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1、实践论矛盾论与 马克思主义辩证思维,上海市委党校哲学教研部,陈方刘,毛泽东同志就是一位伟大的哲学家、思想家、社会科学家，他撰写的矛盾论、实践论等哲学名篇至今仍具有重要指导意义在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（5.17）,序言：“两论”至今仍然具有重要指导意义,一、“两论”的写作背景,二、“两论”的主要内容,三、“两论”的当代价值,一、“两论”的写作背景,（一）为反对教条主义和经验主义而作,王明（19041974）,一部分教条主义者长期拒绝中国革命的经验，生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。这种错误思想（还包括经验主义）曾经在1931年至1934年使中国革命受到了极大的损失。而教条主
2、义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大同志。,（二）为总结中国革命经验和教训而作,1931.11935.1 王明左倾教条主义,1923.21927.8 陈独秀右倾错误,三次“左”倾一次“右”倾错误,1930.61930.9 李立三左倾冒险主义,1927.81928.4 瞿秋白左倾盲动主义,红军从三十万人减到三万人左右党员从三十万人减到四万人左右,（三）为抗大讲授哲学而作,实践论是辩证法唯物论(讲授提纲)的第二章第十一节，是7月份讲的，矛盾论是第三章的第一节，是8月份讲的。,参考：西洛可夫、爱森堡等著的辩证法唯物论教程，米丁主编的辩证唯物论与历史唯物论,二、“两论”的主要内容,（一）实践论的主要
3、内容,1、认识对实践的依赖关系（1-5段）,实践是认识的来源和检验标准,旧唯物论的缺陷是不能了解认识对社会实践的依赖关系,人的认识主要地依赖于物质的生产活动,阶级斗争给予人的认识发展以深刻的影响,认识随着实践的发展而一步又一步地由低级向高级发展,真理的标准只能是社会的实践,2、认识的过程（624段）,（1）第一次飞跃：感性认识到理性认识（618段）,感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。,感性认识有待于发展到理性认识（经验论错误） 理性认识依赖于感性认识（唯理论错误）,感性认识：片面的、
4、现象的、外部联系的认识 理性认识：全体的、本质的、内部联系的认识,（2）第二次飞跃：理性认识到实践（19段）,实践是认识的目的和检验的标准,马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。,把理论、政策、计划、办法运用于实践并接受实践检验,（3）主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一（2024）,右倾机会主义：思想不能随变化了的客观情况而前进（如陈独秀）,“左”翼空谈主义：思想超过客观过程的一定发展阶段（如李立三）,真理是具体的，今天的实践理论与过去的实践理论不能互相否定,3、认识运动的总规律,改
5、造客观世界和改造主观世界是辩证的统一（25段）,无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。,化理论为方法 化理论为德性,对辩证唯物论的知行统一观总结（26段）,通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。,必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。,（二）矛盾论的主
6、要内容,1、两种宇宙观,形而上学：孤立的、静止的和片面的观点,辩证法：联系的、发展的和全面的观点,外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。,不能两次踏进同一条河流 一切皆流，万物皆变,赫拉克利特,关系：矛盾的普遍性存在特殊性当中,2、矛盾问题的精髓原理,普遍性：矛盾无时不在，无处不在，差异即矛盾,特殊性：每一具体过程以及每一过程的不同阶段，矛盾各有不同,具体问题要具体分析,这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。,白马非马?,研究问题，忌带主观性、片面性和表面性,片面性，不知道全面地看问题,表面性，不知道矛盾总体和矛盾各方的特点，
7、不愿深入事物里面精细地研究矛盾特点,主观性，不知道客观地看问题,熟知并非真知,3、不平衡性原理,地位不同：主要矛盾和次要矛盾,作用不同：主要方面与次要方面,启示之一：抓住主要矛盾的主要方面，也要注意非主要矛盾和非主要矛盾方面,启示之三：主要矛盾和非主要矛盾，矛盾主要方面和非主要方面互相转化,北京和谈（1949）追穷寇,重庆谈判（1945） 和为贵,启示之二：注意非主要矛盾和非主要矛盾方面,4、矛盾的斗争性与统一性原理,（1）统一性是相对的有条件的 表现：互相依存 互相渗透 互相转化,（2）矛盾的斗争性是绝对的无条件的,表现：互相排斥 互相否定 贯串于过程的始终（量变），推动矛盾双方力量变化 使
8、一过程向着他过程转化（质变），通过斗争突破事物存在的限度,（3）关系：同一性性中有斗争性，相反相成,“关门主义”与“一切经过统一战线”都是错误的,三、“两论”的当代价值,“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。改造我们的学习,（一）坚持实事求是的思想路线,实践论奠定了思想路线的认识论基础 矛盾论奠定了思想路线的方法论基础,不做调查或者调查的方法不对，收集不到丰富且符合实际的材料,走过场式：轰轰烈烈搞形式
9、，扎扎实实走过场 官僚式：做着车子转，隔着玻璃看 主观式：做在家里定调子，走到下面找例子，关起门来写稿子 报喜式：数字出官，官出数字,1、加强调查研究,实事求是难点之一:缺少能力和方法，不会求,可以有“规定路线”，但还应有“自选动作”，避免出现“被调研”现象。,防止被调研,研究、思考、确定全面深化改革的思路和重大举措，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。,2013年7月23日习近平在武汉召开部分省市负责人座谈会,反对事务主义, 不会对材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里,领导者的责任，主要地是出主意，用干部两件事,我们提倡读书，使这些同志不要像热锅上的
10、蚂蚁，整年整月陷入事务主义，搞得很忙乱，要使他们有时间想想问题。现在这些人都是热锅上的蚂蚁，要把他们拿出来冷一下。庐山会议讨论的十八个问题 ,要力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考，主动加快知识更新、优化知识结构，使自己任何时候才不枯、智不竭。 习近平2014年在上海讲话,(经验主义者)在和教条主义者相结合时，一般地是作为后者的附庸而出现；但是党的历史证明，教条主义者缺乏经验主义者的合作就不易“流毒全党”，而在教条主义被战胜以后，经验主义更成为党内的马克思列宁主义发展的主要障碍。 关于若干历史问题的决议,实事求是难点之二:以利害与情感为标准，不愿求,裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶
11、闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤 司马光评,不是不了解情况，也不是看不到问题，而是不愿正视现实，不敢讲真话，报喜不报忧。能不能、敢不敢实事求是，不只是认识水平问题，而且是党性问题。在中央党校2011年秋季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话, 以我（集团）之利益为标准,2、打破利益与情感的局限,为了党的利益是不是可以不实事求是?,决议把许多好事都挂在我的账上，我的错误缺点没有挂上，不是我没有而是没有挂，为了党的利益没有挂上。这是大家要认识清楚的，首先是我。孔子七十而从心所欲不逾矩，我即使到七十岁，相信一定也会逾矩的。（1945-4-20）,1966年7月8日，毛泽东在给江青的信中指出，
12、在重大问题上（林彪：一九六六年五月十八日在中央政治局扩大会议上的讲话）违心地同意别人，在我一生还是第一次。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。,具有目的的正当性与策略性，但容易扩大化和异化, 以我之(好恶）情感作为标准,1959年庐山会议批判彭总 1968年八届十二次会议批刘少奇胡耀邦有两件事难以原谅自己,我的发言仍然说了一些过头的、言不由衷的话。对于这些话我感到愧疚与自责薄一波若干重大决策与事件的回顾,实事求是难之三：环境和机制体制所限，不能求,3、营造风清气正的环境并建立机制体制保障, 缺乏实事求是的环境。跟着感觉走，老实人吃亏。,河里有一两条鱼死了是鱼的问题；如果有一片鱼、一群鱼死了可能
13、就是河受到污染，水生态出问题了。,张闻天：主席常说，要敢于提不同意见，要舍得一身刮，不怕杀头等等。这是对的。但是，光要求不怕杀头还不行。人总是怕杀头的，被国民党杀头不要紧，被共产党杀头还要遗臭万年。所以，问题的另一方面是领导上造成一种空气、环境，使得下面敢于发表不同意见，形成生动活泼、能够自由交换意见的局面。,营造良好政治生态首先要严肃党内政治生活,自我批评怕丢面子,对自己批评放“空炮”,批评上级怕穿小鞋,对上级批评放 “礼炮”,批评同级怕伤和气,对同级批评放“哑炮”,批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器,党内政治生活和组织生活都要讲政治、讲原则、讲规矩，不能搞假大空，不能随意化、平淡化，更
14、不能娱乐化、庸俗化。党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团结和谐、纯洁健康、弘扬正气，不允许搞团团伙伙、帮帮派派，不允许搞利益集团、进行利益交换。在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话,如何处理好领袖与党的关系？,如何肃清封建主义遗毒与镜鉴传统治国理政经验的关系？,（1）建立科学规范的容错免责机制,刘云山：唱高调、说空话连野猪都骗不了,鼓励官员说实话，惩罚官员说假话,不许官员说空话，允许官员说错话, 缺乏机制体制的保障,（2）建立公开、公平、公正的利益博弈机制,天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。,汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”,陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者
15、多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。,人情社会，海瑞式的清官在有些地方难当,“被腐败”的现象应该重视,为官发财，应当两道,人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。,不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。解放思想，实事求是，团结一致向前看,1、善于处理全局和局部的关系,政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,离开了身体的手只是名义上的手,四个全面战略布局是国家层面的顶层设计,（二）掌握全面深化改革的方法论,戊戌变法失败原
16、因之一：西后与皇上积不相能，久蓄废立之志,1835 1908-11-15,1875 1908-11-14,戊戌变法失败原因之二：顽固大臣没有大局意识,瞢然不知有所谓五洲者，告以外国之名，犹不相信，语以外患之危急，则曰此汉奸之危言悚听耳。,自顾已七八十之老翁矣，风烛残年，但求此一二年之无事，以后虽天翻地覆，而非吾身之所及见矣。,今若改革之论一倡，则吾目前已失舞弊之凭藉。且自顾老朽为不能任新政，必见退黜，故出死力以争之，终不以他年之大害，易目前之小利也,局部性原则,摸石头过河,改革有风险，不能搞一刀切 改革有阻力，要循序渐进 重大改革必须经过试点,量变引起质变,复杂性特殊性,中苏改革对比,从易到难
17、，从经济领域到其他各个领域,从增量到存量，从发展是硬道理到突破利益固化的藩篱,从局部到全局，从沿海到沿江沿边到全国,戈：从政治改起,叶：使用盖达尔的“休克疗法”,摸石头就是摸规律，从实践中获得真知,推进局部的阶段性改革开放要在加强顶层设计的前提下进行，加强顶层设计要在推进局部的阶段性改革开放的基础上来谋划。,摸石头是富有中国特色、符合中国国情的改革方法,顶层设计与摸石头过河相结合,理论与实践相统一,矛盾的普遍性与特殊性相关照,2、协调处理好重点和非重点的关系,重点性原则,抓住主要矛盾主要方面,注重牵住“牛鼻子”，讲重点论，没有主次，不加区别，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。,统筹全局，正确地决
18、定每一时期的工作重心和工作秩序，并把这种决定坚持地贯彻下去，务必得到一定的结果，这是一种领导艺术。关于领导方法的若干问题,重点突破,全面推进,照顾到次要矛盾及次要矛盾的次要方面,全面性原则,协调推进四个全面,学会“弹钢琴”。 要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合。党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。党委的工作方法,一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做。,两手一起抓，两手都要硬,没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病
19、根都在这里。在文艺工作座谈会上的讲话,3、善于处理好长远和当前的关系,现实性原则,立足当前,方向要准、行使要稳、颠覆性错误不能犯,全面深化改革领导小组组长、国家安全委员会主席、网络安全和信息化领导小组组长、军委深化国防和军队改革领导小组组长、外事与国家安全工作领导小组组长、对台工作领导小组组长、财经领导小组组长。,步子要稳,长远性原则,胆子要大,拿刀割自己的肉,冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。,着眼于长远,改革需要抓住时机,到了天下大乱、国将不国、人心丧尽的时候再像捞救命稻草一样进行改革，对不起，这根
20、稻草很可能会变成一根导火索。,有权威时愿改，没有权威时慎改，关键是真改,塔西佗陷阱,政府拥有相当的权威，能够有效地控制和调动社会资源，国民对政府也抱着信赖态度的情况下进行改革，改革就很有可能成为释放阀。,明治维新,清末新政,等不得，急不得，假不得,既得利益者也会主动放弃利益,出于理性和理念,从长远利益，放弃眼前利益；从整体利益，放弃局部利益,干部与群众在改什么上有分歧，但是必须改没有分歧,增强对改革的信心,小结：增强矛盾思维、系统思维、战略思维能力,当前（前） 长远（后）,全局（上） 局部（下）,重点（左） 非重点（右）,竖向思维,横向思维,纵向思维,辩证思维,协调推进四个全面，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。,总结：学习马克思主义哲学,第十一、二十次政治局学习：历史唯物主主义与辩证唯物主义,谢谢！,陈方刘 18918989145 021-22881214(办) E-mail: ,