精品语文版高中语文必修五第3单元检测试卷及答案.doc

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1、最新资料最新资料最新资料最新资料最新资料第三单元检测卷(时间:100分钟满分:100分)一、(12分,每小题3分)1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )A伺机/伺候勉强/强词夺理解差/浑身解数B道行/修行薄饼/日薄西山扛枪/扛鼎之作C喧闹/煊赫钟磬/罄竹难书偈语/残碑断碣D分娩/央浼苗圃/惊魂甫定荟萃/心力交瘁解析A项,s/c;qing/qing; ji/xi;B项,hng/xng;bo/b;kng/gng; C项,xun/xun;qng/qng;j/ji;D项, min/mi;p/f;cu/ cu。答案B2下列词语中没有错别字的一组是()A怄气和事老指手画脚苦思冥想B坐阵绩优股

2、礼义廉耻涣然冰释C表率黄梁梦千古之谜弥天大谎D通缉急就章钟灵毓秀额首称庆解析B阵镇;C.梁粱;D.首手。答案A3下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A新加坡的多元文化相互辉映,气象万千,充满活力,其奇异悠久的香料贸易历史与这个国家的文化有着丝丝入扣的联系。B趴在8号位的黄大爷打枪的姿势显得特别专业,在打枪的几秒钟内,他目不交睫地盯着目标,丝毫不理会别人的叫好声。C对犯错误的学生,李老师总是循循善诱,不胜其烦地做耐心细致的思想工作,从不呵斥打骂,深受学生的爱戴。D一向在市场运作及商业赞助方面触角灵敏的农夫山泉公司又一次捷足先登,在“神舟”7号发射前夕,就与中国航天基金会确立了合作伙伴关系。

3、解析A丝丝入扣:比喻做得十分细腻准确,多指文章和艺术表演等。B.目不交睫:形容夜间不睡觉或睡不着觉。C.不胜其烦:烦琐得使人受不了。D.捷足先登:比喻行动敏捷,先达到目的。答案D 4.下列各句中,没有语病的一句是()A在网络时代到来以后,争鸣性质的学术文章,更强调要得到作者本人认可的文本为学术争论的起点。B中国正经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变,在这一历史进程中,能否保证公众的食品安全,取决于政府的执政水平,事关百姓的切身利益。C最近,国家发改委下调了青霉素、罗红霉素等162个品种、近1300个剂型的药品,平均降幅是调整前规定价格的21%。D由于核废料衰变缓慢,所以一旦发生地质变

4、动,或者因建筑、地铁建设等人为因素的影响,导致核废料泄露事件,那么后果不堪设想。解析A成分残缺,在“要”后加“以”。C.成分残缺,应在“药品”后加“价格”。D.搭配不当,“导致事件”不搭配,应把“事件”去掉。答案B二、(40分)(一)阅读下面的文章,回答58题。(20分)聪明人与傻子和奴才 鲁迅奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。有一日,他遇到一个聪明人。“先生!”他悲哀地说,眼泪连成一线,就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗”“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。“可不是么!”他高兴了。“

5、可是做工是昼夜无休息的:清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳,侍候主人耍钱;头钱从来没分,有时还挨皮鞭”“唉唉”聪明人叹息着,眼圈有些发红,似乎要下泪。 “先生!我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢?”“我想,你总会好起来”“是么?但愿如此。可是我对先生诉了冤苦,又得你的同情和安慰,已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝” 但是,不几日,他又不平起来了,仍然寻人去诉苦。“先生!”他流着眼泪说,“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍”“混账!”那人大叫起来,使他吃惊了。那人是一个傻子。“先生,我住的

6、只是一间破小屋,又湿,又阴,满是臭虫,睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子,四面又没有一个窗”“你不会要你的主人开一个窗的么?”“这怎么行?”“那么,你带我去看去!” 傻子跟奴才到他屋外,动手就砸那泥墙。“先生!你干什么?”他大惊地说。“我给你打开一个窗洞来。” “这不行!主人要骂的!“管他呢!”他仍然砸。“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!”他哭嚷着,在地上团团地打滚。一群奴才都出来了,将傻子赶走。 听到了喊声,慢慢地最后出来的是主人。“有强盗要来毁咱们的屋子,我首先叫喊起来,大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。 “你不错。”主人这样夸奖他。 这一天就来了许多慰问

7、的人,聪明人也在内。“先生。这回因为我有功,主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来,实在是有先见之明”他大有希望似的高兴地说。“可不是么”聪明人也代为高兴似的回答他。(选自野草)5“聪明人”“奴才”和“傻子”代表了对待旧社会持不同态度的三种人,请指出是哪三种人?(4分)答:_答案“聪明人”是维护旧社会、欺骗奴才的伪君子;“奴才”是甘心供人驱使,对上献媚的下层穷苦者;“傻子”是一个坚定的反封建的战士。6“聪明人”的“聪明”表现在什么方面?他与“主人”是什么关系?(4分)答:_答案“聪明人”的“聪明”在于巧借“同情”和“安慰”,使奴才安于被剥削、被奴役地位。在几千年的封建社会里,反动统治者总是用种种

8、欺骗手段麻痹人民,用封建、奴化思想毒害人民,要把人民整治成既供剥削阶级驱使,又不会造反的“服役的机器”。所以“聪明人”与“主人”是一丘之貉,面目可憎。7“傻子”要救“奴才”,反被“奴才”诬为“强盗”,在此处寄寓着鲁迅怎样的爱憎之情?(6分)答:_答案辛辣地嘲讽了这个甘心供人驱使的奴才,并对“奴才哲学”作了无情地批判;赞扬了嫉恶如仇,并且身体力行的“傻子”,歌颂了他敢于与黑暗的旧势力作坚决斗争的精神;也表达了鲁迅鲜明的反封建的立场。8本文短小精悍,明白晓畅,是野草中的一篇佳作,请从表现手法的角度谈一下本文的精妙之处。(6分)答:_答案采用对话体,人物语言富有个性,通过人物的语言,表现人物的身份、

9、地位和思想;对比映衬,以“聪明人”“奴才”和“傻子”进行对比,使人物形象鲜明;象征手法,“聪明人”“奴才”“傻子”象征三种不同类型的人,表现了作者鲜明的爱憎。(二)阅读下面的文字,完成912题。(20分)清明姚化勤还是唐人的清明雨,纷纷斜斜,销人魂魄;还是宋代的杨柳风,微微徐徐,迎面不寒。“风雨梨花寒食过,几家子孙上坟来。”一个古老的节日,仿佛仍在家乡古老的豫东平原上氤氲着,一如遍野的麦苗,苍苍郁郁。然而,这已经不是家乡传统意义上的清明了。相似的惟有迷蒙的雨,缠绵的风,以及相沿成俗的祭祖形式,它的灵魂伴着父亲一代人的谢世,恐怕早就丧失殆尽了。 此刻,我站在葬着爷奶的祖坟前,不禁想起儿时跟随父亲

10、前来扫墓的情景,想起当时的清明节。那是怎样的一个节日啊!绝非仅仅添坟烧纸、摆设供品的祭祖形式,也绝非单单“清明前后,种瓜种豆”的耕耘劳作,它更多地凝聚着先人遗传的美德,该是“谁言寸草心,报得三春晖”的千古诗句,是幼苗对阳光,子女对父母、对祖辈的深深的感恩。 进入农历二月中下旬 ,清明节莅临了。乡亲们对已故亲人的怀念,就像自然地向着阳光生长的禾苗,也泛青拔节、萌发葳蕤起来。到了清明节的当天,子孙们则早早地赶到祖茔。当虔诚地祈祷已故的亲人们“尚飨”的时候,便油然地想起了他们的恩德,想起了自己的责任,甚至会反躬自问:我们的行为有无玷污祖先的地方?不能建功立业,起码可以做一个真正的人,让列祖列宗们放心

11、地享用自己的祭品吧?听母亲讲, 父亲青年时,正赶上家乡闹黄水,爷奶讨饭死在外地,曾经念过几年“子曰”“诗云”的父亲,几次放过被人聘为教师的机会,推车贩盐,扛活打工,拼命地多挣钱以养家糊口。累死累活十多年,终于实现了爷奶的遗嘱拉扯着三位年幼的叔叔成家立业。等黄水过后,又起回爷奶的遗骨,安葬在自己归来开垦的田地上。为此,他做出了多大的牺牲!以至肚里的墨水全变成了汗珠,滋润出一个大写的长子长兄的形象。一种古老的文化,仿佛润物无声的雨,悄悄地潜入禾苗的根部,将后辈们滋养成一茬茬泥土般忠厚的庄稼人。父亲时代,村里的民风淳厚,温馨和谐,也可以用两句唐诗来形容:野老念牧童,倚杖候荆扉。老人们的生活闲适而安逸

12、,虽然不够富裕,但一户户篱笆小院里父慈子孝,爷孙相乐,并不乏浸濡着古典意味的殷殷亲情。休说作奸犯科或伤风败俗了,即使轻浮放浪都是一种过错,至于不赡养父母的不肖子孙,更会遭人唾弃。可如今,尽管风雨依旧,时令依旧,而实质上,昔日的清明节已经徒具其表了,犹如失去灵魂的人,仅剩下了一具行尸走肉。依旧的风里,你再难寻见“杖藜扶我过桥东”的悠然老人,他们被子孙当作包袱抛在了外边。爹住瓦房儿住楼,爷爷奶奶住村头住进村头的小屋里,打发着凄凉的暮年。依旧的雨中,你也再难觅到“遥指杏花村”的牧童了,他们也逐渐进化为城里的孩子,变成金丝笼里的鸟,囚起野性,囚起天真,囚出对“龙”“凤”的期望,又小皇帝般地颐指气使,因

13、为他们的父母大多做了亦城亦乡的打工族,他们丢掉了泥土的本色,不伦不类地嫁接起城里人的新潮和作派,于是,偏僻的乡村里也出现了烫发描眉的女孩,出现了未婚先孕的村姑,更出现了宝贵儿女、奴仆老人的现象。试想,谁会舍得自己的小宝宝去做什么牧童呢? 直到15年前,沿海的村庄恐怕全现代化了,这儿仍在使用大概还是秦汉时发明的三吊弯铁犁,继续演绎着文人们称作“田园牧歌”的恬淡和清贫。没想到,自从第一对打工的青年搬回村里第一台电视机,人们思想大变,一心挣钱,日渐富裕,日渐时髦起来。“牛背横笛信口吹”的牧童,包括辘辘摇月亮的风景,尤其四世同堂的家庭全走到了尽头。从这大野的深处,我分明感觉出了古老乡村断裂的欢乐和痛苦

14、,莫非任何变革都必须付出代价?根深蒂固的传统文化也要一步步地淡出生活?记得父亲病故时,举村皆哀,家家来人奉礼致祭。可几年后,待到四叔逝世,抬棺的青年们,竟然提出了要收“抬棺钱”!铜臭熏心,以至于此。应该说从那时起,我的纯朴的村庄也死了死在一个灵魂泯灭、金钱至上的小楼换茅屋的时代里。雨越发地密了,迷蒙一片;风越发地紧了,咝咝作响。想起父亲,想起四叔,蓦地也想起一句古话:仓廪实而知礼仪。可我的逐步富起来的乡村呢?礼仪哪去了?难道它只是一种上坟的形式?想着,想着,我忘了坟前的潮湿,不禁双膝下跪,心中默默地呼唤着:爷爷、父亲,我的传统的清明节啊,魂兮归来!(选自散文选刊 2010年第2期)9作者认为,

15、清明应该是个具有着哪些蕴涵的节日?(4分)答:_答案祭奠先人;耕耘劳作的开始;对父母、对祖辈的深深的感恩;想起自己的责任,对自己的行为反躬自问;滋养淳朴民风,营建温馨和谐生活。10根据上下文,解释文中画线句子的含意。(4分)(1)肚里的墨水全变成了汗珠,滋润出一个大写的长子长兄的形象。(2分) 答:_(2)昔日的清明节已经徒具其表了,犹如失去灵魂的人,仅剩下了一具行尸走肉。(2分)答:_答案(1)父亲在爷奶去世后,牢记爷奶嘱托,舍弃了轻松的生活,用自己的辛苦劳作拉扯着三位年幼的叔叔成家立业,并重新安葬父母,他成为孝敬父母、爱护幼弟的形象的典范。(2)现在的清明节已经不具有原本的内涵,失去了实际

16、意义,成为了一种上坟的形式。表达了作者对清明节文化传统丧失的遗憾之情。11这篇文章前后使用了对比的手法,作者是如何进行对比的?通过对比表达了作者怎样的思想情感?(6分)答:_答案过去父慈子孝,爷孙相乐,同住一院,亲情浓浓;现在老人们独居陋室,暮年凄凉。过去民风淳朴,人心单纯;现在却本色尽弃,人心不古。过去孩子们田野放牛,自由快乐,天真野性;现在被圈养溺爱,颐指气使。过去有着“田园牧歌”般的恬淡和清贫;现在铜臭熏心,灵魂泯灭,金钱至上。通过上述对比,表达了作者对传统文化的深深眷恋,对现在传统文化逐渐淡出人们生活的遗憾、惋惜。12面对传统文化的逐渐淡化,我们应该持一种怎样的态度呢?请结合全文,联系

17、实际,谈谈你的看法。(6分)答:_答案传统文化是我国几千年文明的积淀,有着丰富的意蕴,深刻的内涵,是我们每个炎黄子孙要去继承和发扬的。像清明节这样的一些传统节日,它能使人们不忘先祖,感恩父母,反思自我,它植根于中国传统文化的沃土中,吸收了中国传统文化的合理成分,才形成和发展起来的,它是我们宝贵的精神财富。然而,近年来这些传统节日、传统文化在渐渐退去往日的色彩,虽然现在经济发展了,人们生活富足了,但很多人却丧失了传统美德,长此以往,会造成我们整个民族精神的迷失。(如果从反面作答,言之成理亦可。) 三、(8分)13将下面几句话组成一个连贯通顺的语段。(只填序号)(4分)汉家寨只是几间破泥屋 三道裸

18、山之间,是三条巨流般的黑戈壁,寸草不生 在三个方向汇指着它 平平地铺向三个可怕的远方 它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色砾石戈壁正中无植被的枯山像铁渣堆一样因此,地图上又标着另一个地名叫三岔口这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆,咀嚼吟味,我总是无法忘记它答:_解析做排序题要注意句中的关联词、指代词、重复词等,找出句与句之间的联系,先组合各个小层次,再安排大层次。“平平地铺”的只能是戈壁,“汇指”的应该是枯山,所以在后,在后;由句的内容可知,在之后;中的“它”应该是汉家寨,所以在后;中的“因此”照应;概写汉家寨的地理位置,应放在开头;由“咀嚼吟味”四字可以推知中“这个地点”指“三岔

19、口”。答案14请从以下7个词语中任选4个,写一段话,要求语意完整,合乎情理,不超过48字。(4分)给力雷人粉丝妙趣横生山重水复美不胜收怡然自得答:_答案(示例)辣妈点点雷人模仿秀相当给力,嘉宾毕福剑的评点妙趣横生,搞笑功力有增无减,令众多现场粉丝捧腹连连。四、(40分)15阅读下面的文字,根据要求作文。从前有一个人,每天挑着水桶到几里外的井里打水。他用的两只水桶中,一只完好无损,另一只却有一条小裂缝,每次即使把桶盛满,回到家里也只有半桶水了。这只有缺陷的水桶为此常常闷闷不乐。有一天,它终于对主人说:“我感到非常过意不去,每天你打的水都要从我这儿漏掉一半,害得你要多走几趟。你不如换一只新桶,把我

20、扔掉吧。” 主人没说什么,只是在下次打水时让水桶留意他走过的小路,只见沿路开遍了美丽的鲜花!主人告诉这只水桶,就是因为它漏水,所以他特地在路旁撒下花种,这样,有裂缝的水桶反而成了最方便也最有效的灌溉工具。“可是作为一只桶,我的价值又何在呢?”这只桶反问道。上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章,不少于800字。注意:不要脱离材料的含意。立意自定,题目自拟,文体自选。不得套作,不得抄袭。不得透露个人相关信息。书写规范,正确使用标点符号。【写作提示】 这个材料带有寓言的性质,故事情节很简单,主要“人物”有两个,思考的大方向也自然有两个,一是从桶的主人的角度来展开,一是

21、从有小裂缝的桶的角度入手。若从前者而言,材料无非是要表现桶的主人针对有小裂缝的桶的现实,巧妙地转变缺陷、利用缺陷的智慧;倘就后者而论,材料指向的多意性便显而易见:有缝的桶因为自己不能很好地为主人服务而歉疚,主动提出更换新的,这不正表现了它勇于坦承、敢于负责、不迁就、不贰过的尽忠之心和责任意识吗?尽管主人利用了自己的缺陷,但这只桶并没有因此而释然、坦然甚至怡然,而是从自己作为一只桶的本质意义上去思考和追问,这不又体现了它保持本真自我、竭力追求完美的执著精神和价值意识么?当然,在具体行文时,你可以从上述两点的任意一点对这只桶作出肯定性的评价和激赏,也可以从事物价值多元性的角度对其加以开导。最新精品资料

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