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1、 寡人之于国也 【学习目标】1、理解文言常用词语和句式。2、了解孟子的仁政思想。 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。 【教学时数】三课时 第一课时【学习目标】简介孟子及孟子思想,熟读课文,理清文章思路 【课前预习】1、简介作者孟子（前372年前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。2、孟子的主要思想民本思想：孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命
2、题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。 仁政学说：孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 性善论：孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。 1、根据汉语拼音写出相应的汉字，给划线字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿pio （ ） （3）鸡豚（ ）狗彘（ ）
3、之畜（ ） （4）数（ ）罟（ ）不入w （ ）池 （5）无（ ）失其时 （6）谨庠（ ）序之教 （7）颁（ ）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝t（ ）之义 答案：（1）y（2）涂t通假字，同“途” 莩 （3）tn zh x （4）c g洿（5）无w通假字，同“毋”（6） xing（7）颁 bn通假字，同“斑”（8）悌 2通假字 (1)则无望民之多于邻国也 无通“毋” (2)颁白者不负戴于道路者 颁通“斑” (3)涂有饿殍而不知发 涂通“途” 3词类活用 （找出并指明用法）(1)填然鼓之鼓打鼓 (2)树之以桑树种植 (3)七十者衣帛食肉衣穿 (4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王称王
4、(5)王无罪岁罪归罪 （6）是使民养生丧死无憾也 （活着的人，死去的人） （7）谨庠序之教 （认真从事） （8）则移其民于河东，移其粟于河内（使.迁移） 【预习反馈】请奇数学习小组分别找人朗读知识链接部分内容、请偶数学习小组请代表上黑板展示基础知识部分内容。 一、导语 有句话说“民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话可以概括先秦那位先哲的思想？这事一种什么样的思想？仁政民本思想。三字经当中有这样几句：孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。孟子得道多助 失道寡助中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,今天我们来学习孟子的又一篇文章寡人之于国也看看孟子说的是怎样的仁
5、义。【合作探究】（小组分工，协作探讨，积极展示）：1、 诵读全文 。（自读、齐读） 2找出文章中谈及“民之加多”的语句。 答案：寡人之民不加多，何也？ 1段 则无望民之多于邻国也。 4段 斯天下之民至焉 4段 3、 理清文章结构: 请大家用自己的话概括每部分主要内容。梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。 4、 课堂总结：提出疑问:尽心焉耳矣,民不加多 （1节） 分析原因:五十步笑百步 (2-3节) 根本措施:施仁政、行王道 （4节）【当堂训练】1、下列加横线的字的解释正确的一项是（ ）A河内凶（
6、有战乱） B邻国之民不加（增加）少C填然鼓之（代词，代鼓） D弃甲曳 （拖着）兵而走 2、下面的加横线的字意义不同的一组是（ ）A涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B弃甲曳兵而走 斩木为兵C或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D是亦走也 是使民养生丧死无憾也 3、对下列各句中之的分类正确的一项是（ ）斯天下之民至焉鸡豚狗彘之畜树之以桑未之有也邻国之民不加少A/ / B/ / C/ D / 4、与例句句式相同的一句是（ ）例：树之以桑A非我也，岁也 B数口之家可以无饥矣 C或五十步而后止 D公与之乘，战于长勺5、下列各句中有词类活用现象的一句是（ ）A请以战喻 B寡人之于国也 C王无罪岁 D是何异于刺人而杀之（参考答案：.）【作业布置】1、复习文章重要基础文言文知识。2、诵读、疏通文章。最新精品资料