最新高考历史(岳麓版) 必修三 第五单元 近现代中国的先进思想 第37讲 第2课时 模拟 含解析.doc

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1、最新历史备考资料必修三第五单元第37讲第2课时1(2015海南21)近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到“思想文化”三个层面的变化。这种变化主要缘于(B)A对西学认知的程度B社会变革进程的需求C政府推行西学的力度 D传统文化势力的强弱解析本题主要考查近代中国思想解放的潮流,旨在考查再认再现相关史实的能力。甲午战争的失败标志着洋务运动的破产,使得先进的中国人开始主张学习西方的民主政治。辛亥革命失败后,先进的中国人开始认识到启发民智的重要性。即近代中国学习西方由“器物”向“制度”再向“思想”的转变,体现了社会变革进程的需要,故本题应选B项;A项

2、应由B项所致,故与设问要求“主要缘于”不符;政府对洋务运动、辛亥革命、新文化运动分别持支持、反对、反对的态度,故C项的表述错误;自洋务运动起至新文化运动期间,传统文化势力一直较强,故D项的表述错误。2(2015海南16)1919年3月,申报报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授(A)A抨击尊孔复古 B抨击军阀统治 C提倡科学精神 D提倡民生主义解析本题主要考查新文化运动,旨在考查再认再现相关史实的能力。由题目中的信息“1919年北京大学教授离经叛道”可知此应为新文化运动期间全盘否定儒学的现象,故本题应选A项;B、C两项均无法体现“离经叛道”,故排除;D项由孙中山

3、于1905年提出,早于题目中的时间“1919年”,故排除。3一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动(D)A反对旧道德崇尚现代文化 B混淆了先进与落后的界限C充分肯定了文言文的价值 D存在对旧文化的传承与创新解析本题考查新文化运动,考查对材料信息的辨析和所学知识的迁移运用能力。从题干材料:不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。可以判断题干的观点是新文化运动继承并发展了旧文化。A、B、C三项

4、是对题干材料的错误解读,在题干材料中无法体现这些信息。故正确答案选D。4(2016全国卷28)甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华!”这反映出“诗界革命”(C)A倡导民主革命的思想 B推动了白话文运动C适应了救亡图存的需要 D成为改良思想的开端解析甲午战争后,梁启超宣传维新变法思想,A项错误,排除;白话文运动属于新文化运动的内容,B项错误,排除;改良思潮发端于19世纪六七十年代,D项错误,排除;根据诗文内容并联系甲午战争后中国面临严重的民族危机可知,C项符合题意。5(2016株洲)北京大学在1923年秋进

5、行了一项问卷调查。其中一问的主题是“你相信当今的国会吗?”,下表是调查结果。这份调查本质上表明(D)学界男学界女商界工界政界军界记者界警界未注明职业性别者合计相信2000100003不相信381437694112198661A民主政治不受民众认可 B知识精英倾向社会主义C学生开始关注议会政治 D议会决策为少数人控制解析从图表中民众对国会是否称职有一定的判断力,反映出民众对于民主制度有一定的了解,故A项错误;材料中没有涉及民众对社会主义的倾向性,故B项错误;从材料中无法得出学生是首次关注议会政治,“开始”过于绝对,故C项错误;从材料中相信国会的人极少,可知国会没有体现民众的意愿,故D项正确。6(

6、2016南京)近代文学家、翻译家林纾在公言报上发文批评某项运动是“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,“人头畜鸣”。材料表明该学者(B)A支持打倒“孔家店”的口号B反对新文化运动的基本主张C否定袁世凯尊孔复古的政策D重建中国传统儒学思想体系解析材料反映了林纾批评新文化运动中“覆孔孟,铲伦常”即“打到孔家店”的口号,故A项错误;根据材料中林纾反对“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,“人头畜鸣”得出他反对新文化运动中“打到孔家店”和废除文言文,推行白话文的主张,故B项正确;袁世凯尊孔复古的政策在材料中没有体现,故C项错误;材料中并未涉及重建中国传统儒学思想体系,故D项错误。

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