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1、第 1 页 有关端正入党动机1 特征码 UIBUhWIwfaOrPXnaSVbY 一、端正入党动机，必须首先要信仰马克思主义，牢固树立共 产主义的远大理想 入党是一个严肃的政治问题，标志着一个人树立了什么样的世 界观，理想和信念定位在哪里，是一个人政治生命的真正起点。 工作好，功课好，并非共产党的专利，共产党员除此之外还必 须是“特殊材料”和具有共产主义信仰，这是中国共产党的性 质所决定的。共产党人无意把自己的信仰，对世界的认识和把 握强加于人，但对要求入党的同志来说，要相信真理和正义的 力量，相信真理和正义终将战胜谬误和邪恶。并且要把信仰马 克思主义提高到，不仅是为了解释世界和解除个人的苦痛
2、以及 自我的完善,更是为了改造世界，立志为阶级的解放和人类的解 放奋斗的高度。 在上一个世纪末，马克思被西方媒体评选为千年风云人物,并 名列榜首，路透社在报道结果时说“马克思的共产党宣言 和资本论对过去一个多世纪全球的政治和经济产生了深刻 的影响。 ”其实无需西方媒体来佐证，我们讲马克思主义是迄今 为止关于人类历史发展规律最科学最严整最有生命力的思想理 第 2 页 论体系，几千年来，为了追求自由和幸福，反抗压迫的奴役， 人民群众进行着前仆后继的斗争，有力地推动了历史的前进。 但是在马克思主义诞生之前，所有这些斗争，包括反抗自然压 迫、阶级压迫、宗教压迫、各族压迫、性别压迫、分工压迫的 斗争等等
3、，基本上是在黑暗中摸索。 只有马克思主义第一次发现了人类社会的发展规律：马克思主 义的存在决定意识，物质生产决定精神生产、经济基础决定上 层建筑，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动 推动社会前进。特别是马克思主义关于资本主义生产剩余价值 的理论彻底弄清了劳动和资本的关系，提示了资本主义必然灭 亡，社会主义必然胜利的规律，给人们以明亮的阳光照耀。马 克思主义对于社会发展和人类终极命运的思考和追索，是人类 文明的最宝贵财富。 然而，在全球化的今天，由于受西方自由化思潮的影响，确实 有人提出了马克思主义是不是过时了的问题，我们的回答是否 定的。但有这样的思潮也并不奇怪，因为一种新的思想，
4、一种 新的世界观的诞生和发展，必然遭到旧势力、旧思想的激烈反 对，新旧思想的斗争随之而展开。马克思在共产党宣言的 首页就写道：“一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲游荡， 为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和 沙皇，法国的激进派和德国的警察，都联合起来了，对共产主 义进行围追堵截。 ”但是真理是堵不住围不住的，她传到了俄国， 第 3 页 俄国取得了革命的胜利，传到了中国，中国革命取得了胜利,在 革命的实践中创立了列宁主义和毛泽东思想。以邓小平、江泽 民同志为代表的中共第二和第三代领导集体回答了社会主义取 得胜利后如何巩固和发展的问题，这就是邓小平理论和江泽民 “三个代表”的重
5、要思想。 大学生朋友选择加入共产党的精神支柱和力量源泉，就是实现 共产主义的理想和信念，也只有这样我们才能成为一个真正的 共产党员。 二、端正入党动机，就是要刻苦学习马克思主义和宣传马克思 主义 党的利益同人民的利益是一致的；共产党员必须把党和人民的 利益放在高于一切的位置。 江泽民同志说“全党必须重新进行一次学习，其根本是要学习 马列主义、毛泽东思想，要努力把马列主义的普遍原则同我国 实现四个现代化的具体实践结合起来。 ”我们只有学习马克思主 义，才能了解马克思主义，只有通过学习领悟到了马克思主义 的真谛，才能自觉自愿地信仰马克思主义。马克思主义是将科 学的世界观方法论、彻底的唯物主义、无产
6、阶级的党性原则， 全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰。有真理，有 正义，有科学，有人格；符合客观规律和人类良知，马克思主 义能够给人以睿智和坚毅，高尚和文明。 三、端正入党动机，就要在国际共产主义运动处于低潮的今天， 第 4 页 仍坚信社会主义必然战胜资本主义 国际共产主义运动进入 20 世纪 90 年代,发生了举世瞩目的大 事,具有 90 多年战斗历史,执政 70 多年的苏共失败,苏联解体, “苏联”作为一个政治实体从地球上消逝。苏共曾领导人民进 行艰苦卓绝的斗争，战胜了国内外敌对势力的夹攻、围攻，特 别是取得了反法西斯战争的伟大胜利。同时，在社会主义建设 方面也取得了辉煌的成就，使
7、一个经济落后的俄国一跃成为与 美国平起平坐的超级大国，显示了社会主义制度的优越性。如 此强大的苏联，竟然如此急剧地走向毁灭，确实不能不令人震 惊，兼之，东欧社会主义国家又发生了剧变，人们，包括友好 的，敌对的，自然地联想到中国会怎么样，不少人担心，许多 人坚信中国社会主义的光明前途，当然也有一些人认为“苏联 的今天，就是中国的明天” 。然而中国共产党实现了马克思主义 与当代中国实际相的新的结合，建设有中国特色的社会主义获 得了伟大的成就。 但是，我们必须清醒地认识到社会主义代替资本主义的过程中 斗争是十 十分激烈的，弄不好会出现资本主义复辟，这是历史的总结。 第 5 页 自从阶级社会产生以来，
8、一种社会制度代替另一种社会制度的 过程中都充满着激烈的反复的斗争，封建制度代替奴隶制度是 如此，资本主义代替封建主义也是如此。例如 16 世纪至 17 世 纪初，英国的资本主义广泛深入地发展起来。但斯图亚特王朝 实行封建专制统治，严重损害当时新兴的资产阶级和新贵族的 利益。1640 年英国资产阶级开始革命，出生于新贵族的克伦威 尔率领代表资产阶级的议会军与代表地主阶级的王军作战，经 过反复斗争，议会军战胜了王军，1649 年当时英国地主阶级的 总代表查理一世被送上了断头台。但事隔近 11 年的 1660 地主 阶级又打了回来，斯图亚特王朝复辟象英国、法国这些老 牌的资本主义国家，地主阶级与资产
9、阶级的斗争，反反复复， 经历了七八十年的时间。然而资本主义代替封建主义，是一种 剥削制度代替另一种剥削制度，再加上资本主义生产关系已经 在封建主义末期的母体中日渐成熟，而社会主义代替资本主义 是无剥削制度代替剥削制度，斗争就会更激烈，有此反复是正 常的。邓小平讲有些国家出现复辟是暂时的，不可避免的，是 符合规律的，把这种暂时性提高到了规律的高度。我国是在半 殖民地半封建社会的基础上建立起来的社会主义，所以付出的 努力会更大，斗争也会更激烈。但我们要坚信社会主义经过长 期斗争必然战胜资本主义。 四、端正入党动机，就是要拥护党的方针政策，坚持党在社会 主义初级阶段的基本路线 第 6 页 生产力水平
10、低，人口素质不高、资源贫乏是我国的基本国情。 中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国现阶段现代化建 设事业的实际结合在一起，创立了建设有中国特色的社会主义 理论，并在这个理论的指引下形成了党在社会主义初级阶段的 基本路线，这就是：“领导和团结全国各族人民，以经济建设 为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生艰苦创 业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国 家而奋斗。 ”基本路线集中反映了党和各族人民的根本利益，是 我们的事业能够经受风险考验，顺利达到目标的最可靠的保证。 显然，对要求入党的每一个大学生朋友来讲，要力争做贯彻党 的方针政策的先锋，捍卫党的基本路线的模范。
11、党的社会主义初级阶段的基本路线，是以经济建设为中心的全 面发展的理论。对党的基本路线要进行全面的理解，不能简单 地概括为“一个中心，两个基本点” 。这几年，我们一手重，一 手轻，这当中有很严重的教训。党的基本路线谈的是团结全体 人民搞经济建设，方法是坚持四项基本原则和改革开放，自力 更生艰苦创业，最终目标是建设社会主义的经济、社会主义的 政治、社会主义的文化。不发展经济，人民吃什么，落后就要 挨打，所以邓小平同志讲“要扭住经济建设不放松。 ”这是问题 的一个方面，问题的另一方面是，如果经济上去了，人民富裕 了，但贪污腐化严重，盗贼四起，我们在世界上仍然站不住脚。 所以邓小平同志又指出“要两手抓
12、，两手都要硬。 ” 第 7 页 严格地说经济建设是马克思主义毛泽东思想的常识问题，没有 一个政治家会忘掉这一点，我党为什么要搞民主革命，就是为 了发展生产力。延安时期，是以革命、夺取政权为中心，就在 那个年代，毛泽东同志还发起了大生产运动。在中华人民共和 国成立前夕的七届三中全会上，毛泽东同志在理论上已经完成 了党的工作重心的转移。他说我们就要进城了，城里的工作是 以经济建设为中心，并告诫全党不能离开经济建设这个中心乱 碰乱闯。刚解放的前三年，在一边抗美援朝，一边镇压土匪反 革命的情况下，解决了就业，稳定了物价。1956 年党的八大上， 党分析了社会的主要矛盾，指出“人民不断上涨的物质需求和
13、落后生产力之间的矛盾是现今的社会主要矛盾。 ”但是 56 年以 后，由于党和毛泽东同志对形势的判断出现失误，影响了我国 的经济建设。十一届三中全会以后，党拨乱反正，回到了正确 的路线方针上来。但在改革开放的 20 多年中对党的基本路线也 不是一直坚持的，有时也动摇。 五、端正入党动机，就必须用马克思主义与时俱进的品格来支 持和参与党在新时期的改革实践 党正带领全国人民进行史无前例的改革实践，以改革求生存， 以改革求发展。然而改革并非易如反掌，改革有困难有风险， 改革是解决社会深层次的矛盾，经济改革是经济制度和经济利 益的调整，政治体制改革是权力的调整，是两个最敏感复杂的 问题，是神经未梢，捅到
14、哪里跳到哪里。过去我们是平均主义 第 8 页 的利益格局，干与不干一个样，干多干少一个样，养懒汉的体 制。改革要允许一部分地区、一部分人民先富起来，这必然出 现贫富差别，有差别就有矛盾，差别过大就会造成动荡。既要 打破平均主义，又要防止两极分化，我党是两条线作战。 纵观人类发展史，一个国家，一个民族，一个阶级，进入一定 时期，必须要改革，这是发展的一般规律，并非特殊规律。人 类历史的发祥地在东方的中国、印度、埃及及两河流域，中世 纪之后，西方 实行了资本主义改革，后来居上。马克思对资本主义进行了高 度评价，说资本主义的 100 年创造的财富，相当于人类历史创 造财富的总和。而同期我国正处明清交
15、替，所谓“康乾盛世” ， 关起门来称大王。当时资本主义还来不及伸手到东方扩张，后 来西方列强连续来了，一会儿八国联军进北京，一会儿火烧圆 明园，连中国皇帝都被撵得到处跑。日本搞明治维新，我们搞 戊戌变法，日本明治维新成功，成了列强，我们戊戌变法失败， 衰败下去了，一个成功一个失败，相差甚大。西方建设资本主 义，生产力得到了大发展，但矛盾也十分突出，国内矛盾民族 矛盾时有发生，国家之争的矛盾挑起了两次世界大战，特别是 第 9 页 1929-1933 年间席卷资本主义世界的经济危机，震动了整个资 本主义体系，使资本主义世界遭受了达 2500 亿美元的损失，工 业生产下降了 40，大批失业大军走向街
16、头，把资本主义搞得 狼狈不堪。为此资本主义反省改革，1933 年 3 月刚宣誓就职的 美国总统罗斯福实行名为“新政”的改革，实际上是借鉴了苏 联计划经济和高福利的有益经验，是资本主义向社会主义学习 的典型例子，使改革取得了成功。 同样，社会主义在建设和发展进程中也面临着改革，这种改革 不是对社会主义的否定，而是对社会主义的巩固、完善和发展。 纵观社会主义的改革，有三种模式：一种是压根不改的，叫纹 丝不动的，像阿尔巴尼亚、罗马尼亚，结果失败。另一种是苏 联和东欧一些国家，提出了改革的要求，甚至是捷径式的改革， 偏离了社会主义方向，共产党垮台了。他们急于从计划向市场 过渡，苏联提出了沙塔林 500
17、 天计划，企图用 500 天完成改革 的任务，为了推进速度，不惜采用休克疗法，严重违背了经济 建设规律，据统计通货膨胀率最高时竟达 6000，卢布近似废 纸。前苏联等国家就经济体制来说搞了私有化， “私”即彻头彻 尾地否定了社会主义，结果导致了共产党下台，资本主义复辟； 导致了天下大乱，国家分裂。以上说明不改革和偏离社会主义 方向的改革都将死路一条。改革的活路在哪里呢？我党进行改 革，基本获得了成功，国力得到大提升，在当今世界经济不景 气的情况下，我国经济仍保持 8%左右的高增长。我们的经验是， 第 10 页 用马克思主义的基本理论指导改革实践，大胆改革的同时又坚 持党在社会主义初级阶段的基本
18、路线。但我们的改革远没有结 束，前进的道路上充满着挑战和困难，我党领导的中华民族的 改革事业只许成功，不许失败，因为改革的成败紧系党的兴衰 中华民族的兴衰，这就是全部问题的关键所在。 六、端正入党动机，就要自觉地用 “三个代表”重要思想来 严格要求自己 江泽民同志的“三个代表”的重要思想，是我党的立党之本， 执政之基，力量之源。所以，端正入党动机，就要自觉地用 “三个代表”的思想来严格要求自己，深刻地认识和牢牢地把 握这“三个代表” ，用以指导自己的思想和行动，为党操心，为 国分忧。 我党在长期的革命和建设实践中，十分重视发挥共产党员的先 进性，特别是每当革命和建设的重大关头，总是不断结合发展
19、 的实际，强调党员的党性锻炼和党性修养。井岗山时期，共产 党就要求全体指战员自觉坚持：第一，行动听指挥；第二，不 拿工人农民一点东西；第三，打土豪要归公的三大纪律，并注 意：一，上门板；二，捆铺草；三，说话和气；四，买卖公平； 五，借东西要还；六，损坏东西要赔。就这样党自建立起就要 求全体成员处处为老百姓着想，脚踏实地，从自我做起，从 “上门板，捆铺草”这样的点滴小事做起。历史经验证明，我 党之所以能克服一个又一个艰难险阻，正是共产党员的模范作 第 11 页 用,为人民服务的品格，赢得了人民的广泛赞誉和支持。 “军民 鱼水一家人，试看天下谁能敌。 ” 今天，党和国家进入了一个重大的历史转折关头
20、，我们特别需 要一大批具有坚强党性，有高度责任感，有强烈事业心，能够 带领群众克服困难，大胆开拓，努力进取，实践“三个代表” ， 发挥先锋模范作用的共产党员。然而,随着人们生活方式的多样 化,就业形式的多样化,党员队伍中出现的一些新情况和新问题 是以往所难碰到的:有的党员理想信念动摇,精神空虚,丧失前进 的信心的动力,甚至参加邪教组织,热衷于封建迷信活动；有的 为人民服务的宗旨观念淡薄,追逐名得,以权谋私,严重脱离群众； 有的组织观念涣散,置党纪国法于不顾,甚至丧失警惕性,是非不 分；有的忘记了自己是一名共产党员,忘记了共产党员的光荣职 责,把自己混同于一般老百姓；有的党员干部甚至横行乡里欺压
21、 百姓。像沈阳市的原市长慕绥新、副市长马向东、江苏原建设 厅厅长的徐其耀之流，贪污受贿、奢糜荒淫，这些人何谓共产 党员，他们将灵与肉剥离，进行着动物层次上的交换，他们没 有了起码的人格和尊严，所作所为代表着没落和毁灭。然而问 题的危害性在于，这些人口口声声说自己代表党组织和国家行 事，把自己标榜为开拓进取的“公仆”形象，给社会留下了难 以抹去的阴影，严重降低了党在人民群众中的威信。 第 12 页 改革开放二十多年来，我们取得了举世公认的业绩，但决不能 有半点骄傲。 “治病与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有 触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸， 必至丧败。 ”贞观十一年，
22、魏征上书太宗曰“求木之长者必固其 根本；欲流之远者必浚其泉源；思国之安者必积其德义。 ”太宗 说道“为君之道，必先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以 啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影 曲，上治而下乱者。 ”1945 年黄炎培同几位民主人士访问延安， 谈到治国方略，他向毛泽东主席说，希望中共诸君找到一条新 路，跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率。毛泽东同志 答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。 ”毛泽东主 席心中的法宝就是民主集中制和为人民服务。为防微杜渐，毛 泽东同志要求党员特别是党的高级干部学习郭沫若的甲申三 百年祭 ，以史为鉴。 今天有人大肆宣扬个人主义
23、，鼓吹个人利益的最大化。然而我 国的现实是贫穷落后的，人民期待我们建设好社会主义，使大 家真正过上幸福、安祥、自由的好日子。为了共产主义的美好 事业成千上万的志同道合者自觉地来了，他们是为了信仰而来， 他们为此默默地奉献着甚至付出了生命的代价，做到了理论和 第 13 页 实践的统一。马克思和恩格斯都是资本家出身，他们完全能在 莱茵河畔幸福地生活。但为了资本论 ，恩格斯被迫到工厂做 工，马克思倾家荡产，燕妮作身贵族小姐却跟着马克思贫穷一 生。毛泽东、邓小平都不是贫穷人家。我们的事业不是一句空 话，要靠我们付出代价，这是一种抉择，甚至是一种生死抉择。 我们必须客观地理解现实，要多思考人的生存意义，
24、文革受左 的路线影响，扼杀个人利益，把个人变成了政治符号，现在肯 定人的生存价值，但人绝不是钱袋子，有的人在市场经济面前 迷失了人生的航向，这样会忘党忘国。 法国文学家萨特说极端个人主义是地狱，这是在当代资本主义 价值坐标下发出的批判，他拒绝领取诺贝尔文学奖，他说不要 这种沾着资产阶级肮脏的臭钱。作为共产党人应该有更高的境 界，我们不能向党提过分的要求，积极要求进步的大学生朋友 是事业的未来，要把所学的知识用于建设祖国的事业，人才是 重金不能收买的，钱也买不到多少有真才实学的人。解放初祖 国满目疮痍，但许多著名的科学家放弃了国外优厚的待遇毅然 决然地回到了祖国，有的是冒着生命危险回来的，他们在艰苦 条件下创造了许多科学奇迹，他们留下的创业精神是中华民族 的宝贵财富，他们的人格魅力与日月同辉。