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1、最新历史备考资料高效演练稳达标【高考真题】1.(2016全国卷T24)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊尚书等五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【解析】选C。“五经”大多成书于儒家思想产生前,不是为阐发孔子儒学思想而作,故A错误;汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想,故B错误;“五经”是古老的文献,将其尊为儒家经典,以此来论证儒学思想是在继承久远的历史传统基础上形成的,显示出汉代儒学被奉为至尊的合理性和权威性,故C正确;秦始皇
2、焚书并没有使儒学传统断绝,西汉初年儒家思想得到复苏,故D错误。2.(2016海南单科T4)孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政【解析】选A。“浩然之气”是指“浩大刚正的精神”,与个人修养有关;“富贵不能淫威武不能屈”是指外部因素不能改变个人的意志和情操,还是与个人修养有关;孟子在这里强调的是“个人品德”和“个人修养”的问题,故选A。3.(2015全国卷T24)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至
3、希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标【解析】选C。由题干可知,儒者称颂三代之美和对君主的希望脱离了春秋战国剧变的社会环境,是脱离实际的理想化的政治愿望,因此这也是儒家思想在当时不被统治者重视的原因。故选C。儒者不是不能适应现实政治,而是反对现实政治,故A不正确。儒者批判现实并提出理想,所以他们主张进行社会变革,故B不正确。儒者提出复古是以追求现实政治的变革为目标,故D不正确。【模拟预测】1.“强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,
4、在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是()A.天与人不相胜B.修身齐家治国平天下C.官无常贵而民无终贱D.治世不一道,便国不法古【解析】选B。根据材料信息“强调情感与理性的合理调节”“达到济世救民和自我实现”可知体现的是儒家的思想,“天与人不相胜”是道家思想,故A错误;“修身齐家治国平天下”是儒家思想,故B正确;“官无常贵而民无终贱”是墨家思想,故C错误;“治世不一道,便国不法古”是法家的主张,故D错误。2.(新题速递)中庸作为儒家思想中的一个重要范畴,是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”据此可
5、知,“中庸”的含义是()A.坚守正道B.不偏不倚C.以和为贵D.偏听偏信【解析】选A。材料“中者,天下之正道;庸者,天下之定理”说明儒家强调的中庸应指正道和天理,故A正确;不偏不倚是中庸的表象,不能体现其实质,故B错误;以和为贵是中庸的实现手段,故C错误;偏听偏信不符合中庸要求,故D错误。3.(新题速递)秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即()A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B.文化内容由综合宽容转向专制C.文化成为政治权力的附庸D.为不同思想留下适度发展的空间【解析】选C。“文化氛围由生动活跃转为死气沉沉”不是本质目
6、的,A错误;“文化内容由综合宽容转向专制”与题干意思相反,B错误;“焚书坑儒”和“罢黜百家,独尊儒术”都是迎合君主统治的需要,C正确;秦朝“焚书”造成文化压抑和文化典籍损失,D错误。4.(2017长春模拟)董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也,而连其中者,通其道也非王者孰能当是。”据材料推断,董仲舒意在()A.宣扬君权神授B.解释天人感应C.劝君主行仁政D.强调教化民众【解析】选A。通过材料“三者,天、地、人也,而连其中者,通其道也非王者孰能当是”可以看出,董仲舒认为君主承天而立,是天人之间的负责人,达到神化君主的目的,故A正确;材料中突出解释“王”的来源,没有直接解
7、释天人感应,故B错误;材料从源头对君主进行神化,没有涉及君主行仁政,故C错误;材料通过对君主来源的神化来愚弄民众,神化君权,而不是教化民众,故D错误。5.(2017晋冀豫三省联考)有学者认为,后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用,忽视了他所强调的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点()A.重点维护君权的合法性B.继承了儒家的民本思想C.蕴含了一定的辩证意识D.导致社会道德水平滑坡【解析】选C。“臣兼功于君”表明君臣关系的相互性,故A错误;儒家的民本思想是指重视人民、顺应民心,与材料的内容不符,故B错误;“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫”表明君臣、父子、夫
8、妻之间关系的相互性,具有一定的辩证意识,故C正确;董仲舒辩证地看待君臣、父子、夫妻之间的关系,不会导致社会道德水平滑坡,故D错误。6.阅读材料,回答问题。材料漫画不仅蕴藏着“客观”的史实,还能延伸出“主观”的史论。韩国人金正彬、金德镐编绘的漫画论语是一部畅销亚洲的国学漫画著作,作者把古文加注释的催眠式阅读改变为通俗又睿智的谐趣式享受,很适合拓展与孔子相关的学习。归纳漫画信息,并全面客观地评价孔子的思想。【解析】结合所学知识,概括漫画内容;从进步和局限两个方面评价孔子“仁”的思想。答案:漫画信息:图一:孔子思想核心是仁。图二:孔子的“仁”是有局限的。图三:“克己复礼”是实现“仁”的途径。图四:“仁”具有复杂性,包含仁爱、关怀、体谅、包容等美德,是处理人际关系的最高准则。评价:“仁”有利于抑制暴政,缓和阶级矛盾,有进步性;但仁爱有等差,是其局限性。