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1、最新精品资料最新精品资料最新精品资料寡人之于国也 同步练习1下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（ ）6分A养生丧死无憾，王道之始也 B五十者可以衣帛矣C夫颛臾，昔者以为东蒙主 D王无罪岁，斯天下之民至焉2下列句中没有通假字的一项是（ ）6分A涂有饿莩而不知发 B颁白者不负戴于道路矣C鸡豚狗彘之畜，无失其时 D谨庠序之教，申之以孝悌之义3下列加点的词没有活用的一项是（ ）6分A五亩之宅，树之以桑 B五十者可以衣帛矣C然而不王者，未之有也 D狗彘食人食而不知检4与“忌不自信”句式特点相同的一句是（ ）6分A王如知此，则无望民之多于邻国也。 B谨庠序之教，申之以孝悌之义。C然而不王者，未之有
2、也。 D不可，直不百步耳，是亦走也。5文中“之”字出现多次，下列对“之”的意义用法归类正确的一项是（ ）6分邻国之民不加少 填然鼓之 树之以桑 寡人之于国也未之有也 申之以孝悌之义 王无罪岁，斯天下之民至焉A BC D阅读下面文字，回答第69题。24分梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国
3、也。”6与“直不百步耳，是亦走也”中的“直”意思相同的一项是（ ）A木直中绳 B可以乘虚直抵其城C系向牛头充炭直 D虽千里不敢易也，岂直五百里哉7与“寡人之于国也”的“于”义项相同的一项是 ( )A河内凶，则移其民于河东 B王如知此，则无望民之多于邻国也C季氏将有事于颛臾 D龟玉毁于椟中，是谁之过与?8翻译。“察邻国之政，无如寡人之用心者”。 兵刃既接，弃甲曳兵而走。 9对选文中第一、二段理解正确的一项是（ ）A孟子用比喻的方式指出梁惠王的“补救灾区”的方式不是好方法。B孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。C孟子用打仗为例，指出梁惠王没有实行
4、仁政。D孟子用打仗为喻，指出梁惠王对人民“让步”太少。阅读下面语段，完成第1014题。30分梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉，西丧地于秦七百里，南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可?”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁以王敌?故曰：仁者无敌王请勿疑！”孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君就之而不见所畏焉。“卒然问曰：天下恶乎定?“吾
5、对曰定于一。“孰能一之？“对曰：不嗜杀人者能之一。“孰能与之？“对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之?”10下列加点的“一”字同“定于一”的“一”字意思相同的一项是（ ）A古今一也，人与我同耳 B六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出C冀幸君之一悟，俗之一改也 D而或长烟一空，皓月千里11“彼夺其民时”中的“彼”指代的是（ ）A那时候 B魏国 C秦、楚 D国君12下列句中的“莫”字与“天下莫强焉”中的“莫”意义、用法不同的一项
6、是（ ）A非刘豫州莫可以当曹操者 B愿早定大计，莫用众人之议也C宫妇左右莫不私王 D天下莫不与也13下列说法中，与孟子的主张不一致的一项是（ ）A国君应爱民保民，反对一切使生灵涂炭的战争。B国君应以仁政治理天下，反对嗜杀百姓。C梁惠王、梁襄王都在嗜杀者之列，应以爱民保民为本。D国君爱民保民，百姓归附，天下一统，社会也就安定了。14翻译文中画线句子。（1）寡人耻之，愿比死者一洒之。 （2）望之不似人君，就之而不见所畏焉。 （3）今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。 （4）诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？ 15阅读下面文言文，按要求答题。（2006年高考福建卷）10分孟子曰：“今之事君者
7、曰：我能为君辟土地，充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。我能为君约与国，战必克之。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”注桀：夏桀，暴君。用斜线（）给下面句子断句。（2分）由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能一 朝 居 也将文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）今之事君者曰：我能为君辟土地，充府库。（4分）君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。（4分）参考答案1B（A养生 古义：供养活着的人；今义：保养生命，调整心态 C以为 古义：“以为”，“让
8、做”；今义：认为 D无罪 古义：不要归罪 今义：没有罪责） 2D(A“涂”通“途” B“颁”通“斑” C“无”通“勿”) 3D (ABC项中的“树”、“衣”和“王”都是名词为动词) 4C (A句不是特殊句式，B句是介词结构后置句，C是否定句，代词作宾语，宾语前置，正常语序为“未有之也”，D项是判断句) 5C（：助词，的 ：音节助词，无义 ：主谓之间，无义 ：代词，是指示代词 是人称代词） 6D 7C 8观察邻国的当权者，没有像我这样尽心的。 兵器刚接触，（士卒们）就抛下盔甲拖着兵器逃走。 9B 10B 11C 12B 13A 14（1）我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇。 （2）远看他不像个国君，到他跟前也看不出威严的样子。 （3）如今天下的国君，没有不喜欢杀人的。 （4）果真如此，百姓就会归顺他，好像水自然要向下流，那奔腾湍急的气势谁能抵挡得住呢?15 由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也翻译现在侍奉国君的人说：“我能替国君开辟疆土，充实府库。”君王不向往王道，不追求仁政，（侍奉国君的人）却谋求使国君富有，这是让像夏桀一样的暴君富有啊。最新精品资料