愈要认真对待。C.绵薄之力：是谦词，只能用于自己，形容自己的力量微薄。D.振振有词：自认为理由很充足，说个不休。含贬义，感情色彩不对。答案B5下列句子中没有语病的一句是()(3分)A在北京中关村中国科学院物理研究所四楼一间大会议室里，墙上一幅色彩斑斓的画引起了记者的注意。B这种无纺布环保袋经过工艺处理后，具备了防水、易清洗、容量大、满足消费者对环保袋的客观需求的优势。C在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中国当代雕塑所
5、欠缺的。D如“GDP”“WTO”之类的字母已遍布汉字文化圈，不仅进入中学教科书，而且活跃在各种媒体上。解析B“满足消费者对环保袋的客观需求”不能与前三者并列，可改为：具备了防水、易清洗、容量大的优势，满足了消费者对环保袋的客观需求。C.“能否”两面对一面。D.“不仅”和“而且”所带的内容互换。答案A阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文段，回答69题。(20分)正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时
6、代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。6把马克思发现人类历史的发展规律同达尔文发现有机界的发展规律类比，是因为()(4分)A它们在科学上具有同等的价值。B它们都是划时代的发现。C它们都是革命性的发现。D它们对人类进步起了同样的作用。解析作者在说明马克思发现人类历史的发展规律的作用时，着重强调的是“过去”和“现在”的对比，因此，都有着“划时代”的伟大意义。答案B7用一句简要的话概括这段话里所说的“人类历史的发展规律”的核心内容是：_。(4分)答案经济基础决定上层建筑。(根
7、据原文里的“即”和后面的冒号可以判定，此问题的答题区域为“人们首先发展起来的”这一部分内容，所以只要对其加以概括即可)8这段里所说的“繁芜丛杂的意识形态”应该是指：_。(6分)答案从经济基础上发展起来的国家制度、法的观点、艺术以及宗教观念等等上层建筑的意识形态。9这一段是一个长句，主语是_，谓语是_，宾语是_。“即事实”是_，冒号后面的部分是“事实”的_成分，这部分是一个多重复句结构，它的第一层应划在_这个关联词的前边。(6分)答案马克思发现(了)规律宾语复指(解说)具体内容“因而”二、课外拓展阅读下面文段，完成1013题。(25分)为自由而战斗为影片大独裁者所写的演讲辞(英)卓别林遗憾得很，
8、我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想统治任何人，也不想征服任何人。如果可能的话，我倒挺想帮助所有的人，不论是犹太人或是基督徒，是黑种人还是白种人。我们都要互相帮助。做人就是应当如此。我们要把幸福建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇恨，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让人生活。大地是富饶的，是可以使每一个人都丰衣足食的。生活的道路可以是自由的、美丽的，只可惜我们迷失了方向。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔离了自己。机器应当是创造财富的，但它们反而给我们带来了穷困。我们有了知识，反而看破了一切；
9、我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情。我们头脑用得太多了，感情用得太少了。我们更需要的不是机器，而是人性；我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。飞机和无线电缩短了我们之间的距离。这些东西的性质，本身就是为了发挥人类的优良品质：要求全世界的人彼此友爱，要求我们大家互相团结。现在世界上就有千百万人听到我的声音千百万失望的男人、女人、小孩他们都是一个制度下的受害者，这个制度使人们受尽折磨，把无辜者投入监狱。我要向那些听得见我讲话的人说：“不要绝望啊！”我们现在受到苦难，这只是因为那些害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨毒，满足他们的贪婪。这些人
10、的仇恨会消失的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权力会重新回到人民手中的。只要我们不怕死，自由是永远不会消失的。战士们！你们别去为那些野兽们卖命啊他们鄙视你们奴役你们统治你们吩咐你们应当做什么应当想什么，应当具有什么样的感情！他们强迫你们去操练喂定你们的伙食把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理性的人摆布了他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝！可是你们不是机器！你们是人！你们心里有着人的爱！不要仇恨啊！只有那些得不到爱的人才仇恨别人只有那些丧失了理性的人才仇恨别人！战士们！不要为奴役而战斗！要为自由而战斗！路迦福音第十七章里写着：神的国就在人的心里不是在一
11、个人或者一群人的心里，而是在所有人的心里！在你们的心里！你们人民有力量有创造机器的力量，有创造幸福的力量！你们人民有力量建立起自由美好的生活使生活更有意义。那么，为了民主，就让我们使出那力量来吧，就让我们团结在一起吧，就让我们进行战斗，建设一个新的世界一个美好的世界，它将使每一个人都有工作的机会它将使青年人都有光明的前途，老年人都过安定的生活。那些野兽也就是用这些诺言窃取了权力。但是，他们是说谎！他们从来不去履行他们的诺言。他们永远不会履行他们的诺言！独裁者自己享有幸福，但是他们使人民沦为奴隶。现在，就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的弊政，为了消除贪婪、仇恨、顽固，让我们进行斗争
12、，为了建立一个理智的世界在那个世界上，科学的进步将使我们所有的人获得幸福。战士们，为了民主，让我们团结在一起！哈娜，你听见我在说什么吗？不管你在哪里，你抬起头来看哪，哈娜！乌云正在消散！阳光照射出来！我们正在离开黑暗，进入光明！我们正在进入一个新的世界一个更可爱的世界，那里的人将克服他们的贪婪、他们的仇恨、他们的残忍。抬起头来看哪，哈娜！人的灵魂已经长了翅膀，他们终于要振翅飞翔了。他们飞到了霓虹里飞到了希望的光影里。抬起头来看呀，哈娜！抬起头来看呀！(1943年)10第3自然段中“贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀”一句有怎样的深刻含意？(6分)答：
13、_ 答案贪婪使人变得缺少人性。冷酷无情，凶暴残忍。互相屠杀，使世界充满苦难。11第4自然段有以下句子：“我们现在受到苦难，这只是因为那些害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨毒，满足他们的贪婪。这些人的仇恨会消失的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权力会重新回到人民手中的。”请你参照文章尾段内容，将这几个句子用形象化的说法表述出来，语言力求简洁。(6分)答：_ _答案我们现在正处于黎明前最黑暗的时刻，黑暗终究会过去，光明一定会到来！12第5自然段中“野兽们”和“机器人”实际上指的是什么？作者为什么这样称呼他们？(6分)答：_ _答案独裁者。因为他们丧失了理性，仇恨别人，贪婪残忍，缺乏人性，所以，作者称他们为“野兽们”和“机器人”。13有人认为本文中提倡人与人之间要相互帮助，彼此友爱，互相团结，因此充满了人道主义精神，是一首爱的颂歌。你是否同意这种观点？并说明其中的理由。(7分)答：_ _答案不同意。从文章的正副标题看，本文是一篇号召人们为自由而战斗的演讲词，是一篇充满激情的战斗的宣言，文中虽然提倡人与人之间要相互帮助、彼此友爱、互相团结，但这只是对人们提出的要求和希望，目的在于号召人们推翻独裁者，消除贪婪、仇恨、残忍，建立一个充满自由与幸福的美好世界。因此，本文并非爱的颂歌，而是一篇战斗的宣言。最新精品资料