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1、精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理精修版资料整理语文 必修三第三单元单元测试1 一、基础题1、下列加点字注音正确的一项是（ ） A、饿殍（pio） 逡巡（qn） 弃甲曳兵（y） 丢三落四（lu） B、中绳（zhng） 句读（du） 瓮牖绳枢（yu） 心广体胖（png） C、庠序（yng） 氓隶（mng） 度长絜大（du） 抛头露面（l） D、供养（gng） 经传（zhun） 贻笑大方（y） 间不容发（jin）2、下列各组词语中，有错别字的一项是（ ） A、殊俗 叩关 不测之渊 兵刃既接 B、迁徙 须臾 约从离衡 防微杜渐 C、崛起 堕落 追亡逐北 要言不烦
2、D、谪戍 孝悌 锲而不舍 人才汇萃3、下列各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字相同的一项是（ ） A、此所谓战胜于朝廷 B、不违农时，谷不可胜食也 C、日出江花江胜火 D、引人入胜4、下列句式与其他三项不同的一项是（ ） A、师不必贤于弟子 B、于是秦人拱手而取西河之外 C、申之以孝悌之义 D、未之有也5、下列句中划线的字，词类活用不相同的一项是（ ） A、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 B、序八州而朝同列 C、假舟楫者，非能水也 D、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 6、下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（ ） A、用心一也 用心：使用心力。 B、余威震于殊俗
3、殊俗：不同的风俗。 C、小学而大遗 小学：小的方面学习。 D、六艺经传皆通习之 经传：经文和传文。 7、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） A、孟子是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。 B、荀子，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。 C、过秦论选自新书，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。 D、师说选自昌黎先生集，作者韩愈，字退之，世称“ 韩昌黎”。欧阳修称他“ 文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。 8、下列横线上，应填的词语依次是（ ）嘉其能行古道，作师说以之。及至始皇，奋六世之余烈，长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。 之以孝悌之义
4、。A、遗 振 述 B、贻 振 申 C、贻 震 述 D、遗 震 申 二、填空题9、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 _，_。 _，则何如？10、故_，金就砺则利，_ ，_ 。11、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ _。12、是故_ ，_ ，_，_ ，如是而已。 三、阅读下面的文言文，完成习题。 王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树
5、在道边而多子，必苦李也。”取之信然。 阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙赠数百万，戎辞而不受，由是显名。戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！ 钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，为而不恃，非成功难，保之难也。”及会败，
6、议者以为知言。 征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。 戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃 生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。 （节选自晋书王戎传） 注虓
7、（xio），怒吼。赙（f），赠送财物助人治丧。13、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A以知而未纳，故得不坐：犯罪 B籍每适浑，俄顷辄去适：往，到 C若减公荣，则不敢不共饮减：不如，比不上 D魏明帝于阁上见而奇之奇：认为奇异14、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称先赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。” B阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。 C王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。
8、 D和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为此担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。15、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？” （2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。 （3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。四、阅读下面的文章，完成问题想像鸟鸣的幸福曾 柱 我一直认为，鸟声是一切声音里最美妙的一种，缘于她们质朴的乡土味。鸟们是乡村的，是乡村用雨水和谷粒喂养出来的。它们总会在某个淅淅沥沥的早晨抑或夜晚，站在我的面前，说很多很多只可意会不可言传的话，一粒粒细小的鸟鸣，像赤脚农夫在软软 的耕地上撒种时脱手而
9、出的种子，唤醒牛马，唤醒村庄，唤醒道路，唤醒树林，唤醒房屋。 鸟能在很短的时间内从一个路口抵达另一个路口，从一家的房顶抵达另一家房顶，从一方树丛到另一方树丛，从一 个村庄到另一个村庄。鸟的叫声也是这样，只要你认真倾听，你就会情不自禁地飞起来。鸟声透着细瓷的质感清清纯纯地传过来。我只闻鸟声，不见鸟影，我想像那么好听的声音是由树上的叶子发出的。记得看过这样一句诗：鸟声是树的花朵。多好。这样，满树叶子便成了满树的鸟。这样想就有了一种隐隐的牵挂，隔着暮霭，似乎感觉那鸟鸣在夜风中微微摇动。 鸟声，这是个有古典诗歌般美感的名称，充分体现出了汉语表达的简洁和准确性。略带暖意的鸟声很快就雾一样地在乡村里弥漫开
10、来，词语里暗含了一个多么生动的过程。对于村庄，我向来怀有这样一种诗意的构图：树阴丛中，国画简墨般的村庄在熹微的白光中显现出轮廓，四周雾霭萦绕，看不出一切具体的具象，一切农家小院木门轻掩，屋檐下半圆碗状的鸟窝里燕子在呢喃，院子里的树枝叶间，成群的麻雀跳跃啁啾，细碎的鸣叫声催醒了昨晚贪玩迟睡的顽皮儿郎 之所以是燕子和麻雀在村庄的清晨歌吟，是因为它们是中国古典乡间最 常见的两种凡鸟。勤劳的燕子一身黛黑的羽翼，凛然、高贵，令不少孩子敬而远之。而体型更纤小，毛色更灰土、鸣声也更短促琐碎的麻雀，则极像一位调皮、可爱的灰姑娘，成了跟鸡、狗一样深入人们日常生活的动物。一位作家这样说，麻雀是鸟类中的“贫民”。我
11、深以为然。平常日子，麻雀在瓦楞、林间，或搭在墙洞里的草窝里，叽叽喳喳像马路歌手一样地歌唱，单一的单调不停歇地平衡着乡村生活的动与静，它们是最能够与人一起和谐相处及至同存共荣的一种飞翔动物。这些对音乐充满好感的小生灵总能在起飞的瞬间听到树枝“嗡”地一声弹响。假若它们能有机会落在盛中国的那把小提琴的弦上，小爪子也那么划拉一下，其中的美妙一定是 不可言说的。 这些可爱的小鸟，在上个世纪50年代，曾被人为列为“四个坏蛋”之一，几乎被人们赶尽杀绝。这让我想起瓦尔登湖中的一段话：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩，同性质，和树叶，和土地最亲密的联盟。
12、” 兔子也好，鹧鸪也罢，它们是自然的亲近者。仔细想想，在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢？幽梦影言道：“春听鸟声，夏听蝉声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”此种情境，今天的我们已只能在诗中画中略见一二，又哪里还有心静听？因此，对于我来说，对生活在城市的人来说，想像一下鸟鸣也是幸福的。16“一粒粒细小的鸟鸣，像赤脚农夫在软软的耕 地上撒种时脱手而出的种子”，品读句子，赏析表现手法及表达效果。（4分） 17.第段中，作者为什么要对村庄加以诗意的描写？（4分） 18.文中为什么说“麻雀是鸟类中的贫民”？请分条概括理由。（4分） 19.结合全文，说明文章最后一段引用幽梦影中这句话的用意
13、。（6分） 五、请用一句话概括下面一段文字所表达的观点。 香港大学的校徽，镌刻着“明德格物”四个字。“明德”和“格物”，是非常古老的说法。明德，意为美德，语出尚书君陈：“粟稷非馨，明德唯馨。”格物，见礼记大学：“致知格物，物格而知至。”对于“格物致知”的解释，从宋儒起，一直众说纷纭，清末则有人将科学技术一类统称为“格致 之学”。科学技术和人文精神确实不可偏废。属于尖端科学的核能利用，能够造福人类，也能够毁灭世界； 同是电脑高手，有的在不断地为人工智能的发展增光添彩，有的则成为“黑客”，或骚扰，或攻击，不断地制造麻烦。如鲁迅所说，发明了罗盘，只是看风水；发明了火药，只是做自娱娱神的鞭炮。20.
14、这段文字的观点是：_（不超过15个字）21. 在招聘会上，某公司的考官对前来应聘的大学生说了下面的话。请写出考官的言外之意，并为大学生设计一段简明、得体的应对的话。你成绩优秀，直率单纯，将会很有前途；可我们的工作需要与各行各业的人打交道。言外之意：_ 应对：_22.西南大学附中一直以“立人”作为最高目标，值更名之际，拟写一副对联来突出学校特点，现上联已写出，请补充完下联。上联：环境清幽收四时美景下联：_六、作文23.阅读下面的文字，按要求作文。从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不
15、卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。 参考答案： 1、D （A lul；B pngpn；C yngxing） 2、D （汇荟） 3、D （A
16、 取胜；B 尽；C 超过） 4、D （宾语前置句。其余为状语后置句。） 5、D （名词作状语，其余名词活用为动词。） 6、A （因为思想）7、D （“欧阳修”为“苏轼”。） 8、B 9、或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 10、木受绳则直 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 11、仁义不施而攻守之势异也。 12、弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 13、A 14、B 15、（1）王戎感到很奇怪，有一天问阮籍说：“他是什么样的人？” （2）钟会讨伐过蜀国，路过时与王戎告别，问有何对策。 （3）皇帝虽然用这样的话解释此事，然而王戎被清廉谨慎的人鄙视，因此损害了名声
17、。参考译文 王戎，字濬冲，琅邪临沂人。父亲王浑，是凉州刺史。王戎幼年聪明，神采飞扬。看太阳眼睛不花，裴楷发现后看着他说：“王戎眼睛有光芒，像山崖下的电光。”六七岁时，在宣武场看戏，猛兽在栅栏里吼声震地，众人都嚇跑了，王戎一个人站在那里不动，神色镇定。魏明帝在阁上见到而称奇。又曾与一群儿童在路旁玩耍，见到李子树上有很多果实，大家争着去摘，惟独王戎不去。有人问他原因，王戎说：“树在路边而果实多，必定是苦李。”摘到后果然是苦的。 阮籍与王浑是朋友。王戎十五岁时，跟随父亲王浑在郎舍。王戎比阮籍年轻二十岁，而阮籍与他结交。阮籍每次去王浑处，一会儿就走，去看王戎，很久才出来。阮籍对王浑说：“濬冲清洁高尚，
18、非你可比。与你说话，不如与阿戎交谈。”等到王浑死在凉州，旧交的官吏赠送几百万钱，王戎推辞不接受，因此名声远扬。王戎曾与阮籍饮酒，当时兖州刺史刘昶字公荣在座，阮籍因为酒少，不给刘昶斟酒，刘昶没有遗憾的样子。王戎感到奇怪，有一天问阮籍说：“他是怎么样的人？”回答说：“胜过公荣的人，不能不和他一起饮酒；如果不如公荣，就不敢不一同饮酒；惟独公荣可以不和他一起饮酒。”王戎常与阮籍作竹林之游，王戎曾后到。阮籍说：“俗人又来败坏我的兴致。”王戎笑着说：“你的兴致也太容易败坏了！” 钟会讨伐蜀，路过时与王戎告别，问有何计策。王戎说：“道家有这样的话，做而不居功，建立功业不难，保住功业就难了。”等到钟会失败，议
19、论的人认为这是有见解的言论。 召王戎为侍中。南郡太守刘肇用五十端筒中细布贿赂王戎，被司隶纠劾，由于知道但没接受，所以没有论罪，然而议论的人指责他。皇帝对朝中大臣说：“王戎的行为，难道是怀有私心贪得吗？而是不愿做异于他人的事罢了！”皇帝虽然以这样的话解释，然而被清廉的人所鄙视，王戎因此损害了名名声。 王戎任职虽然没有特殊才能，但治理有方。后来升任光禄勋、吏部尚书，因母亲丧事离职。他生性极孝，不拘于礼法，饮酒吃肉，或看人下棋，然而容貌憔悴，拄着拐杖才能站起。裴頠去吊唁，对人说：“如果悲痛伤及人身，濬冲免不了受到居丧而减性的批评。”当时和峤在为父亲服丧，用礼法约束自己，吃饭限量，但哀伤没有超过王戎。
20、皇帝对刘毅说：“和峤哀伤超过礼制，让人为他担忧。”刘毅说：“和峤虽然睡草席吃稀饭，但不过是生孝。至于王戎，那是所谓的死孝，陛下该先为王戎担忧。”王戎先前有呕吐的疾病，居丧呕吐更重。皇帝派医生为他治疗，并赐给他药物，又断了宾客。永兴二年，在郏县去世，时年七十二岁。16.用比喻（或“通感”）的手法，写出了鸟声细小、清脆、连缀等特点，说明鸟鸣和种子一样，都给人带来春天来临、万物复苏的感觉。17.鸟声来自村庄，鸟声与村庄紧紧联系在一起；以充满诗意的村庄烘托出鸟声的美妙；引出下文对燕子和麻雀的描写。18.麻雀外形平常，叫声普通；麻雀生活环境简陋，生活单调；麻雀每天歌唱，快乐自在；麻雀与人和谐相处，同存共
21、荣。19.与上文描写鸟鸣的幸福画面相呼应；与现实中鸟鸣的缺失构成对比；表达作者倾听自然，融入自然的美好愿望，深化主旨。20.科学技术和人文精神确实不可偏废。21.（言外之意：）你不适合本单位的工作，我们不能聘用你。（应对:)单纯也是一种美德，如果我有幸加盟贵公司，我将会很快成为社会经验丰富的人。给我一个舞台，还您一份精彩。22.示例：人文浓厚育天地通才23.例文： 静的魅力 静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。 身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，
22、也是入门功夫坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车
23、马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。天龙八部中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！ 于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。【点评】本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。最新精品资料