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1、最新精品资料26孟子二则11下列加点字的注音全都正确的一项是(A)A.一箪食(dn) 苟得(gu)所恶(w)B.蹴尔(c)弗得(f)富贵不能淫(yn)C.一豆羹(gng)不辟(b)贫贱不能移(jin)D.不屑(xio)得兼(jin)威武不能屈(q)2.下列加点词的解释有误的一项是(D)A.非独贤者有是心也(这种)B.呼尔而与之(代词,他)C.富贵不能淫(使混乱)D.所欲有甚于生者(对)3.解释下列句中加点的词。(1)故患有所不辟也躲避,避免。(2)所识穷乏者得我与感德。(3)乡为身死而不受从前。(4)万钟则不辩礼义而受之分辨。4.下列各句没有词类活用现象的一项是(C)A.所识穷乏者得我与B.君
2、子成人之美C.乡为身死而不受D.见贤思齐焉5.按要求填写句子。(1)鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(2)鱼我所欲也中孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。(3)鱼我所欲也中孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉而受之;为所识穷乏者得我而为之)。阅读下面的文字,完成后面的问题。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也
3、。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。6.解释下列句子中加点的词语。(1)故不为苟得也(苟且取得,这里是“苟且偷生
4、”的意思)(2)如使人之所欲莫甚于生(假如,假使)(3)蹴尔而与之(用脚踢)(4)此之谓失其本心(天性,天良)7.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。参考答案(1)生命是我想要的,正义也是我想要的;二者不能同时得到,(我)舍弃生命而选择正义。(2)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。8.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是(BC)A.所识穷乏者得我与B.得之则生,弗则得死C.得道多助,失道寡助D.不得志,独行其道9.课文中“非独贤者有是心也”中的“是心”指什么?那
5、么从全文看,作者认为人应该具有怎样的本心呢?参考答案“是心”指人的本心、天性。人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。10. (2015河北藁城实验学校单元检测)下列句子中加点的“于”字意思相同的一项是(C)A.臣之客欲有求于臣皆以美于徐公B.四境之内莫不有求于王所欲有甚于生者C.能谤议于市朝此所谓战胜于朝廷D.寡人之于国也尽心焉耳矣公与之乘,战于长勺11. (2016四川成都中考)比较阅读【甲】【乙】两文,完成文后问题。【甲】 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者
6、得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【乙】 孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。注廪(ln)丘:地名。养:供养之地。说(shu):游说。未之行:没有采纳我的主张。丘:孔子,名“丘”。趣:催促。(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(D)A.万钟则不辩礼义而受之(分辨)B.所识穷乏者得我与(贫苦,缺乏)C.孔子辞不受(推辞)D.入谓弟子曰(认为)(2)下列句子中加点
7、词的意思和用法相同的一项是(B)A.行道之人弗受录毕,走送之B.万钟于我何加焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也C.景公致廪丘以为养太医以王命聚之D.辞而行思而不学则怠(3)下列对【甲】【乙】 两文的理解与分析,不正确的一项是(D)A.【甲】 文中列举事例,通过以前和现在“万钟”的态度对比,论证了不能失去“本心”。B.【甲】 文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心,就是“义”,也就是“善”的本性。C.【乙】 文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地,是因为“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”。D.【乙】 文中的齐景公是一个尊重知识分子,并了解其内心需求的古代开明君主形象。(4)把【甲】【乙】两文中
8、画线的句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之。吾闻君子当功以受禄。参考答案原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受,现在却为了妻妾的侍奉而接受了。我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。12.(2016湖南长沙中考)综合性学习。某学校开展“我和青春有一个约会”的语文实践活动,请你完成以下任务。(1)【活动设计】学校将围绕“我和青春有一个约会”的主题举行系列主题活动,已设计出“活动一”和“活动二”,请你再设计出“活动三”。活动一:举行“青春最美”演讲比赛活动二:举行“我的青春”征文比赛活动三:举行“分享青春”话题讲座(2)【演讲我行】学校举行演讲比赛,有同学搜集了以下一组故事,准备以“只有勤奋才能成功”为主题写一篇精彩的演讲稿。这组故事中不符合主题要求的两项是(只填序号)。高山流水孙康映雪车胤囊萤宋濂抄书岳母刺字苏秦刺股最新精品资料