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1、精品精品资料精品精品资料专题三专题检测(时间：150分钟总分：150分)第卷(共36分)一、语言基础(15分，每小题3分)1下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是()A舷梯(xun)半晌(shn)湔雪(jin) 密密簇簇(c) B翘首(qio) 勋绶(shu)亚裔(y) 拾级登梯(sh)C剽窃(pio) 纶巾(un)逦迤(y) 鼎铛玉石 (chn)D锱铢(z) 仓庾(y)台榭(xi) 如椽大笔(yun)2下列词语中，没有错别字的一项是()A凛冽归咎捶胸顿足郑重其事B赎罪 桅杆 矢志不逾 穷兵黩武C撰写 应酬 一愁莫展 天网恢恢D虔诚 喟叹 厥功甚伟 不可一事3依次填入下列各句横线处的词语，恰
2、当的一组是()这签字，洗净了中华民族70年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、_，永志不忘。入口处那一小队水兵向美国军官敬礼后，即放下手立正。乐队_。_我很早就离开德国，但对希特勒上台搞法西斯主义，我也感到有连带责任。A肃静寂然虽然B肃穆 寂然 尽管C肃静 戛然 尽管D肃穆 戛然 虽然4下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A我猛然一震，“九一八！”1931年9月18日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；1933年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是9点18分。B我站在一座在20毫米口径的机关枪上临时搭起的木台上，离签字桌约两、三丈远。C他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然
3、双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们 吧，愿苦难的灵魂得到安宁。” D这套由大不列颠哥伦比亚省教育厅推荐的历史教材名为19311945亚太地区的人权：社会责任与全球公民权责。5下列各句中，没有语病的一项是()A勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国赎罪、认罪。B这套推荐教材的出版，大不列颠哥伦比亚省抗日战争史实维护会主席列国远表示欣慰。C一时间，中国话、英国话、发音语调略有不同的美国英语以及法国话、荷兰话、俄国话，起伏交流，笑声不绝。D这套与抗日战争史实有关的教材，将供11年级、12年级以及社会学研究和法律课教学的教师使用。二、阅读下面的文字，完成6
4、8题。(9分，每小题3分)中华民族凝聚力形成的历史根源中国疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系。一般地说，中原的农业民族地区气候湿润，宜于农业精耕；北方民族居住区域气候恶劣，植被差，只能粗放牧业；南方民族居住区多高山、丘陵，虽从事农耕业，但交通阻隔，古代长期处于刀耕火种的阶段。这种民族区域经济的自然分工与发展不平衡和地理上的互相连结与交错杂居，为它们之间的交往和联系提供了天然条件。经济生活的本质决定，任何一个民族，出于生计和民族的发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。北方游牧民族单一的经济不能满足日益增长的生活需要，为了获取生活上不可缺少的农副产品，如谷物、布帛
5、等，不得不依赖于中原的农业民族。南方、北方各民族我们称之为边疆民族。中原地区常常经济富庶、文化繁荣，对周边民族有极大的吸引力。边疆民族以不同的方式向中原靠拢，或掠夺、战争，或贸易、和亲，或入主中原。秦始皇修长城，并没有堵住匈奴的不断掠边。汉时，冒顿入寇，网开一面使汉高祖得以脱险，其目的是以此为条件向汉朝换取大量的物资。契丹、女真、党项等族虽然对北方农业进行了大规模开发，但经济发展的程度仍远不如中原内地，他们仍然不断地逼近中原，要求南方朝廷供应物资甚至要求给予土地。中原经济对北方民族不断吸引，使他们步步南下，留在汉地的就融合于汉族之中。当北方民族弱小力不敌中原朝廷时，有时也会以主动“入贡”的方式
6、来谋求经济利益，换得中原天子的“赏赐”。边疆民族潮流般的一次次向中原靠拢、合聚的历史现象一直不断。同时，中原民族农业生产力的进一步发展，也需要畜牧业经济的补充和支持。中原朝廷在与少数民族地区交界处开设互市场所，开展贸易，达到双方经济互惠之目的。这种经济上互相联系和交往的形式，历时久远，难以中断，且逐步完善。几千年来，中华各民族间的关系变化虽然曲折复杂，形式多样，但无论是以战争掠夺的形式，还是以和平交往的形式表现出来，其实质都是为了实现经济上的相互需要和满足，中原地区的农业经济成为边疆少数民族社会经济和生产体系的一部分，边疆地区的畜牧业经济也成为中原地区社会经济和生产体系的一部分，各自都不能相互
7、缺少，这种民族间经济的联系和依赖，将各个民族社会生活内在的需求紧密地结合在一起，形成了中华民族凝聚力的核心。历史上各民族有过分裂，也有过统一，但分裂是短期的，而统一是长期的。经过分裂，总是走向统一。各民族间在政治、经济、文化等诸方面的联系愈来愈密切，彼此间相互依存、相互吸引，在历史的长河中汇流，形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样一个多元一体的整体。(有改动)6从原文看，下列关于中华各民族在自然、社会、经济等方面的表述，不正确的一项是()A中原的农业民族，一般来说居住地区气候湿润、宜于农业精耕，有大量农副产品，如谷物、布帛等，通常经济富庶、文化繁荣。B北方民族居住区域气候恶劣，
8、经济形式单一；南方民族居住区域多高山、丘陵，交通不便，古代长期处于刀耕火种的阶段。C南北方民族地理上的互相连结与交错杂居、中原民族区域经济的自然分工及发展不平衡，为它们之间的联系提供了天然条件。D中华各民族之间在政治、经济、文化等诸方面联系密切，彼此间相互依存，有过分裂，但分裂是短期的，统一则是长期的。7下列对原文内容的理解，不正确的一项是()A中华民族凝聚力的核心，是由中华大地各民族间经济相互联系、依赖，将各民族社会生活中内在需求紧密结合在一起所形成的。B中国的任何一个民族，考虑经济生活，出于民族的生计和民族的长远发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。C秦始皇修长城并没有堵住匈奴
9、的不断掠边，契丹、女真、党项等族不断逼近中原，都表明边疆民族以不同的方式向中原靠拢。D中原朝廷在与少数民族地区交界处开设贸易互市场所，是为了达到双方经济互惠之目的，而中原农业生产力则可独立地发展。8下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是()A疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系，这些从地理上说明中华各民族交往和联系有相当大的困难。B北方弱小民族主动“入贡”以谋求经济利益，北方民族留在汉地融合于汉族，这说明汉族强大，北方民族委屈靠拢甚至合聚。C几千年中华各民族间的关系变化，或战争或和平，实质是为了实现经济上的相互需要和满足，这才逐步形成中华民族凝聚力。D中华大地各民族相互间
10、形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样 一个多元一体的整体，超越世界其他民族。 三、文言文阅读(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成912题。(一)叔孙通，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：“楚戍卒功蕲入陈，于公何如？”博士诸生三十余人前曰：“人臣无将，将则反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”二世怒，作色。通前曰：“诸生言皆非。夫天下为一家，毁郡县城，铄其兵，视天下弗复用。且明主在上，法令县于下，吏人人奉职，四方辐辏，安有反者！此特鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？郡守尉今捕诛，何足忧？”二世喜，尽问诸生，诸生或言反，或言盗。于是二世令御史按诸生言反
11、者下吏，非所宜言。诸生言盗者皆罢之。乃赐通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。通已出，反舍，诸生曰：“生何言之谀也？”通曰：“公不知，我几不免虎口！”乃亡去之薛，薛已降楚矣。及项梁之薛，通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，通降汉王。通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣，楚制。汉王喜。汉王已并天下，诸侯共尊为皇帝于定陶，通就其仪号。高帝崩，孝惠即位，乃谓通曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”徙通为奉常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆通所论著也。惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦民，作复道，方筑武库南，通奏事，因请间，曰：“陛下何自筑复道高帝寝，衣冠月出游高庙？子
12、孙奈何乘宗庙道上行哉！”惠帝惧，曰：“急坏之。”通曰：“人主无过举。今已作，百姓皆已知之矣。愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之，益广宗庙，大孝之本。”上乃诏有司立原庙。(节选自汉书叔孙通传)(二)臣光曰：过者，人之所必不免也；惟圣贤为能知而改之。古之圣王，患其有过而不自知也，故设诽谤之木，置敢谏之鼓；岂畏百姓之闻其过哉！是以仲虺美成汤曰：“改过不吝。”傅说戒武丁曰：“无耻过作非。”由是观之，则为人君者，故不以无过为贤，而以改过为美也。今叔孙通谏孝惠，乃云“人主无过举”，是教人君以文过饰非也，岂不缪哉！(节选自资治通鉴)9对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()A楚戍卒功蕲入陈功：攻击B及稍定汉
13、诸仪法 稍：稍后C益广宗庙，大孝之本 广：扩大D毁郡县城，铄其兵 铄：削弱10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C. D.11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A秦二世就陈胜起义的事询问众博士儒生的看法，听他们说是造反就生气变了脸色，待听了叔孙通的一番巧辩宽慰之词后，转怒为喜。B叔孙通离开寝宫回家后，遭到众儒生对他言行的质疑，他解释说自己也是迫不得已。他逃到薛县，薛县已归降楚国了。C叔孙通的儒生装束令汉王憎恶，于是他就改穿楚地风格的短装，很合汉王的审美观，得到汉王的喜爱。D孝惠帝不愿在看望太后的途中常惊扰百姓，便在武库的南面修复道，听了叔孙通所言此举不妥
14、的劝谏后，惊惧地要赶快拆掉。12联系全文看，下列对司马光一段话的认识，不正确的一项是()A司马光认为人犯错误在所难免，但只有圣贤之人能做到有错必改。B以仲虺赞商汤、傅说劝武丁为例证，说明做君王的人不以不犯错误为贤明，而以改正错误为美德。C从对叔孙通的批评中，暗中告诫做臣子的面对君王的过错不应教君王文过饰非，而应帮助其认识改正。D从古代君主设置诽谤木和敢谏鼓的举动中，看出了他们生怕自己的过错被人知的心理。第卷(共114分)四、(24分)13将下列文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人臣无将，将则反，罪死无赦。(3分)译文：(2)陛下何自筑复道高帝寝，衣冠月出游高庙？(3分)
15、译文：(3)古之圣王，患其有过而不自知也，故设诽谤之木，置敢谏之鼓；岂畏百姓之闻其过哉！(4分)译文：14阅读下面这首宋词，完成后面的题目。(8分)江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。注孙郎：孙权。冯唐：西汉时人，曾在文帝前为获罪的云中守魏尚辩解，文帝便遣他持节去赦免魏尚，使之复为云中守。天狼：古时以天狼星主侵掠，这里以天狼喻西夏。(1)“词眼”是指一首词中最精练传神的一个字。这首词的“词眼”是什么？表达了什么意思？(4分)答：(2)“遣冯唐
16、”和“射天狼”采用了什么修辞手法？分别表达了什么意思？(4分)答：15名句默写。(6分)(1)以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，_。(苏洵六国论)(2)苟以天下之大，_，是又在六国下矣。(苏洵六国论)(3)_，檐牙高啄；各抱地势，_。(杜牧阿房宫赋)(4)_，而后人哀之；_，亦使后人而复哀后人也。(杜牧阿房宫赋)(5)遥想公瑾当年，_，雄姿英发。羽扇纶巾，_。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(6)斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：_，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)五、语言表达(12分)16根据下面的情景和要求，在横线处将人物的对话补写完整。情景：学校篮球队队员在训练期
17、间，队长李甲看到队员张凡训练时状态不好，想通过谈话来激发张凡的斗志，让他刻苦训练。要求：队长李甲从体恤队友的角度出发，关心其健康，并表示要提供帮助，话语中充满关怀，颇具人情味。(4分)李甲关切地问：“(1)_”张凡说：“没什么，是这样我妈妈住院了，我很担心她，训练时有点不在状态。”李甲说：“(2)_”张凡说：“噢，不用了，她已经没什么大问题了，明天就能出院。”李甲说：“(3)_”张凡感激地说：“谢谢你，队长！我一定会好好训练，为咱学校篮球队争光！”17阅读下面的新闻，用一两句话概括新闻事实，然后用简约的文字对新闻进行点评，点评要求观点明确，用语得体。两项都不能超过30字。(4分)今年1月，号称
18、大陆“首善”的富商陈光标率团赴台，进行“行善感恩之旅”。他到南投、桃园、花莲、高雄，为台湾低收入户发慈善红包，总共捐出新台币5亿元(折合人民币1.12亿元)，估计上万人受惠。陈每到一处，都力邀各媒体跟随宣传报导他直接派红包的过程场面，这引起了很大的争议，如国民党执掌的新北市就拒绝接受。对此，陈光标说，一个人做好事如果能传播给十个人，等于做了十件好事，做好事需要传播，他在大陆是高调做慈善，来台湾当然也要“高调行善”。(1)概括：(2)点评：18为下面的漫画加上标题(不能以“无题”为题)，并解释其寓意。(4分)标题：寓意： (不超过20个字)六、阅读理解(18分)阅读下面的文字，完成1922题。一
19、场微博世界里的打拐行动叶铁桥2011年2月8日，在新浪微博的热门话题榜上，“解救乞讨儿童”已经成了排名第三的热门话题，甚至连“春晚”都排在了它的后面。一场在微博世界里发起，并迅速蔓延到现实生活中的打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动，正在如火如荼地展开。这场行动的缘起是，1月17日，中国社科院研究员于建嵘收到一名被拐孩子母亲的信，这封信说，一个叫杨伟鑫的6岁男孩，是福建泉州人，2009年被人拐骗并致残，成了街头乞丐，2010年年初有网友在厦门街头发现并拍照，家人寻找未果，现在仍然下落不明。“我愤怒极了公安部门也应有所作为！”于建嵘将这封信发到微博上时这样表示。当天，他形成了一个初步的想法：以后凡是
20、看到伤残儿童(十岁以下者)在街头行乞，我们就打110，并把110出警的情况发在微博上。经过几天的酝酿，1月25日，于建嵘在微博里宣布，已在新浪及腾讯两大门户网站设专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”，并聘请志愿者专门管理。他呼吁网友如碰到乞讨儿童即拍摄并上传，同时督促警方采取相应行动。这一号召引起了网友的极大反响，截至2月8日19时30分，专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”粉丝已达8.8万余人，最近几天粉丝数量更是以每日上万人的速度增长。目前，该微博已发微博1 800余条。90%以上都是全国各地网友拍摄的乞讨儿童照片。许多知名人士也加入了打拐行列。凤凰周刊记者邓飞也在自己的微博里号召：“2011年，
21、和儿童拐卖打一仗。”他告诉中国青年报记者，他在2008年调查广东、广西等地儿童拐卖情况时发现，被拐儿童部分流向职业乞讨产业。“在微博时代，我们可用微博联系和动员各地志愿者拍摄卖艺乞讨儿童，然后报警，通过警察来鉴别和做DNA鉴定对比。以前做不到的，今天可以做到了。我们应贡献、整合和集中我们自己的资源和力量，支持和协助公安部门的打拐行动。”这场全民打拐行动也引起了公安部打拐办主任陈士渠的注意，他对此表示支持。2月3日，他在微博上写道：“反对拐卖，人人有责”“禁绝拐卖、禁绝利用儿童乞讨应该成为全社会的共识。”并表示“反拐工作任务繁重艰巨，需要大家的支持和帮助欢迎提供拐卖犯罪线索，对每一条线索，公安部
22、打拐办都会部署核查”。据介绍，迄今为止，我国已开展5次全国“打拐”专项行动。2009年4月开始的全国“打拐”专项行动中，全国破获拐卖妇女案件6 574起，拐卖儿童案件4 595起，打掉2 757个犯罪团伙，刑事拘留拐卖犯罪嫌疑人17 486人，抓获此类在逃人员3 044人，解救被拐卖儿童6 785人、妇女11 839人。事实上，自从2010年12月12日开通微博以来，陈士渠就随时接收网友线索，并向发现线索的当地公安部门进行部署。但他向中国青年报记者表示，暂不接受媒体采访。多个地区的警方已表示支持这场全民打拐行动，并号召当地民众响应。广东省中山市警方今日在微博中表示：针对“随手拍照解救乞讨儿童”
23、的爱心接力，中山警方将马上联合城管、民政等部门对全市乞讨儿童进行清查。对有被拐骗嫌疑的儿童采集血样，对其身份进行技术甄别并立案侦查。不是被拐骗的，将协助民政部门积极救助并遣送。警方提醒市民，发现行乞儿童身上有致残致伤痕迹疑似被拐的，请立即拨打110。该行动也引起部分全国人大代表和全国政协委员的关注。2月5日，全国政协委员韩红在微博中说，她在网上看到一个被拐儿童被虐待的帖子，不由得想起全国政协委员濮存昕在2010年两会上提出的应禁止儿童乞讨、强制救助流浪乞讨儿童的提案，她由此愤怒地表示，要和人贩子“拼了”，“咱两会提案见！”2月7日晚，韩红表示“提案的准备工作已经开始”，当天还召开了由律师、资深
24、媒体人士以及专家参与的第一次打拐提案启动会；2月8日，会议第二次召开。韩红在微博中透露，提案主旨已基本确定：1.立法严惩，2.解救收容，3.开放福利院的创办规定，4.提高低保人群的福利待遇。韩红说：“我们知道有困难、有危险、工作量巨大但我们必须坚持！我们要相信政府一定会解决此事！”(选自中国青年报，有删改)19下列各项对文章内容的理解和概括，正确的两项是(4分)()A于建嵘想把110出警的情况记录并将它发在微博上，从这件事我们可以看到于建嵘的大无畏精神并对个别部门的不作为提出批判。B微博打拐已经收到了阶段性的成果，全国破获拐卖妇女案件6 574起，拐卖儿童案件4 595起，打掉2 757个犯罪
25、团伙。C韩红和濮存昕的加入，壮大了微博打拐的队伍，同时他们的名人效应也给民众以巨大的感召力，名人也以此提升了人气。D新闻在介绍“微博世界里的打拐”这件事时，运用了倒叙的手法，这样增强了文章的生动性，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。E“微博世界里的打拐”这件事说明广大百姓的社会责任感很强，这必将极大地推动这个社会的“文明”进程。20根据文本内容，归纳“微博打拐”的特点。(4分)答：21新闻具有时效性，本文是如何体现新闻的这一特征的？(4分)答：22这一场微博世界里的打拐行动会产生怎样深远的社会影响？结合文本谈谈你的见解。(6分)答：七、作文(60分)23本专题的名称为“历史的回声”，请你以
26、“倾听历史的回声”为题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，不少于800字。答案1B2A3B4C5C6C7D8C9D10B11C12D13(1)作为人臣不应拥有民众，一旦拥有就是造反，是不可饶恕的死罪啊。(2)陛下为何在高帝寝庙上修筑复道，是要每月举行衣冠仪式出游高庙吗？(3)古代圣明的君主，怕自己有错误不能知道，所以设置批评君主的诽谤木和劝阻君主的敢谏鼓；哪里有怕百姓知道自己过错的呢！参考译文(一)叔孙通是薛县人。秦时因长于文学被征召，成为待诏博士。几年后，陈胜揭竿而起，秦二世召诸博士和儒生，询问道：“那些楚地的戍卒攻击蕲县进入陈地，对此各位看法如何？”博士儒生三十多人上前说：“作为人臣不应
27、拥有民众，一旦拥有就是造反，是不可饶恕的死罪啊。希望陛下赶紧发兵攻打他们。”秦二世听说是造反就生气，变了脸色。叔孙通上前说：“诸位儒生所言都错了。现在天下统一后，捣毁了郡县的城池，销毁了兵器，明示天下不复用兵。况且上有英明的君主，下有各种法令，官吏人人守责，四方辐辏来归，哪有造反之人？陈胜他们只不过是鼠窃狗盗之辈，何足挂齿？让郡守县尉去拘捕诛杀就行了，哪里值得担忧？”秦二世听了高兴起来，将儒生们个个问遍，有的说是造反，有的说是盗贼。于是秦二世让御史将那些论说是造反的下狱，因为他们言语不当。把那些议论是盗贼的罢免。然后赏赐叔孙通帛二十匹，衣服一套，拜为博士。叔孙通从宫里出来，返回住处，儒生们说：
28、“先生为何讲些阿谀奉承的话呢？”叔孙通说：“你们不晓得，我几乎难脱虎口！”于是逃走，回到薛县，这时，薛县已归降楚国了。当项梁来到薛县，叔孙通就追随了他。不久遭遇定陶失败，叔孙通跟随怀王。怀王做了义帝迁徙到长沙，叔孙通留下来侍奉项王。汉二年，汉王率领五国诸侯攻入彭城，叔孙通又归降了汉王。叔孙通穿儒生的服装，汉王憎恶他，于是就改换装束，穿楚地色彩和样式的短衣。汉王看到后很高兴。汉王统一了天下，诸侯在定陶共尊汉王为皇帝，叔孙通为此制定出仪式和名号。高帝去世，孝惠帝即位，他就对叔孙通说：“先帝的园陵寝庙的礼制，大臣们不熟悉。”调叔孙通做奉常，制定宗庙的礼仪法则。这些礼仪法则连同后来制定的汉朝的各种法规
29、，都是叔孙通所写的。惠帝因为到东边长乐宫(朝见太后)及平时前往时，经常驱散行人，使百姓惊扰，就修筑复道，在武库南正修筑时，叔孙通上奏言事，趁着人少的机会，劝谏说：“陛下为何在高帝寝庙上修筑复道，是要每月举行衣冠仪式出游高庙吗？陛下作为子孙，怎么能在宗庙道上筑路行走呢！”惠帝惊惧，说：“快快拆去！”叔孙通又说：“天子不能有过错。现在此事已经做了，百姓也都知道了。希望陛下在渭河北面再建个原庙，每月到那里去举行高帝衣冠仪式，而且这样可以扩大宗庙，也是大孝的根本。”惠帝便下令有关部门修建原庙。(二)臣司马光认为：错误，是人人都无法避免的；但只有圣贤之人能做到有错必改。古代圣明的君主，怕自己有错误不能知
30、道，所以设置批评君主的诽谤木和劝阻君主的敢谏鼓；哪里有怕百姓知道自己过错的呢！所以仲虺赞美商汤王说：“改正错误决不吝啬。”傅说劝谏武丁道：“不要因为怕别人耻笑便不改正过失。”由此可见，做君王的人，本来就不是以不犯错误为贤明，而是以改正错误为美德。这里叔孙通却劝谏汉惠帝说“天子不能有过错”，这是在教君王文过饰非，岂不是太荒谬了吗？14(1)“狂”。突出自己要发少年之狂的豪情壮志。(2)都是用典。“遣冯唐”表达了作者希望得到皇帝的重用；“射天狼”表达了作者要竭尽全力抵御外侵、为国立功的决心。15(1)则吾恐秦人食之不得下咽也(2)下而从六国破亡之故事(3)廊腰缦回钩心斗角(4)秦人不暇自哀后人哀之
31、而不鉴之(5)小乔初嫁了谈笑间、强虏灰飞烟灭(6)金戈铁马气吞万里如虎16(1)哎，张凡，你脸色不大好啊！是训练强度太大了，还是你遇到什么难事了？(2)是这样啊，你怎么不早说？阿姨病了，你该回去照顾照顾她，要不我帮你向老师请个假，你到医院好好照顾她。(3)噢，那就好。有什么困难，你尽管说，我一定会帮忙！17(1)(示例一)大陆“首善”陈光标台岛行善受益者上万，高调发红包新台币5亿惹来争议。(示例二)大陆“首善”陈光标台岛行，巨款高调行善惹争议。(2)(示例一)毋惧争议，只要受者接受，行善高调又何妨。(示例二)施惠理应考虑受者感受(尊严)，行善不妨低调。18标题：吃祖宗饭(符合画面内容即可)寓意
32、：讽刺当今文化搭台、经济唱戏的虚假做法。19DE20在微博世界里发起，网友如碰到乞讨儿童即拍照并上传到微博，同时督促警方采取相应行动；得到广大网友的有力支持，他们行动迅速；引起警方、官方、媒体、人大代表的重视；互动性强，传播迅速；微博打拐，力量并不微薄。21首先，本文通过倒叙的写法，并不断突出时间，以此来体现出“微博打拐”事件报道的快速、及时，这是新闻的时效性“快”的特点；其次，本文将“微博打拐”这一个诞生不到一个月的新生事物报道出来，体现出新闻的时效性的“新”的特点，并在文中不断渲染“微博打拐”引起的关注与取得的效果，体现了新闻的时效性。22使拐卖儿童与儿童乞讨现象引起社会各界的广泛关注；使
33、打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动从网络迅速扩展到现实生活中；使人们思考打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的方法，寻找更为有效、合理的打击与解救方法；使禁止儿童乞讨、强制救助流浪乞讨儿童有望得到立法，走上法制的道路，从根本上打击拐卖儿童与解决儿童乞讨现象。见解略。23.范文倾听历史的回声在济南赁屋而居，房屋朝向一条宁静的老街将军庙。翻看济南的老地图，可以发现她和与她相邻的芙蓉街、贡院墙根街一样，曾经拥有过繁华和喧闹，但是现在，除去依稀能辨的高墙大院之外，她的大部分被普普通通的市井百姓的民房占据着。有消息说，政府已经有了一个拆迁的思路，不久的将来这里将得到开发，但是我无从去想像她将来的模样。天气凉下来的时
34、候，一个上了年纪的人在我的窗户对面摆摊制作烟囱，看得出他是一个退休工人，对所从事的工作非常熟稔，周围的邻居送来不知从何处找来的铁皮，几乎转瞬之间，他就能把它做成一个极有实用价值的器物。百炼钢化为绕指柔，每当我在窗前注视老人对工作的投入，我心中都会升起一种感触，感怀岁月锻就他对生活的沉着和驾驭。老人一下一下地击打着铁皮，声音传来，没有人们以为的铁器与铁器相撞的尖利刺耳，而是呈现出一种很让人受用的节奏，这说明老人的每一次动作虽然缓慢但都击中要害，招不虚发。声音也仿佛经历了岁月的浸泡，变得意味深长。除去这种打击声，还有很多的声音常年由街上传入我的小屋。一个卖馒头的妇女，她的声音在早晨每每像一张砂纸，
35、由远及近又由近及远地打磨着我的耳膜；卖菜的男人喜欢把每一种青菜的名字都加入到吆喝中，芹菜、韭菜、白菜、茭瓜、黄瓜、胡萝卜把一个色彩艳丽的菜园呈现给你。有一次经过我的窗下，他自己都为这种有趣味的吆喝感动不已，自话自说地念叨：吆喝得多好啊。附近还有一座天主教堂，虽深埋进街巷，仍掩盖不住这种建筑所表现出来的宏伟肃穆。我常常漫步进去，看一群上了年纪的人一片虔诚地唱诗。唱诗结束后，散场了，仍有信徒不能从中苏醒过来，口中念念有词着赶回家去，这种声音经常使我产生出一种异样的思考。最多的是脚步声，当夜深人静的时候，万籁俱寂，这种声音显得尤其有力，“呼塌呼塌”，这是一个男人；“咯咯咯咯”，这是一个穿高跟鞋的女人
36、。有时是三个或三个以上的脚步声交错在一起，夹杂着混乱的聊天；有时是两个人的脚步，伴随以一应一和的对话；最为突出的是一个人的独行，那种纯而又纯的脚步声在寂静里展开，往往使人产生这声音惊彻天地的错觉。倾听如此众多如此丰富的声音，我坐在书桌旁，往往有一种旁听者的寂寞，这种生活旁观者的感慨，可能对于一个以记录为职业的人来说，是不可避免的，是责任所带给我的必然的附加。在一个千年交替的时候，我们为自己不仅能亲历这种交替而且正逢壮年可以有所作为而庆幸。庆幸之中也有感伤，我不知道自己的声音能否被人留意，看着桥上的风景，是否有人在小楼的窗前欣赏自己？如果说对即将到来的新世纪应该有所期盼，那么，我期盼在未来的岁月
37、里，自己的声音会变得更加响亮。答案1B2A3B4C5C6C7D8C9D10B11C12D13(1)作为人臣不应拥有民众，一旦拥有就是造反，是不可饶恕的死罪啊。(2)陛下为何在高帝寝庙上修筑复道，是要每月举行衣冠仪式出游高庙吗？(3)古代圣明的君主，怕自己有错误不能知道，所以设置批评君主的诽谤木和劝阻君主的敢谏鼓；哪里有怕百姓知道自己过错的呢！参考译文(一)叔孙通是薛县人。秦时因长于文学被征召，成为待诏博士。几年后，陈胜揭竿而起，秦二世召诸博士和儒生，询问道：“那些楚地的戍卒攻击蕲县进入陈地，对此各位看法如何？”博士儒生三十多人上前说：“作为人臣不应拥有民众，一旦拥有就是造反，是不可饶恕的死罪啊
38、。希望陛下赶紧发兵攻打他们。”秦二世听说是造反就生气，变了脸色。叔孙通上前说：“诸位儒生所言都错了。现在天下统一后，捣毁了郡县的城池，销毁了兵器，明示天下不复用兵。况且上有英明的君主，下有各种法令，官吏人人守责，四方辐辏来归，哪有造反之人？陈胜他们只不过是鼠窃狗盗之辈，何足挂齿？让郡守县尉去拘捕诛杀就行了，哪里值得担忧？”秦二世听了高兴起来，将儒生们个个问遍，有的说是造反，有的说是盗贼。于是秦二世让御史将那些论说是造反的下狱，因为他们言语不当。把那些议论是盗贼的罢免。然后赏赐叔孙通帛二十匹，衣服一套，拜为博士。叔孙通从宫里出来，返回住处，儒生们说：“先生为何讲些阿谀奉承的话呢？”叔孙通说：“你
39、们不晓得，我几乎难脱虎口！”于是逃走，回到薛县，这时，薛县已归降楚国了。当项梁来到薛县，叔孙通就追随了他。不久遭遇定陶失败，叔孙通跟随怀王。怀王做了义帝迁徙到长沙，叔孙通留下来侍奉项王。汉二年，汉王率领五国诸侯攻入彭城，叔孙通又归降了汉王。叔孙通穿儒生的服装，汉王憎恶他，于是就改换装束，穿楚地色彩和样式的短衣。汉王看到后很高兴。汉王统一了天下，诸侯在定陶共尊汉王为皇帝，叔孙通为此制定出仪式和名号。高帝去世，孝惠帝即位，他就对叔孙通说：“先帝的园陵寝庙的礼制，大臣们不熟悉。”调叔孙通做奉常，制定宗庙的礼仪法则。这些礼仪法则连同后来制定的汉朝的各种法规，都是叔孙通所写的。惠帝因为到东边长乐宫(朝见
40、太后)及平时前往时，经常驱散行人，使百姓惊扰，就修筑复道，在武库南正修筑时，叔孙通上奏言事，趁着人少的机会，劝谏说：“陛下为何在高帝寝庙上修筑复道，是要每月举行衣冠仪式出游高庙吗？陛下作为子孙，怎么能在宗庙道上筑路行走呢！”惠帝惊惧，说：“快快拆去！”叔孙通又说：“天子不能有过错。现在此事已经做了，百姓也都知道了。希望陛下在渭河北面再建个原庙，每月到那里去举行高帝衣冠仪式，而且这样可以扩大宗庙，也是大孝的根本。”惠帝便下令有关部门修建原庙。(二)臣司马光认为：错误，是人人都无法避免的；但只有圣贤之人能做到有错必改。古代圣明的君主，怕自己有错误不能知道，所以设置批评君主的诽谤木和劝阻君主的敢谏鼓
41、；哪里有怕百姓知道自己过错的呢！所以仲虺赞美商汤王说：“改正错误决不吝啬。”傅说劝谏武丁道：“不要因为怕别人耻笑便不改正过失。”由此可见，做君王的人，本来就不是以不犯错误为贤明，而是以改正错误为美德。这里叔孙通却劝谏汉惠帝说“天子不能有过错”，这是在教君王文过饰非，岂不是太荒谬了吗？14(1)“狂”。突出自己要发少年之狂的豪情壮志。(2)都是用典。“遣冯唐”表达了作者希望得到皇帝的重用；“射天狼”表达了作者要竭尽全力抵御外侵、为国立功的决心。15(1)则吾恐秦人食之不得下咽也(2)下而从六国破亡之故事(3)廊腰缦回钩心斗角(4)秦人不暇自哀后人哀之而不鉴之(5)小乔初嫁了谈笑间、强虏灰飞烟灭(
42、6)金戈铁马气吞万里如虎16(1)哎，张凡，你脸色不大好啊！是训练强度太大了，还是你遇到什么难事了？(2)是这样啊，你怎么不早说？阿姨病了，你该回去照顾照顾她，要不我帮你向老师请个假，你到医院好好照顾她。(3)噢，那就好。有什么困难，你尽管说，我一定会帮忙！17(1)(示例一)大陆“首善”陈光标台岛行善受益者上万，高调发红包新台币5亿惹来争议。(示例二)大陆“首善”陈光标台岛行，巨款高调行善惹争议。(2)(示例一)毋惧争议，只要受者接受，行善高调又何妨。(示例二)施惠理应考虑受者感受(尊严)，行善不妨低调。18标题：吃祖宗饭(符合画面内容即可)寓意：讽刺当今文化搭台、经济唱戏的虚假做法。19D
43、EA项文中没有对“个别部门的不作为提出批判”。B项应是“2009年4月开始的全国打拐专项行动”的阶段成果。C项“名人也以此提升了人气”属于无中生有。20在微博世界里发起，网友如碰到乞讨儿童即拍照并上传到微博，同时督促警方采取相应行动；得到广大网友的有力支持，他们行动迅速；引起警方、官方、媒体、人大代表的重视；互动性强，传播迅速；微博打拐，力量并不微薄。21首先，本文通过倒叙的写法，并不断突出时间，以此来体现出“微博打拐”事件报道的快速、及时，这是新闻的时效性“快”的特点；其次，本文将“微博打拐”这一个诞生不到一个月的新生事物报道出来，体现出新闻的时效性的“新”的特点，并在文中不断渲染“微博打拐
44、”引起的关注与取得的效果，体现了新闻的时效性。22使拐卖儿童与儿童乞讨现象引起社会各界的广泛关注；使打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动从网络迅速扩展到现实生活中；使人们思考打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的方法，寻找更为有效、合理的打击与解救方法；使禁止儿童乞讨、强制救助流浪乞讨儿童有望得到立法，走上法制的道路，从根本上打击拐卖儿童与解决儿童乞讨现象。见解略。23.范文倾听历史的回声在济南赁屋而居，房屋朝向一条宁静的老街将军庙。翻看济南的老地图，可以发现她和与她相邻的芙蓉街、贡院墙根街一样，曾经拥有过繁华和喧闹，但是现在，除去依稀能辨的高墙大院之外，她的大部分被普普通通的市井百姓的民房占据着。有消息说，政府已经有了一个拆迁的思路，不久的将来这里将得到开发，但是我无从去想像她将来的模样。天气凉下来的时候，一个上了年纪的人在我的窗户对面摆摊制作烟囱，看得出他是一个退休工人，对所从事的工作非常熟稔，周围的邻居送来不知从何处找来的铁皮，几乎转