《2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》训练：第一单元 七、好仁不好学其蔽也愚 Word版含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》训练：第一单元 七、好仁不好学其蔽也愚 Word版含解析.docx（6页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、七、好仁不好学,其蔽也愚一、语基落实1下列各项不含通假字的一项是()A.好知不好学B.今也则亡,未闻好学者也C.故旧不遗,则民不偷D.弟子入则孝,出则弟解析:A项,“知”通“智”;B项,“亡”通“无”;D项,“弟”同“悌”。答案:C2下列加点的词语解释不正确的一项是()A.困而学之,又其次也困:困惑。B.君子笃于亲,则民兴于仁笃:笃厚。C.贤贤易色贤:尊重、崇尚。D.敏于事而慎于言敏:迅速,敏捷。解析:D项,敏:勤勉。答案:D3下列加点词语的意义和用法与其他三项不同的一项是 ()A.君子笃于亲,则民兴于仁B.敏于事而慎于言C.陈亢问于伯鱼D.于吾言无所不说解析:A、B、D三项均为介词,引出动作
2、的对象,相当于“对”“对于”;C项,表示动作趋向,“向”。答案:C4下列句子中加点词的古今意义相同的一项是()A.故旧不遗,则民不偷B.行有余力,则以学文C.古之学者为己D.烈士暮年,壮心不已解析:A项,“偷”在句中指浇薄、不厚道;今义指私下里拿走别人的东西,据为己有。C项,“学者”在句中指求学的人,今义指在学术上有一定成就的人。D项,“烈士”在句中指有志于建立功业的人,今义指为正义事业而牺牲的人。答案:B二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第58题。子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,
3、其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”(论语阳货)子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”(论语泰伯)陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:学诗乎?对曰:未也。不学诗,无以言。鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:学礼乎?对曰:未也。不学礼,无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”(论语季氏)5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.好信不好学,其蔽也贼贼:偷盗。B.慎而无礼则葸葸:畏惧。C.鲤趋而过庭趋:小步
4、快走。D.又闻君子之远其子也远:不偏爱。解析:A项,贼:祸害。答案:A6下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是 ()例:恭而无礼则劳A.锲而不舍,金石可镂B.郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详C.念天地之悠悠,独怆然而涕下D.永州之野产异蛇,黑质而白章解析:B项与例句同为连词,表转折,但是。A项,连词,表假设,如果;C项,连词,表修饰,不译;D项,连词,表并列,并且。答案:B7下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.在孔子看来,“好”对于“学”来讲非常重要,但是如果仅仅满足于“好”,就会犯各种各样的错误,不仅害人,也会害己。B.“礼”是“仁”的基础,只有在德行上以“礼”来规范
5、约束自己的行为,才能成为君子,进而成为“仁者”。C.孔子主张学以致用,因此在学习中要处处将学到的知识用于实践。D.陈亢通过和伯鱼谈话,不仅了解了诗礼的作用,而且还感受到了孔子的伟大人格,因此内心充满了喜悦。解析:C项在选文中找不到根据。答案:C8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。(2)问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。参考答案:(1)在上位的人对父母、亲族笃厚,在老百姓当中就会兴起仁厚之风;在上位的人如果不遗弃旧交,老百姓就不会不厚道。(2)问一件事情,知道了三件事:听说了学习诗的意义,听说了学习礼的意义,又听说了君子不偏爱自己的儿子。
6、(二)阅读下面的文字,完成第912题。孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼。(论语为政)孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”(论语为政)子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(论语为政)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”(论语为政)注色:脸色,此处指和颜悦色。难:不容易。先生:长辈;前面说的弟子,指晚辈、儿女等。馔:吃喝。9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.子曰:“无违。”违:离开,离别。B.樊迟御御:驾车,
7、赶车。C.父母唯其疾之忧忧:担忧,忧虑。D.有事,弟子服其劳服:从事,做。解析:A项,违:违背。答案:A10下列对选文内容的理解,不正确的一项是()A.孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿,和颜悦色。B.孔子要求人们对自己的父母尽孝道,认为孝不是空泛的。父母在世时,与父母相处要依礼而行;父母过世以后,丧祭也应合义合礼。C.父母常常为子女的疾病而担忧。作为子女,更要担忧父母的疾病,尽量不让父母为自己担忧,这也是行孝道。D.孔子认为子女尽孝,就是有事情要替父母去做,有好酒食要让父母吃,只要他们衣食无忧,就是行孝道了。解析:D项说法不当,原文意思是,子女尽孝不仅要按礼的原则侍奉父母,而且要内心真正地孝敬
8、父母。答案:D11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?参考答案:现在所谓的孝,只是就能够养活父母而言。说到狗、马这些动物,都能被人饲养;如果对父母不诚心孝敬的话,用什么来区别孝顺与饲养呢?12用“/”给文中画波浪线的部分断句。子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼答案:子曰/生/事之以礼/死/葬之以礼/祭之以礼三、表达交流13在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16字。要全面了解孔子,必须通过“六经”。具体说,通过“六经”,我们了解到孔子最重要的思想,就是王道。而,如“己所不欲,勿施于人”,便
9、是人道中最高的忠恕之道。自宋明以来,特别是现在,人们普遍只是通过论语来了解孔子,而不是通过“六经”来了解孔子,这就导致。实际上,若全面地了解孔子,就应该把孔子当作圣王来看待。孔子不仅仅是道德崇高的圣人,更是参通天地人的圣王。故,更是王道。参考答案:论语则主要集中在人道方面人们只把孔子当作圣人来看待孔子之道不只是圣道14右面是“创青春”全国大学生创业大赛的会徽,请写出除文字以外的构图要素,并说明图形寓意。要求语言简明,句子通顺,不超过100字。参考答案:要素:会徽以汉字“创”为主体图形。五只大鹏盘旋簇拥着飞向右上方,其造型又恰似字母“C”。寓意:大鹏表现出青年学子追求卓越的进取精神,代表青年学子积极参与创业的热情。字母“C”,传达出“创新、创意、创造、创业、创青春”的内涵。