《《习近平讲故事》读后有感5篇.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《习近平讲故事》读后有感5篇.doc（17页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、习近平讲故事读后有感5篇【篇一】习近平总书记的讲话、文章中，常常用讲故事的方式传达深意、感染他人，把深刻的思想、抽象的理论，转化为鲜活的故事、生动的例子，具有直抵人心的力量。这些故事承载了习近平总书记对内政外交国防、治党治国治军的深刻思考，深蕴中国智慧、体现中国道路。习近平讲故事这本书是从总书记数百篇讲话和文章中，精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的故事，加以完整呈现和解读。它用109个小故事，以平易近人的语言囊括了“修身齐家治国平天下”的大道理。更让我觉得受益匪浅的是，每个小故事都配有“延伸阅读”，还原故事语境，古今对比、中外相较，教人体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、工作为人之
2、道。通览全书，我的突出感受就是，习近平总书记的讲话和文章既有强大的思想说服力，又有强烈的感染力，娓娓道来，令人意犹未尽，如沐春风。全书开篇便讲廉政。习近平总书记在多次会议和学习中反复强调廉政的重要性。廉洁奉公，勤于政事，向来为儒家思想所提倡，新时代新形势下，廉政有了更深层次的意义。习近平总书记在下乡视察贫困村镇时引用一副对联“廉不言贫，勤不道苦”，呼吁我们各级干部，要永远植根于群众之中，要向老一辈无产阶级革命家学习，做官勤廉不怕贫苦。这副对联源自xx内乡县衙，上联是：廉不言贫、勤不言苦，下联为：尊其所闻、行其所知，整副对联表达的意思是君子善言践行、勤劳廉洁不辞辛苦。想来我国古代便有除迷信治民风
3、的西门豹，孑然一身的海瑞，一心为民的郑板桥等官吏典范。封建官吏尚能如此，共产党人何言不能？为官不廉，就会为利益所惑、为金钱所动，突破底线、超越法治；为政不勤，就会政怠宦成、无所作为。如果说贪污腐败是看得见、摸得着的罪行，那么温水煮青蛙的懒政思维则更具有长远危害。既然如此，怎样才能既做到廉洁，又实现勤政？习近平总书记引用的这句话就是答案：不言贫而能廉，不怕苦而后勤，说到底还是要把自己当作人民的公仆，而不是特权的主人。书中的励志故事同样发人深省。习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上讲话，点明90年代以来，知识三到五年便翻一番，近五十年来，人类社会创造的知识比过去3000年的总和还要多。这提
4、醒我们，一定要主动加快知识更新、优化知识结构，紧紧跟上时代的潮流。重视学习是我党建党以来的优秀传统，毛主席便是学而不倦的典范。早在延安时期，毛主席就指出过学习好比“开铺子”，本来东西就不多，一卖完就空空如也，再开就一定要进货，进货就是学习本领。新时期习近平总书记强调“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来”。时代不同了，几代领导人倡导学习的精神却一以贯之，足以说明时时补充知识的重要性。党的十九大掀开了学习习近平新时代中国特色社会主义思想的序幕，这正是我们开拓新境界，把握新潮流，指导新实践的重要时期。习近平总书记讲的这些故事，有的从文化经典中来，有的从现实生活中来，更多的是从人民
5、群众中来，从工作实践中来。通过这些故事，可以看出我们的国家领导人涉猎广泛，繁重的日常工作之余，仍然挤出时间读书、思考。榜样的力量总是巨大的，国家领导人尚能如此，我们就更应该在自己的工作岗位上发光发热，努力实现自我价值与社会价值的统一。读习近平讲故事，我了解了更多中国历史、近代伟绩、现代故事，也了解了民族的中国、世界的中国。这本书让我相信，有治国有方的领导集体，中国人民会更加团结，中国会更有力量。【篇二】习近平讲故事一书是由人民日报社组织编写、人民出版社出版发行的经典之作。习近平总书记是个讲故事的高手。他喜欢用生动的故事来说明道理，尤其是从历史故事中寻找借鉴。习近平总书记说，历史是一个民族、一个
6、国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的“百科全书”，领导干部读点历史，有助于提高文化素养和思想政治修养，有助于提高工作能力和领导水平。该书从习近平总书记数百篇讲话和文章中，精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的109则故事，加以完整呈现和解读。这些故事高大上、接地气，既展现文化软实力，又具有实践指导性，具有极强的感染力、吸引力和穿透力；这些故事具体而生动、通俗而深刻，为深入学习习近平总书记系列重要讲话精神打开了一扇窗口；这些故事涉及古今中外，时间跨度大，涉及人物多，故事来源广，讲述语境丰富，真可以说是一部迷你版、袖珍版的中国故事。该书分为对内篇和对外篇。对内篇包括廉政、品格、励志、治
7、理等；对外篇侧重于人民友好、国家交往、文化融通、历史情感等。每则故事在引用原文之外，还配有“延伸阅读”，用以丰富故事细节，还原故事语境，让读者更好地体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、修身为人之道。通览本书，我的突出感受就是，习近平总书记的讲话和文章既有强大的思想说服力，又有强烈的文化感染力，娓娓道来，如沐春风，令人意犹未尽，回味深长，让人想听、爱听、听得过瘾，让人受益匪浅。习近平总书记的每个故事都是经典例如，老一辈无产阶级革命家都是廉政与勤政的楷模，我们各级干部一定要向老一辈无产阶级革命家学习，努力做到“廉不言贫，勤不道苦”，这样，我们就能永远植根于群众之中。习近平总书记引用的“廉不言
8、贫，勤不道苦”，源自xx内乡县衙东账房悬挂的一副楹联，上联是：廉不言贫，勤不言苦，下联为：尊其所闻，行其所知。这副楹联上联的意思是，真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫，真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦。下联的意思是，君子崇尚他所听到的善言，努力践行自己所认知的理念。廉洁奉公，勤于政事，向来为儒家思想所提倡，是历代为官从政者应具备的品德。真廉洁者，从不言贫，真勤政者，从不言苦。知行合一，行胜于言，才是为官之道。“廉”字打底、“勤”字当头，是领导干部安身立命的基本坐标。习近平总书记反复强调“三严三实”，“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。廉政和勤政是题中应有之义，领
9、导干部既要做“廉吏”，又要当“勤官”，既要廉政，又要勤政。中国历史上有不少官吏既廉又勤：“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，要求自己做到“不使内有余帛，外有赢财”；“欲以身殉社稷，躬亲庶政，不舍昼夜”的司马光，“于物淡然无所好”，“恶衣菲食以终其身”。封建官吏尚能如此，共产党人何言不能？为官不廉，就会为利益所惑、为金钱所动，那么所谓作为就会是乱作为，就会突破底线、超越法治、摆脱约束，就会产生负面效果。为政不勤，就会政怠宦成、无所作为。如果说贪污腐败是看得见、摸得着的罪行，那么这种懒政思维，则更加具有隐蔽性，更难以察觉，如同温水煮青蛙，从长远来看其危害不容小觑。不廉或者不勤，都与执政为民的要求背道而
10、驰，更何谈赢得群众的信任和拥护？那么，领导干部怎样才能既做到廉政，又实现勤政？习近平总书记引用的这句话就是答案，不言贫而能廉，不怕苦而后勤，说到底还是要加强内心修炼和党性修养。2004年12月26日，时任xx省委书记的习近平在与瑞安市基层干部座谈时，讲述了子产治郑、子贱治单父、西门豹治邺这“三不欺”的故事。习近平引用的故事出自史记滑稽列传，载：“传曰：子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。”唐代司马贞在史记索隐中对此作了进一步阐释：“循吏传记子产相郑，仁而且明，故人不能欺之也。子贱为政清净，唯弹琴，三年不下堂而化，是人见思，故不忍欺
11、之。豹以威化御俗，故人不敢欺。”子产相郑的故事在史记循吏列传等多个文献中都有所记载。子产，春秋时期杰出的政治家、思想家。子产先后辅佐过郑简公、郑定公两位国君，长达20余年。子产治理郑国时，明察秋毫，亲力亲为。他整顿田制、作丘赋、铸刑书、改革用人制度等，励精图治，赢得百姓爱戴。子产去世时，百姓痛哭：“子产去我死乎！民将安归？”子贱治理单父的故事出现在吕氏春秋和说苑等多部文献中。子贱，春秋末期鲁国人，为孔子的学生。曾被鲁国国君任命为单父宰。吕氏春秋中记载：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”子贱治理单父，为政清净，善于用人，从而赢得了“鸣琴而治”的美名。同样治理过单父的孔子学生巫马期问子贱
12、，何以做到“身不下堂而单父治”？子贱回答：“我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸”。西门豹治邺的故事在史记滑稽列传中有详细的叙述。西门豹，战国时期魏国人，著名政治家、水利家。他任邺县县令前，魏文侯找他谈话，告诫他“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之”的从政方法。西门豹就任后，遵循国君教导，首先开展了调查研究工作，了解到邺地最大的问题是给河伯娶妇这一陋俗。他进而实行严格的法律，将散布谣言的巫婆扔进河中以儆效尤，之后又兴修水利，治理了邺地的水患。子产、子贱、西门豹治理不同的地方采取的方法也不同。子产明察秋毫，百姓不能欺骗他；子贱清静无为，百姓不忍欺骗他；西门豹严刑酷法，
13、百姓不敢欺骗他。习近平讲述这个“三不欺”的故事，意在说明治国理政没有放之四海而皆准的办法，“工作方法要不断总结、不断创新，与时俱进”。当今世界高水平的足球赛，仅讲个人技术水平，单靠个人的脚下功夫，恐怕已经不合潮流了。破门主要靠队员们的有机结合，配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。一位著名足球评论家评论阿根廷足球队痛失第12届世界杯冠军一战时说：“马拉多纳作为一名球星，在场上只注意个人而不注意集体，阿根廷球星个人主义的踢法，终于导致他们与本届世界杯冠军绝缘”。球迷常批评某个队员“盘带过多”，就是讨厌这个队员过分卖弄自己的个人技术，而破坏了有机配合，以至失去了破门机会。一个地方的经济工作，上下
14、左右要形成一个整体。各个部门有相对的独立性，但又都是整体中的一个部分，不能独立于整体之外，也不能和其他部门割断关系。习近平总书记以足球为喻，阐明了整体与部分的关系问题：部分之间有机融合，整体的力量就会倍增；部分之间相互掣肘，整体的力量就会削弱。习近平总书记一直强调治国理政过程要注重协调配合，“身在兵位，胸为帅谋”，始终从大局出发考虑问题。习近平总书记讲的这些故事，都是从历史传承中来，从文化经典中来，从现实生活中来，从人民群众中来，从工作实践中来，是最值得点赞的中国故事。通过讲述中国故事，让后代了解历史，让世界了解中国，让人民更加团结，让中国更有力量。【篇三】“吏不廉平，则治道衰”。从这些通俗易
15、懂，寓意深远的故事中，我再一次领略到习近平总书记讲话的艺术，每一个故事都鞭辟入里、入木三分。“四知拒金”、“要言妙道”、“裴矩佞于隋而诤于唐”等故事把大道理和领导干部的行为准则通过通俗易懂的方式表达出来，字里行间中就能读懂总书记对于中国共产党的领导干部的标准。我最大的感触就是“居安思危”，虽然我们国家在不断进步，不断缩短与发达国家之间的差距，但是，在发展的同时，我们并没有“乐不思蜀”，而是用“三命而俯”的故事，警醒每一位共产党员“为政之要在于廉政，廉洁之本在于自律”，只有每一位党的干部能做到“廉不言贫，勤不道苦”，真正展现出我们共产党人复习中华民族、让人民过上幸福安康的日子的决心，困难处处有，
16、诱惑时时在，只有坚定内心，坚持初心，一心跟着共产党走，那我们中华民族伟大复兴指日可待，中国梦的实现就在眼前。“修其心治其身，而后可以为政于天下”。“为政先修身”是习近平主席xx年在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上提出的，他列举出数条古人提倡的浩然正气，以此告诫为政者需以修身为先，清楚地认识到“修己以安百姓”的道理。共产党人绝非是资本主义纸牌屋中的玩弄权谋的政客，而是一心为民的人民公仆，作为共产党人心中牵挂的应当是如何让人民百姓过上好日子，如何为祖国的繁荣富强、军队的强军征程贡献出自己的力量，坚决摒弃面子工程、政绩形象建设的假把式。谷文昌在任期间默默无闻地奉献，“显绩”并不多，但是惠及子孙
17、后代的“潜绩”永远留在了人们的心中，真正达到了“政声人去后，民意闲谈中”，其实“潜绩”是最大的“显绩；百姓“就是讨饭了也要救他”，也是共产党人郑九万一切为民、时刻把人民群众的冷暖苦甜放在心头，才换来民心所向的最大回报；方志敏烈士在狱中写下了清贫，严刑拷打也不能使他屈服，这就是共产党人信仰的力量；独龙族干部高德荣的一句“用身影指挥人，而不是用声音指挥人”道出了我党的优良传统，与群众打成一片，为群众率先垂范，时刻与人民“一块苦，一块过，一块干”。正是这些优秀共产党人的身体力行，仿佛是一个个鲜活生动的身影，让我明白了优秀干部的标准和一名共产党人应该走什么样的路！当下互联网时代，信息高速发展，已然没有
18、走“30里”路的必要了，但是习近平总书记年轻插队时那种求知的精神我们人人都应当学习，现在人和书和知识的距离近了，惰性却强了，足不出户、唾手可得的书籍，很多人却没有拿起来的欲望。不是书本重了，而是人们对于精神世界的建设工程松懈了。当下的年轻人应当树立正确的价值观，应当摒弃外国的月亮比较圆的崇洋媚外的错误思想，通过不断地学习纠正自己的价值观，就像“岳母刺字” 一般，精忠报国刺在背上虽然看不见，却因为疼而铭记在心，永生难忘，总书记形象地比喻价值观的养成是“扣扣子”：人生的扣子从一开始就要扣好。同时，也要拒绝悲观与等待。总书记的家乡有个青年患有小儿麻痹症，但是他并没有放弃自己的未来，也没有悲观地结束自
19、己的生命，而是通过学习绘画、摄影，不断地辛勤付出，成为了人人羡慕的“万元户”，这就是习总书记的形象比喻“有些人往往一心想摘取远方的蔷薇，却反而把身边的玫瑰踩在脚下，忘记了一切大事都要先从小事做起，从身边做起”，这是对于青年的警醒，应当有远大的抱负却也不能忘记身边的玫瑰，脚踏实地地干好可望可及的事情，才会有机会摘取远方的蔷薇。他也提醒青年同志要保持奋斗精神、奉献精神，自古英雄出少年，切莫浪费了人生中的大好时光，真正利用好意气风发、头脑灵活、精力旺盛的时期，在他看来，青年一代必将大有可为，也必将大有作为，这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。全书涵盖范围过广，怕是用千
20、字难以概况与总结，所以从中摘取深有感触的故事与细节，用自己的理解加以描述，都说“书读百遍其义自见”，这本书的奥秘仍旧在这一翻一合之间，人生哲理也存在于这字里行间，前人走过来我们一生也走不完的路，泥泞的土路、艰苦的长征路以及危机丛生的山路，才终于取得了真经，我们应当认真学习来之不易的经典巨著，将共产党人凝结的心血融入自己的血脉。在理论学习上要有“望尽天涯路”这般追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，更要勤奋努力，舍得付出，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿，并且在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这是一本不可多得，却
21、唾手可得的好书，早已引发了我对人生的深思，希望这样的故事未完待续，每每翻开这本书都能做到开卷有益【篇四】“与人不求备，检身若不及”“见善如不及，见不善如探汤”“天下事未尝不败于专而成于共”“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散”，习近平引用的很多典故，都是关于修身的思考。论语学而篇中曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。朱熹说：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉”。大学有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。中庸也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。习近平总书记强调，做人做事第一位的是崇德修身。他在关于“三严三实”的论述中把严以修身摆在首要位置，要求各级领导干
22、部加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。当今世界新生事物层出不穷，知识更新的周期越来越短，速度越来越快。党员干部要通过学习，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力。现代社会人际关系网络较为复杂，我们的党员干部尤其是领导干部要做到自重、自省、自警、自励，实现慎独、慎微、慎初、慎终，经常警示自己、不断反省自己、严格要求自己，才能筑牢思想篱笆、加强党性修养、练就百毒不侵。始终对身边的人和事保持一颗敬畏心，始终保持如履薄冰的警觉意识，始终做到心中有党、心中有民、心中有戒、心中有责，才能增强定力，防微杜渐，精益求精，不舍尺寸之
23、功。【篇五】自从读了习近平讲故事中廉不言贫 勤不道苦一文，我才真正明白了“廉不言贫，勤不言苦”这句话的内涵。原典为“廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。”出处为xx省内乡县衙楹联。这副楹联悬挂内乡县衙东账房正厅，意思是说：真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦；重视倾听民间传闻，努力实践自己认识到的理论，实现自己的抱负。其实在古代，清正廉洁、谨慎处事的官者还有很多。明代曹端的一则官箴，原文是“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。”曹端，山西霍州人，中举后在霍州做学政。此人不仅学术造诣高深，培养的学生称得上“桃李满
24、天下”。永乐十二年，他的一位学生官授xx府同知，上任前他去拜别恩师并讨教为官之道，曹端就说出了这则不朽的名言，并被纳入官箴而流传至今。明朝的开国皇帝朱元璋，其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。朱元璋虽为一国之君，但他率先垂范，倡导廉洁之风。这样的例子不胜枚举。联系到现代，让我想起了习主席对全党的告诫。xx届中纪委二次全会上，习近平曾说，中国历史上因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是，当今世界上由于执政党腐化堕落、严重脱离群众导致失去政权的例子也为实不少。作风建设永远在路上，组工干部作为党的建设和组织工作的施工队，始终保持政治上的坚定，品德上的纯洁，行为上的先进，筑牢拒腐防变的思想防线，在学习中锤炼党性，补足精神之“钙”、筑牢思想之“基”，坚定“四个自信”，坚持不忘初心、继续前进！