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1、精品学习资料整理精品学习资料整理精品学习资料整理课时作业10整体的调整1指出下面这篇文章存在的问题，并作升格修改。【文题呈现】阅读下面的材料，按照要求作文。目前，很多电视节目存在的暴力问题危害严重，特别是一些动画片也带有暴力内容和暴力色彩，这些都易使还没有形成完善价值取向的青少年由好奇引发一系列的模仿行为。同时，电视节目媚俗现象严重，许多娱乐节目大搞“造星”工程、选美比赛。由于节目形式活泼、轻松，很多青少年都喜欢收看此类节目，这种“造星”式的成功形式成了青少年的范本，导致了时下青少年踊跃参加这种炮制明星比赛的热潮。要求自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不少于800
2、字；除诗歌外，文体不限。【病文展现】看得再远一点我们身边的物品在无声地塑造着我们，而这种塑造愈是无声，对我们的影响愈是深远，以致把我们推向了两个极端正与邪。优质的电视节目通常会为成年人传递正能量。以普法节目为例，此类节目常常通过展示正、邪双方之间的较量过程来弘扬正气。然而，电视人似乎忽视了另一部分群体一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。对他们而言，这种正能量的输出极有可能转变为负能量的输入，负能量将持续抵消未成年人体内的正能量直至他们的性格被扭曲，人性被泯灭。幸好，有一部分电视人仍旧记得未成年人，为他们输入正能量。中央电视台教育频道的成长不烦恼就为他们搭建了一个解决问题的平台。在那里，家长与孩子
3、们彼此沟通，彼此尊重，彰显了一份人性美。贵州电视台的论道引领着未成年人发现社会的真善美，同时给以理性的观点与深刻的见解，同青少年一道剖析社会的灵魂这一切已值得庆幸！因为未成年人正不断成为道德的土壤。那又何必埋怨电视节目的暴力内容与低俗呢？其实，物类常常带有我们的思想。任何事物都是应运而生的。电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的缩影。当代中国，浮躁虚荣之风盛行，中国人缺乏一种信仰，丢失了生命中最为厚重的土壤。试问：失之沃土，何以生焉？抱怨是没有任何意义与价值的！国人真的得应该冷静地反思了！物类的产出是为了满足国人的需求，国人的需求体现了国人的价值取向，国人的价值取向才是一个国家真正的力量所在。我
4、们必须明白不是电视节目毒害了孩子，而是“腐朽”的思想。只有清除“腐朽”的思想，才能挽救国人，挽救道德，挽救灵魂。让我们成为国家的主人，进行一场社会的自我补救与修复。【病因分析】看得再远一点我们身边的物品在无声地塑造着我们，而这种塑造愈是无声，对我们的影响愈是深远，以致把我们推向了两个极端正与邪。(本段没有扣紧作文材料展开论述，这在高考阅卷中很容易被认定为行文有脱靶的嫌疑，会直接影响基础等级“内容”一项的得分。)优质的电视节目通常会为成年人传递正能量。以普法节目为例，此类节目常常通过展示正、邪双方之间的较量过程来弘扬正气。然而，电视人似乎忽视了另一部分群体一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。对他们
5、而言，这种正能量的输出极有可能转变为负能量的输入，负能量将持续抵消未成年人体内的正能量直至他们的性格被扭曲，人性被泯灭。(此段未结合现实来展开形象的论证，影响基础等级“内容”一项的得分。)幸好，有一部分电视人仍旧记得未成年人，为他们输入正能量。中央电视台教育频道的成长不烦恼就为他们搭建了一个解决问题的平台。在那里，家长与孩子们彼此沟通，彼此尊重，彰显了一份人性美。贵州电视台的论道引领着未成年人发现社会的真善美，同时给以理性的观点与深刻的见解，同青少年一道剖析社会的灵魂这一切已值得庆幸！因为未成年人正不断成为道德的土壤。那又何必埋怨电视节目的暴力内容与低俗呢？(最后一句与语段整体描述不一致。影响
6、基础等级“内容”一项的得分。)其实，物类常常带有我们的思想。任何事物都是应运而生的。电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的缩影。当代中国，浮躁虚荣之风盛行，中国人缺乏一种信仰，丢失了生命中最为厚重的土壤。试问：失之沃土，何以生焉？抱怨是没有任何意义与价值的！(此段有过分拔高的嫌疑，语言缺乏理性，会影响基础等级“内容”一项的得分。)国人真的得应该冷静地反思了！物类的产出是为了满足国人的需求，国人的需求体现了国人的价值取向，国人的价值取向才是一个国家真正的力量所在。我们必须明白不是电视节目毒害了孩子，而是“腐朽”的思想。只有清除“腐朽”的思想，才能挽救国人，挽救道德，挽救灵魂。(此段文字论述点集中在
7、“价值取向”上，有偏离题意的嫌疑，影响基础等级“内容”一项的得分。)让我们成为国家的主人，进行一场社会的自我补救与修复。(结尾表达比较苍白，既没有紧扣题意，也没有做到收束有力，影响基础等级“表达”一项的得分。)【点评】这篇文章的立意应该是符合题意的，但缺点在于立意表述不够精准化，而且语言过于笼统，缺乏细致准确的分析，以致在阅卷者看来立意出现了偏差。且本文标题表述模糊，结尾随意拔高，全文语言缺乏亮点，在高考阅卷场上，这篇文章最多能获得40分，是一篇标准的二类文。如果能在立意的精准与内容的深刻方面进行修改，就可以进入一类文之列了。【升格指导】议论文的立意精准与内容表达的深刻，是文章进入一类文的必要
8、条件。为此，首先要学会抓住作文题目中的关键词。通过分析，我们不难发现，这道题目的关键词有“电视节目”“青少年”“影响”。行文时，就要紧紧扣住三个关键词论述，以实现立意的精准化。其次，文章立意要力戒过分拔高。一旦拔高，学生就很难掌控，文章就会出现内容空洞、语言贫乏的现象。特别是开头要开门见山，不可云山雾罩，不知所云；结尾要收束有力，不可生拉硬拽，穿靴戴帽。最后，要学会用形象化的语言来说理，实现内容的深刻与丰富。【成功升格】还孩子以蓝天生活中并非只有人类，我们身边的物品也在无声地塑造着我们。而这种塑造愈是无声，对我们的影响愈是深远，终致把我们推向了两个极端正与邪。我想，电视亦属此类物品。(标题修改
9、后，更切合题意，给读者以正能量；首段添加语句后，不仅过渡巧妙，与下文衔接紧密，立意更为精准，内容更为深刻，符合发展等级“深刻”一项的要求。)优良的电视节目通常会为成年人传递正能量。以普法栏目为例，此类节目常常通过展示正、邪之间的较量过程来弘扬正气。然而，电视人似乎忽视了一部分群体一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。对他们而言，这种正能量的输入极可能转变为负能量的输入。当下，浮躁之风盛行，君不见古装武侠剧，终日穿越，马不停蹄地拉帮结派，终以你死我亡定论；君不见综艺节目，满屏妖童媛女，呼来喝去，以泪洗面，一番你死我活之后，终以大团圆结局。如此一番视听“按摩”之后，一两日不显病态，但若长期连续观看此类
10、电视节目，负能量将抵消未成年人体内的积存无几的正能量，以致性格扭曲畸形，呈现病态。而且此病不发则已，发必危矣！(此段的添加在整体上使得行文更为完整，立意更为显豁，而且“君不见”这一句式的运用，极具概括性。又不失生动，增加发展等级“深刻”“丰富”项的分数。)还好，有一部分电视人仍旧记得未成年人。为他们输入正能量。中央电视台教育频道的成长不烦恼就为孩子们搭建了一个解决问题的平台。在这里，家长与孩子们彼此沟通，彼此尊重，彰显了一份人性美；贵州电视台的论道则引领着未成年人发现社会的真善美，同时给以理性的观点与深刻的见解，同青少年一道剖析社会这一切已值得庆幸！(删除原文最后一句话，使文章整体上协调。保证
11、了立意的精准化表达。)窗子打开了，新鲜的空气自然会进入，但其间必然有蚊蝇暗潜。怎么办？把窗子关上。这无异于因噎废食。须知，阳光明亮的世界亦会有阴暗的角落，其实我们大可不必过度焦虑。君亦须知“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”的道理。因为，这里理性之光正亮、道德之花正艳。(此段以文学笔法进行形象化说理，将文章立意做了延伸，将增加发展等级“深刻”与“有文采”项的得分。)其实，很多时候，我们的思想常常附着于物品之上。电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的社会风气的影像记录，电视节目传达的恰恰是一种信仰。因为一旦缺失了生命中最为厚重的信仰土壤，试问道德之花，何处生根？(再次点题，为下文的分析、呼吁做铺垫，
12、增加发展等级“深刻”一项的得分。)真的，是到了冷静思考的时候了。我们必须明白，毒害孩子的不是电视节目，而是根植其间的“腐朽”思想。只有清除“腐朽”的思想土壤，才能挽救与寻回遗失的美好。亲爱的大人们，清新的大脑、新鲜的空气不正是我们青少年梦寐以求，并且需要媒体、家长共同打造的吗？(此处采用呼告句式。既充实文章内容，又体现出作者的真切之心。可以增加发展等级“有文采”一项的得分。)电视当前，就让我们做一个精神明亮的人！电视当前，就请还孩子以纯真，还孩子以明净，还孩子以蓝天。(结尾两段增加“做一个精神明亮的人”“还孩子以蓝天”等内容。既呼应题目，又深化主题，增加发展等级“深刻”“有创意”项的得分。)
13、【点评】文章修改后，对“电视节目影响”的论证更具针对性，保证了文章立意更为精准化；多次设喻，形象说理，使文脉畅通。全文在厚重中不失灵动，文笔跳跃而不失沉稳；结尾与开头的呼应，不是单纯的呼应，是在经过缜密思考后，发自内心的真切呼吁。2指出下面这篇文章存在的问题，并作升格修改。【文题呈现】阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 於陵子人间中有一个故事说：中州有一只蜗牛想振奋起来干一番事业，却又时时责备自己软弱无能。想向东攀登泰山，计算一下要走三千多年；又想向南去跋涉长江、汉水，计算一下也要走三千多年。再想想自己的寿命，不过朝暮之间就要死去。于是不胜悲愤，枯死在蓬蒿秆上，而被蚂蚁嘲笑
14、。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。【病文展现】精神可以到达张杰雨果曾经说过：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，精神可以到达。”读完於陵子人间中关于蜗牛的那则寓言故事后，我们会对这句话有更加深刻的理解。 我们在嘲笑那只蜗牛的同时，也会为它的悲剧所深深触动。我们不禁要问，是什么原因导致这场悲剧的发生呢？事实上，根本原因就是它缺乏了冲破困难束缚去取得成功的精神信念。虽然那只蜗牛曾有登泰山、涉汉江的雄伟目标，但最终却为路途的遥远所吓倒而放弃。它有自己的目标，有自己的理想，可它却没有取得成功的精神信念为它提供前进的动力，没有克服困难的决心
15、为它扫除前进路途的障碍，最终难免要在众人的嘲笑下枯死于蓬蒿秆上。也许有人会反驳说，难道有了精神信念，蜗牛就可以用三千年时间走到汉水，登上泰山？其实不然，虽然目标难以实现，但只要拥有这种精神信念，它就会朝着目标一直努力，即使达不到预期效果，它也会在努力实现目标的过程中获得满足，会在短暂的生命中拥有挑战的乐趣，会在希望中终结此生，难道这对于一只蜗牛来说还不算成功吗？ 故事中的蜗牛是这样，现实中的人们又何尝不是如此呢？有时，我们也像那只蜗牛一样拥有远大的理想，却也畏惧困难，最后平庸地生活在世界上，碌碌无为。这也是由于缺乏精神信念所导致的。实际上，不是因为有些事情难以做到，我们才失去了精神信念，而是因
16、为我们失去了精神信念，有些事情才显得难以做到。有了精神信念，我们才会有一个不平凡的、成功的人生。 曾经有一段时间，美国掀起了一股淘金热，人们都想到西部去挖掘自己的财富。可是，一条几百米宽的大河挡住了他们的去路，人们绞尽脑汁都无法过河。见此情景，有的人打道回府，有的人则绕道几百里过河，唯有他仍然在等待。在精神信念的支撑下，他坚持在河边寻找自己的未来。最后，他发现摆渡既可以让人们过河，自己也可以谋生，于是他用自己所有的钱建造了一艘大船，在河边摆渡。果然不出所料，他赚了一笔钱。这个小伙子就是牛仔裤的发明者，人称“牛仔大王”的李维斯。从“牛仔大王”的故事中我们可以得出这样的结论：我们手中握着失败的种子
17、，也握着通向成功的钥匙，成功或失败，就看我们如何选择了。人生离不开精神信念，没有它的生活是苍白的，没有它的理想是虚幻的，没有它的灵魂是软弱的，没有它的奋斗只能是徒劳无功的！【病因分析】文章结构清新，体现了议论文的文体特征。注意到了首尾照应，扣题比较严谨。现实生活只是笼统地泛说，没有出现具体的“事”，很遗憾。列举李维斯的例子，显得很牵强。虽然结尾没有忘记照应开头，但是文章主体部分还是显得比较虚弱、空乏。【升格指导】如果第段能够顺着第段的立论，以现实生活中诸多“明知山有虎，偏向虎山行”的具体而鲜活的实例来印证，比如那些探险者之所以甘愿冒着生命的危险去探索，其意义就在于对大自然以及人类自然极限的一种
18、挑战。人类如果没有了这种敢于挑战自我、挑战极限的勇气和精神，人类文明就极有可能出现停滞不前的局面。实际上正是人类对未知领域的不断探求，才使得人类文明的薪火代代相传。某种程度上，人类一切科学探索乃至人类的一切行为，都带有或多或少的挑战意味，因为在充满玄秘的自然面前，人类并不能时时做到未卜先知。就个人来说，我们所做的每一件事，也并不是都能获得预期的效果。 顺着这样的思路延展下去，不仅能够克服原文论证“虚弱”的不足，还能够使文章的内容变得饱满起来。【成功升格】精神可以到达张杰雨果曾经说过：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，精神可以到达。”在强大的自然力面前，人有时显得非常渺小。然
19、而人之所以能够征服自然，是因为人有强大的精神力量。正是由于这种强大的精神力量的支撑，人类才具有非凡的创造力和不可战胜的顽强意志力。人们在嘲笑“蚍蜉撼大树”的不自量力的同时，却忘了蚍蜉所具有的强大的精神信念。也许人们会同情那只蜗牛枯死在蓬蒿秆上的不幸命运，可是我们要知道，我们之所以为蜗牛的悲剧所深深触动，是因为我们不愿意看到蜗牛面对强大的困境而轻易地放弃了自己的精神追求。事实上，蜗牛缺乏的恰恰就是冲破困难束缚去取得成功的精神信念。尽管登泰山、涉汉江的宏伟目标对一只蜗牛来说，简直比登天还难，但是因为它有着自己的目标，有着自己的理想，它就拥有了强大的取得成功的精神信念。遗憾的是，那只蜗牛最终失去了克
20、服困难的决心，落得在众人的嘲笑下枯死于蓬蒿秆上的悲剧结局。也许有人会反驳说，难道有了精神信念，蜗牛就可以用三千年时间走到汉水，登上泰山？其实不然，虽然目标难以实现，但只要拥有这种精神信念，它就会朝着目标一直努力，即使达不到预期效果，它也会在努力实现目标的过程中获得满足，会在短暂的生命中拥有挑战的乐趣。这也是值得人们推崇的一种精神力量。因此，支撑人类生生不息的精神动力，更多的是“明知其不可为而为之”。明明知道不可能实现的事情却偏偏要去“为之”，这正是人类的伟大之处。人类正是在“愚公移山”这种看似糊涂、实则蕴涵着深刻的思想洞见的精神感召下，才会一代又一代地与大自然抗争着，才创造了今天辉煌的文明。从
21、这个意义上说，蜗牛东攀泰山与南涉汉水的宏伟抱负，其意义不在于它能不能到达，而在于它不向命运屈服的精神。古往今来，无数仁人志士舍生取义，不外乎是在实现人类共同追求的一种精神与价值。屈原自沉汨罗江，不外乎是向世人昭示他的信仰；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也不外乎是要实现他所崇尚的节操。正是这些信仰与节操等虚无缥缈的东西，才使得后人获得精神的启迪与感染，那就是只有不向命运低头，才能使人们摆脱一切懦弱与卑怯的枷锁，从而获得超越自我、超越自然的伟大力量。【点评】在维持原文基本立意的前提下，升格文重点做了两件事。一是强化了思辨的深度，将原文止步于“精神可以到达”而裹足不前的现象进一步地向纵深
22、拓展。在开头两段摆出“精神的力量”这个命题之后，第三段巧妙过渡，指出这种精神力量值得推崇的一个客观原因，即人类无法规避主观愿望与客观事实之间的巨大差距。正是这个巨大落差的客观存在，才推导出人类在这种巨大的落差面前所必须做出的选择，这样就很自然地引出“明知其不可为而为之”的命题。这样不仅克服了原文只在陈述“精神的力量”上兜圈子的贫弱现象，而且使文章的视野变得广阔起来。更重要的是，因为不断深入地剖析，使得论证的路程变得广远起来，从而有效地揭示了“精神的力量”背后所蕴蓄的本质性内涵。二是努力将“理”和“事”对接起来。尽管原文第段所说的淘金热相关“人”“事”，但是这个“事”不能有效地阐释文章的“理”。升格文先是用高三学生的现实处境来作引子，然后顺势对“愚公移山”所包含的精神洞见进行思辨，使得文章步步为营，论证过程显得缜密而精准，从而很好地将文章的立论推导到一个本质的高度。最新精品资料