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1、精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理语文 必修二第三单元单元测试3一、基础知识题：1下列各组词语中加点的字的读音完全正确的一组是（ ）A举酒属（zh）客 修禊（q） 流觞（shng） 管弦（xin）B何可胜道（shng） 愀然（qio） 桂棹(zho) 山川相缪(lio)C酾酒临江（sh） 会稽（kui） 梵语（fn） 瑰怪（gu）D冯虚御风(png) 褒禅山(bo) 蜉蝣(f yu) 枕藉(ji)2下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）A静燥不同 临文嗟悼 溯流光 须臾B杯盘狼籍 洗盏更酌 举匏僔 嫠妇 C横槊赋诗 幽暗昏惑 友麋鹿 幽壑D舳舻
2、千里 窈窕之章 齐彭觞 庐冢3下列各句中，不含通假字的一句是（ ）A或取诸怀抱，悟言一室之内。 B纵一苇之所如，凌万顷之茫然。C浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 D长乐王回深父。 4下列各句中加点的词，古今意义相同的一句是A情随事迁，感慨系之矣。 B引以为流觞曲水。C亦将有感于斯文。 D所以游目骋怀。 5下列各组加点词语，不全为古今异义的一项是（ ）A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 于是余有叹焉。B、七月既望。 纵一苇之所如。C、凌万顷之茫然。 望美人兮天一方。D、而世之奇伟、瑰怪、非常之观。 至于幽暗昏惑而无物以相之。6下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（） A月出于东山之上
3、。 此非孟德之困于周郎者乎？ B以故其后名之曰“褒禅”。 以其乃华山之阳名之也。C来而记之者已少。 尽吾志也而不能至者 D虽一毫而莫取。 虽无丝竹管弦之盛7下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（）A其文漫灭。 独其为文犹可识。B有穴窈然。 然视其左右。C于是余有叹焉。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存。D盖余所至。 盖音谬也。8下列各组加点词语，解释有错误的一项是（） A群贤毕至，少长咸集。（毕：全。咸：都） 列坐其次。（旁边）B足以极视听之娱，信可乐也。（极：穷尽。信：实在。） 俯仰一世。（表示时间短暂）C况修短随化，终期于尽。（化：指自然。期：至、及。） 犹不能不以之兴怀。（发生、引起）
4、D或取诸怀抱。暂得于己。（怀抱：胸怀抱负。暂：一时。） 感慨系之矣。（关系）9下列各组加点词语，解释有错误的一项是（）A少焉。（一会儿） 纵一苇之所如。（任） 击空明兮溯流光。（指月光下的清波）B渺渺兮予怀。（我）不绝如缕。（细丝） 正襟危坐。（正、端正）C方其破荆州，下江陵。（方：当。下：攻占。） 知不可乎骤得。（数得、屡次得到） D而吾与子之所共适。（闲适） 有泉侧出。（从旁边涌出）余与四人拥火以入。（持、拿）10下列各组加点词语，解释全部正确的一项是（）A悲夫！（助词，表示感叹） 何可胜道也哉！（尽）B夫夷以近（而） 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（的缘故） C足以极视听之娱。（助词
5、，的）既其出。（代词，他们）D其孰能讥之乎？（难道，表反问语气） 于人为可讥。（是）11下列各句中加点词语的活用现象，不同于其他三项的一项是（）A扣舷而歌之。B侣鱼虾而友麋鹿。C况吾与子渔樵于江渚之上。D以故其后名之曰“褒禅”。12下列各句中加点词语的活用现象，不同于其他三项的一项是（）A唐浮图慧褒始舍于其址。 B羽化而登仙。 C月明星稀，乌鹊南飞。 D西望夏口，东望武昌。13下列各句中加点词语的活用现象，不同于其他三项的一项是（）A非常之观，常在于险远。B火尚足以明也。C肴核既尽。 D则其好游者不能穷也。14下列句子句式分类正确的一项是（）此余之所得也。遂与之俱出。唐浮图慧褒始舍于其址。当其
6、欣于所遇。有碑仆道。固一世之雄也。A/ B/C/D/15下列说法不正确的一项是（）A序是一种文体，有两种：一是赠序，一是书序。后者有的写法上同散文笔调，这一类多是为诗歌唱和的集子而作，兰亭集序就是写法上同散文笔调的一篇文章。B赋，是一种文学体裁，主要特点在于描绘客观事物，极尽夸张铺排之能事，形象绚丽，规模壮阔动人。赤壁赋在形式上并没有脱离传统的赋体的规格，保留了传统赋体的那种诗的特质和情韵，但它吸取了散文的笔调和手法，使文章又有散文的透辟理意。 C记是古代一种散文体裁，主要通过叙事写景、状物来抒发情怀抱负，阐述某些观点。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，如游褒禅山记。D唐宋八大家是唐
7、宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈，柳宗元和宋代的王安石，欧阳修，范仲淹，苏轼，苏洵，苏辙。他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。二、古文默写（1）_ ，_ ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2）或取诸怀抱，_ ；（3）_ ，泣孤舟之嫠妇。(4) 西望夏口，东望武昌。_ ，_ ，此非孟德之困于周郎者乎？ (5) _ , 渺沧海之一粟。(6) _ , 抱明月而长终。(7) _ , 可以无悔矣，其孰能讥之乎？(8) 此所以学者不可以 _ 。三、文言翻译1所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 2固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 3逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼
8、，而卒莫消长也。 4则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 5余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 四、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。江亭夜月送别二首（其二）王勃乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。1黄叔灿在唐诗笺注中称赞这首诗末句中的“寒”字甚妙，请简述“寒”字妙在何处？_2.本诗以何种表达方式抒发何种情感。_五、阅读下面两则文言文,按要求答题 吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣
9、也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖徒皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计；日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙吴法。” 1下列四句中加点字的解释，错误的一项是（ ）A谈必推孙吴 推：推崇 B王果能将吾，中原可得 将：让为将C月靡粟万计 靡：倒下D士及麾下遁去 遁：逃跑 2分别比较下列两组语句中加点字的意思，判断正确的一项是（ ）尤善谈兵 然而不霸者
10、，将劣也战而不知兵 士诚以为然，俾为将A两个“兵”字相同，两个“然”字不同B两个“兵”字相同，两个“然”字也相同 C两个“兵”字不同，两个“然”字相同 D两个“兵”字不同，两个“然”字也不同 3、下列加点的虚词的用法和意义相同的一项是（ ）A、甲兵莫利于姑苏 遂募兵于钱塘B、然而不霸者，将劣也。 无赖徒皆起从之，得官者数十人C、今大王之将，皆任贱丈夫 吾妻之美我者，私我也D、与国朝争雄，兵未决 士尝游钱塘，与无赖懦人交4下列对文意的叙述，正确的一项是 ( )A吴士迎合张士诚欲夺天下的心理，请命统兵收复中原，实际上他只会结党营私，挥霍享乐，虽临阵脱逃也没免掉一死。 B吴士善谈用兵之法，愿辅佐张士
11、诚称霸天下，但他过高估计自己的实力，又缺乏组织才能，最后身败名裂。 C吴士自恃才高，纵论天下形势，深得张士诚重用，但他只会纸上谈兵，不懂得强兵用兵，一战即溃，自己也被俘被杀。 D吴士只会自夸，利欲熏心，骗得张士诚信任，但他既不善用人又不善用兵，一上战场就逃跑，“与国朝争雄”的计划成了泡影。 5将下列文言语句翻译成现代汉语。自高其能，谓举世莫及。 形势莫便于姑苏。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
12、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 6下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A今其智乃反不能及 乃：却，竟然 B或师焉，或不焉 不：通“否” C巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提 D于其身也，则耻师焉 耻：羞耻7下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A 于其身也，则耻
13、师焉则群聚而笑之 B愚人之所以为愚师者，所以传道受业解惑也 C师道之不传也久矣师道之不复，可知矣。 D于其身也，则耻师焉，惑矣人非生而知之者，孰能无惑 8将下列文言语句翻译成现代汉语。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 参考答案：一、基础知识题：（每小题4分，共60分）1.D(A. 修禊（q）B.何可胜道（shng）C.梵语（fn）)2.C.(A. 静燥不同B.举匏僔.D. 齐彭觞)3.B.(A. 悟C. 冯D. 父)4.A.(B.把作为C.这篇序文D.用来)5.A（所谓：所说的）（于是：对于这件事。望：农历的每月十五。如：往。凌：越过
14、。美人：内心思慕的人，是美好理想的象征。非常：不平常，不寻常。至于：到。）6.B（以：连词，因为）（A.于：介词，从。于：介词，表被动。 C.而：连词，表承接。而：连词，表转折，却。D.虽：连词，即使。虽：连词，虽然。）7.C（于：对于。）（文：碑文。文：石碑上残存的文字。然：的养子。然：连词，然而。盖：发语词。盖：承接上文，解释原因。）8.D（系：附着。）9.D（适：享有。）10.C（其：助词，无实在意义。）11.B（名词意动用法）（其他各项：名词动词）12.A（名词动词）（其他各项：名词状语）13.A（形容词名词）（其他各项：形容词动词）14.B（判断句，省略句，状语后置句）15.D（范仲
15、淹改为曾巩）二、古文默写（每小题2分，共20分）1. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛2. 悟言一室之内3. 舞幽壑之潜蛟4. 山川相缪，郁乎苍苍5. 寄蜉蝣于天地6. 挟飞仙以遨游7. 尽吾志也而不能至者8不深思而慎取之也三、文言翻译（每小题5分，共20分）略四、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（每小题5分，共10分）1.“寒”字在此诗中不仅是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。一个“寒”字烘托出一片离情，起到画龙点睛的作用。2.表面上看都是写景，实质上诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情却跃然纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，耐人寻味。（翻译：夜雾蔓延在青色
16、的台阶上。天边的月亮悬挂在南方。人已离去的空亭，遮掩了夜半的寒冷。）（送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。【翻译】：纷乱的晚烟笼罩碧绿的石阶，一轮明月升起在天的南面。我环顾离亭，感觉整个江山都因为别离而凄凉。【赏析】：在这诗中，诗人的离情通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感
17、。）五、阅读下面两则文言文,按要求答题（每小题4分，共40分）吴地有个读书人喜欢夸夸其谈，自以为才能很高，号称当世谁也比不上他，尤其善于谈论兵法，言必称孙武、吴起。当时正值元朝末年，天下大乱，张士诚在姑苏自称吴王，与本朝争夺天下，战事还未决出胜负。那读书人拜见张士诚说：“我看当今天下形势没有比姑苏更便利的了，物产没有比姑苏更富庶的了，武器士兵也没有比姑苏更精锐的了。但是之所以不能称霸天下的原因，是因为将领太无能了。现在大王的将领都是那些浅陋的人担任，指挥作战而不知道兵法，这简直是鼠类相斗罢了！您大王若真能拜我为将军，便能夺取中原，至于战胜那些小敌就更不在话下了。”张士诚以为也说得对，便拜他为将
18、军，听任他自行招募兵士，并告诫管理钱粮军需的官员不要计较他支取的多少。那读书人曾游历过钱塘，与钱塘的一些无才能而又怯懦的人有交往，于是就到钱塘去招募兵士，那些浪荡市井的人都去投靠他，他选拔了几十个人给予官职，每月花费的军饷以万石来计数。他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法，余下的时间就杀牛宰羊大摆酒宴，那些招募来的人实在是不能率领兵士作战的呵。曹国公李文忠攻占钱塘以后，那读书人及部下都逃跑离去，不敢稍微抵挡一下，后来被搜索捕获，捆绑到辕门诛杀，临死前还在说：“我熟读孙、吴兵法。” 1、C靡：浪费，消耗2、A“兵”字都解为兵法。 “然”分别解为却、对。3、D4、C A没有“他只会结党营私”的意
19、思。B他根本没有实力可谈。D“与国朝争雄”不是吴士的计划。5、略（二）唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。聪明的人能够成为聪明人的原因，愚蠢的人能成为愚人的原因，大概都出在这里吧?人们爱自己的孩子，就选择老师来教他。但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们文字，教授他们读书，帮助他们学习断句的老师，不是我所说的能传授那些大道理，解答那些有关大道理的疑难问题的老师。不理解书本上的字句，
20、有的人从师学习，不能解决大道理的疑难问题，有的人不向老师学习了；小的学了，大的却丢了。我未能看出那种人的高明之处在哪？巫医乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家。问他们为什么讥笑，他们就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”唉！古代那种跟从老师学习的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们认为是不值得一提的，现在士大夫们的见识竟反而比不上他们，可真奇怪啊！6.、 D 7.、 C 8、（1） 不通晓句读，不解除迷惑，有的从师，有的不（从师）。（“ 句读之不知，惑之不解”，注意这两句的句式特点：宾语前置 ） （2） 他和他年龄差不多，学问知识相似，（以）地位低（的人为师），就感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。 最新精品资料