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1、(谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁),（思维能否正确认识存在）,本课小结：,从生活实践看：首先遇到且无法回避。,从哲学研究看：不能回避且必须回答。,哲学的基本问题,是什么,为什么,思维和存在的关系问题,思维与存在关系问题贯穿于哲学发展始终，决定哲学基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维,2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D
2、.个人与他人的关系,练习:,A,B,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,B,C,5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识
3、客观事物的错误观点,C,6划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,C,B,8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论,9.下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在 A B C D,A,C,唯物主义和唯心主义,第二课 百舸争流的思想,你支持
4、谁的观点？,唯物主义和唯心主义的根本分歧,物质和意识谁是本原 （物质和意识谁是第一性）,物质是本原，物质决定意识,意识是本原，意识决定物质,气者，理之依也。 火生气，气生水，水生土，土还原成火。 物质是按一定次序结合的，不可分、 不可灭的原子的总和。 没有调查就没有发言权。,为什么说它们是唯物主义观点？ 有什么不同？,物质决定意识,唯物主义的基本形态,认为世界本原是物质的。如：水、火、气、土等具体的物质形态,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。,认为世界本原是物质的。如：水、火、气、土等具体的物质形态,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。,唯物主义的基本
5、形态,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态。,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。,承认物质是本原，物质决定意识。,认为世界本原是物质的。如：水、火、气、土等具体的物质形态,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。,物质（社会存在）决定意识（社会意识），意识（社会意识）对物质（社会存在）有反作用,是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识改造世界的伟大思想武器,唯物主义的基本形态,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态。,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。,辩一辩,1、气者，理之依也 2、所有物质都是由原子构
6、成 3、自然界由数目无穷、性质 不同的异质元素构成 4、水”是万物的“始基” 5、世界是一团永恒燃烧的活火 6、没有调查就没有发言权,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,物是观念的集合。 心想事成 生死有命,富贵在天。 理生万物。未有此气，已有此理。,意识决定物质,为什么说它们是唯心主义观点？ 有什么不同？,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,唯心主义的两种
7、形态,都认为先有意识后有物质，意识决定物质,哲学知识接力赛,主观唯心主义？,客观唯心主义？,小组合作,郑人买履,郑人买履体现了什么观点？ 我们在学习、生活中应怎样做？,拓展探究,哲学的 两大阵营,根本观点,三种形态,根本观点,两种形态,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,唯物主义,唯心主义,自主构建知识网络：,对 立,1、许多同学高考前找算命先生算命，或者去寺庙求签测前程，这种做法属于 A唯物主义 B不可知论 C客观唯心主义 D主观唯心主义,C,2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在 A. 缺少辩证法思想，不
8、能把世界看成不断发展中的物质世界 B. 它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的 C. 否认意识反映物质 D. 往往把物质的具体形态当作世界的本原,D,哲学的 两大阵营,根本观点,三种形态,根本观点,两种形态,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,唯物主义,唯心主义,对 立,哲学发展史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义。除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。,思考：如果一位同学这次考试成绩是52分，如何评价？,辨 证 法：,形而上学：,联系、发
9、展、全面的观点,孤立、静止、片面的观点,唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系,辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义,世界的本原是什么,唯物主义,唯心主义,世界的状态是怎么样,辩证法,形而上学,唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学的关系。（即两个对子）,（1）辩证法和形而上学总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系之中。 （2）没有游离于唯物主义或唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。 （3）辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义共处。,注 意！ 两个基本: 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本问
10、题中的第一个方面的回答不同而形成的（谁为第一性）。 两个分歧（对立、斗争）: 唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。,欣赏漫画大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点？,有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。你如何看待这一观点？,从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 从哲学发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发
11、展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上也有其正确性，不能绝对说凡是唯心主义都是错误的。 正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学来讲，无论唯心主义还是以往的唯物主义哲学都有其错误的一面。（古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的局限性）。因此，不能绝对的说凡是唯物主义都是正确的。,(1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。,(2)同时我们还应认识到，从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学
12、的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。,(3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。,“存在即被感知”“物是观念的集合” （英）贝克莱,“眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物” （明）王守仁（阳明）,“只要闭上眼睛，
13、世界上就没有什么悬崖。 贝克莱,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊,“人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到”,主 观 唯 心 主 义,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 坛经,客 观 唯 心 主 义,世界是“理念”的影子。 柏拉图,“绝对精神”产生自然界和 人类社会。 黑格尔,“理在事先” 朱熹,这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神,天地合而万物生，阴阳接而变化起 形存则神存，形谢则神灭 眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物 人的命天注定，胡思乱想也没用 天地合气，万物自生 存在就是
14、被感知；物是感觉的集合 超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类 气者，理之依也。,判断下列观点是唯物主义的，还是唯心主义的？,属于唯物主义；属于唯心主义,有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。你如何看待这一观点？,1、从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 2、从哲学发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上也有其正确性，不能绝对说凡是唯心主义都是错误的。 3、正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学来讲，无论唯心主义还是以往的唯物主义哲学都有其错误的一面。（古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的局限性）。因此，不能绝对的说凡是唯物主义都是正确的。,