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1、精品精品资料精品精品资料综合检测(15单元)(时间：120分钟满分：120分)一、基础巩固(共15分，每小题3分)1下列各句中不含通假字的一项是()A莫春者，春服既成B在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐C诐辞知其所蔽D闵其苗之不长而揠之【解析】A项，“莫”通“暮”；C项，“诐”通“颇”；D项，“闵”通“愍”。【答案】B2下列各句中加点字的解释不正确的一项是()A吾日三省吾身省：反省B德之不修修：培养C子与人歌而善，必使反之，而后和之反：返回D见之，虽少，必作；过之，必趋作：起立【解析】C项，反：复、再。【答案】C3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C. D.【解析】B项，之
2、：用在主谓间，取消句子独立性，助词。A项，其：代词，他，自己/副词，大概，或许。C项，夫：发语词/男子，“夫子”，指丈夫。D项，而：连词，表转折，但是/连词，表承接，而后。【答案】B4下列各句中加点词的古今义相同的一项是()A公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉B子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者C宗庙之事，如会同D无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也【解析】A项，“丈夫”古义指男子，今义指女人的配偶；B项，“衣裳”古义指上衣与下衣，今义指衣服；C项，“会同”古义指诸侯会盟之事，今义指跟各方会合起来。【答案】D5下列各句中加点字的活用类型与其他三句不同的一项是()A子服尧之服B学而时习之，不亦说乎C宰予昼寝D君
3、子博学而日参省乎己【解析】A项为名词作动词，其他为名词作状语。【答案】A二、阅读理解(40分)(一)阅读下面的文言文，完成69题。(18分)孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也
4、。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾
5、何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。(节选自史记孔子世家)6下列对加点词语的解释不正确的一项是(3分)()A楚救陈，军于城父军：驻军，驻扎B所刺讥皆中诸侯之疾疾：弊病，弊端C使知者而必行，安有王子比干使：让D不容何病，不容然后见君子病：忧虑，担心【解析】C项，使：假如，如果。【答案】C7以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是(3分)(
6、)相与发徒役围孔子于野孔子讲诵弦歌不衰不得行，绝粮从者病，莫能兴君子亦有穷乎弟子有愠心ABC D【解析】是说陈蔡大夫派人围困孔子，还没有谈及“窘况”；是说孔子遭困却依然讲诵弦歌不断，表明他的乐观；只是子路的问话。【答案】C8下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(3分)()A陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C颜回认为正确的主张不被人家
7、采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征：子路的小心谨慎、讲用务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。【解析】D项，把“子路”和“子贡”颠倒位置，应该是“子路坦诚直率、敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲用务实”。【答案】D9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。(4分)译文：_(2)夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用
8、，是有国者之丑也。(5分)译文：_【答案】(1)我想，也许是我们还不够仁爱吧？所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧？所以别人不实行我们的学说。(得分要点：意、仁、知、邪、宾语前置句式。每错一项扣1分，扣完为止。)(2)老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。(得分要点：既已、修、用、有国者、被动句式和判断句式。每错一项扣1分，扣完为止。)【参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的
9、都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说的人。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召
10、见子路而询问道：“诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“我想，也许是我们还不够仁爱吧？所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干被剖心？”子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能
11、容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明
12、，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才显出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。(二)阅读下面的文言文，完成1014题。(22分)桓公问治民于管子。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，
13、民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”桓公又问曰：“寡人欲修政以干时于天下，其可平？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓
14、公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远
15、者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。(节选自管子，四部丛刊本，有删改)【注】管子：名仲，字夷吾，齐国国相。干时：谋求定时会盟诸侯。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A勿已。如是，又何以行之已：停止B泽命不渝，信也 渝：坚持C公修公族，家修家族 修：治理D若济大水有舟楫也 济：渡过【解析】渝，改变。【答案】B11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君B拱手而问曰 朝济而夕设版焉C缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师D寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳【解析】A项，第一个是介词，到；第二个是介词，与，跟。B项，第一
16、个“而”表修饰；第二个“而”表顺承。C项，均为连词，那么。D项，第一个是用于主谓之间的结构助词，取消句子独立性；第二个是结构助词，的。【答案】C12以下六句话分别编为四组，全都直接体现以民为本思想的一组是(3分)()必知其疾，而忧之以德 人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险省刑罚，薄赋敛皆朝于太庙之门，朝定令于百吏齐国百姓，公之本也近者示之以忠信，远者示之以礼义ABC D【解析】说的是齐国百姓现在的处境，均说的是齐桓公在内政外交方面落实管仲建议的具体措施，并非直接体现以民为本的思想。说的是关心百姓疾苦，说的是对百姓减少刑罚赋税，是说百姓是国家的根本。均能直接体现以民为本的思想。【答案】A13对原
17、文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是(3分)()A“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼义。B齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。C对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。D齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。【解析】C项，管仲对桓公称霸天下的想法并没有“明确表达了反对意见”，而是提出了如何称霸天下的政治主张。【答案】C14把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(
18、10分)(1)勿惧以罪，勿止以力。(3分)译文：_(2)出令不改，则民正矣。(3分)译文：_(3)君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。(4分)译文：_【解析】(1)句中的两个“以”均作介词，用；“惧”“止”均为使动用法，其后省略了宾语。(2)“改”即成语“朝令夕改”之“改”。(3)“若”，表假设；“霸王”做动词，成就霸王之业；“本事”即“根本之事”。【答案】(1)(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力让百姓止步不来(或“不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓”)。(2)(国君)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨(或“百姓的秩序就正常了”)。(3)您想要称霸诸侯、成就一番大
19、事吗？那么就一定要从它的根本(或“根本的事情”)做起。【参考译文】桓公问管仲如何治理百姓。管仲回答说：“凡治理人民，必须知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力让百姓止步不来。注意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“好。不要停止。既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信而竭近仁，严肃而有礼，认真注意这四点，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲回答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就感怀；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。常语说：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”桓
20、公说：“好啊！”桓公又问道：“我想修明政事以谋求定时会盟天下诸侯，可以做到吗？”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起呢？”管子回答说：“从爱民做起。”桓公说：“爱民之道是怎样的？”管子回答说：“诸侯治理好自己的国家，卿大夫治理好自己的领地，使他们事业互相关联，俸禄互相补助，人民就相亲了。减少刑罚，少收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤士，使之施教于国，人民就有礼了。(国君)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨。这些就是爱民之道。”桓公即位之后，管仲、隰朋进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息说：“仲父，那些鸿雁，时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，不论四方多远，愿到哪里就到哪里。是
21、不是因为它们生有羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？”管仲和隰朋都没有回答。桓公说：“你们两位为什么都不回答？”管子回答说：“君上您有成就霸王之业的心愿，而我不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。”桓公说：“仲父何必这样自谦？为什么不进直言，使我有个方向呢？我有仲父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只一样。仲父不发一言教导我，我虽然有两只耳朵，又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？”管子回答说：“您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？ 那么就一定要从它的根本做起。”桓公在坐席上挺直身子，向前挪了挪，拱手而发问说：“敢问什么是它的根本？”管子回答说：“齐国百姓，便是它的根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重；
22、百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳役，而上位的人不顾农时，随意征发民夫。您若能轻征赋税，百姓就不必忧虑饥饿，宽缓刑政，百姓就不害怕死罪；能根据时令，坚持能在农闲时兴役，百姓就不愁劳役了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了，我不敢私听这些话，要告诉给先君才行。”第二天，众人都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，人民竟好像流水一样归附。三、语言表达(15分)15面对颜回的逝去，孔子非常悲痛。假设你是孔子的一个学生，在现场，看到年老的孔子哀恸欲绝，你怎么劝慰他？(5分)_【解析】这是一道主观题。现代学生也能见到相类似的场面，但是往往手足
23、无措，不知道怎么说话。本题在于训练学生学会从对方的心理上去体贴安慰对方。【答案】老师，请您节哀，您年龄也大了，身体要紧。我们能理解您的心情，要是您太伤心了，我想地下的颜回也会很悲痛的。16日报开办了一个名为“赣鄱巨变纪念改革开放34年”的栏目。下面是该栏目前言的开头和结尾，请你补写出中间部分。要求紧扣主题，言简意赅，有文采，50个字左右。(5分)34年前，改革开放的春风吹遍了赣鄱大地。于是，江西儿女开始了波澜壮阔的新长征。时至今日，改革开放已经给赣鄱大地带来了翻天覆地的变化。站在改革开放34周年这个时间点上，_为了纪念这段非凡历程，本报特开辟赣鄱巨变纪念改革开放34年专栏，推出系列报道，对江西
24、34年来发生的巨大变化，从多角度进行诠释和反映，敬请读者关注。【解析】尽管也是要求拟写前言，但此题要求考生把前言补充完整，因而限制性更强。考生所补写的内容一定要切合上下文语境，与上下文完美衔接。上下文的语境是歌颂改革开放34年来江西所发生的巨大变化，而且有“站在改革开放34周年这个时间点上”的限制，所以考生所写的内容要能在时间上起“回顾”和“展望”的作用。【答案】示例：回望过去，我们有理由自豪，因为我们取得了举世瞩目的成绩；展望未来，我们更应该奋起，因为千帆竞发，不进则退。17(2013新课标全国卷)右面是我国的“国家节水标志”，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过7
25、0个字。(5分)_【解析】本题以徽标的形式考查语言的综合运用能力。描述画面要素要抓住画面特征，揭示其寓意要依据画面要素挖掘其象征意义，做到由表及里。【答案】图标由水滴、手掌和圆形组成。圆形代表地球，象征节水能保护地球生态；手掌托着水滴，象征人人动手节约每一滴水；手掌又像一条河流，象征滴水成河。(答出三个构图要素，给1分；每答出一种寓意给1分；语句通顺，给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)四、写作训练(50分)18阅读下面的材料，根据要求作文。“君子”与“小人”是一种复杂的文化现象。中国古代许多著名思想家对这种文化现象进行了广泛而深入的思考，提出了许多非常深刻的见解，
26、如“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“君子喻于义，小人喻于利”；“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”；“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”；等等。这些思想，对中国文化的发展和民族性格的塑造，产生了巨大而深远的影响。请以君子与小人为题目，写一篇命题作文。文体自选。不少于800字。【写作提示】这是一道“材料题目”的命题作文。前面的材料一般起提示思路的作用，而并非限制作文审题立意的条件。 从材料看，核心内容是“中国古代许多著名思想家”对“君子与小人”这种文化现象的“深刻见解”，一共有三句，理解起来有一定难度。 “君子坦荡荡，小人长戚戚”语出论语述而，意思是君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。君子光明磊落，
27、不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。 “君子喻于义，小人喻于利”语出论语里仁，意思是君子明白大义，小人只知道小利。这句话是孔子学说中对后世影响较大的一句话，因为它明确地提出了义和利的区分标准。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从社会秩序的道德，若一味追求个人利益和短期利益，就会严重影响社会发展，破坏社会秩序。 “君子周而不比，小人比而不周”语出论语为政。周：合群。比，勾结。小人，没有道德修养的凡人。意思是君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。孔子这里提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与
28、人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结。 上述三个句子，言简意赅，分别从胸襟、行为和人际关系三个方面对“君子”和“小人”的特征进行了精辟的概括，可以作为我们为人处世的警示牌和辨别“君子”与“小人”的试金石。材料通过古人的论述将“君子”、“小人”的概念明确化，有助于帮助我们准确立意构思。其实，我们常用的关于君子小人的俗语也很多：“君子一言，驷马难追”，强调的是恪守诺言；“君子之交淡如水”，强调的是纯洁淡雅的交友方式；“君子动口不动手”，倡导的是文明的行为方式；“君子固穷”，说的是君子能够安贫乐道，不失节操了解和掌握这些熟语，可以帮助我们开阔视野
29、，丰富文章的内容。从题目来看，“君子与小人”形式上是一个并列短语，内容上构成对比关系。可以写成记叙文。如果记一件事，里面需要有“君子”和“小人”两种不同的角色，让他们在同一件事情中各自表演，不同的语言，不同的行为，不同的心理，使之形成鲜明的对比，凸显君子的高尚和小人的卑劣；如果记叙几个片断，应该既有君子的，也有小人的。无论写一件事情还是写几个片断，都要力求再现逼真的现场情景，写出生动形象的细节，刻画鲜明生动的形象，表达强烈真挚的情感，表现积极向上的主题。 可以写成散文，根据自己的写作特长，灵活选择记叙、议论和抒情的方式，围绕主题行文。写散文要注意安排好结构，让考官在快速阅读过程中迅速准确理解文
30、章内容，把握文章思路。 可以写成议论文，须先确立一个论点，或阐述君子和小人的区别，或赞颂君子高尚的品德和言行，抨击小人卑劣无耻的行径，或倡导人们做君子不做小人等等。注意不要面面俱到，应该集中一点谈深刻，说透彻。例如为什么要做君子不做小人？怎样才能做君子不做小人？无论写成什么文体，一定要将君子和小人对比着写，任意遗漏其中一个，都会造成偏题，评分的时候内容项只能算作“基本符合题意”。可以写历史人物。例如岳飞和秦桧，和珅和纪晓岚，李白和高力士，谭嗣同和袁世凯等等，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高贵是高贵者的墓志铭”，虽然君子常常为小人所害，但君子总是流芳千古，小人总是遗臭万年。可以写现实生活。生活中，有一
31、些人看似君子，实乃是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。朋友中的君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，还会雪中送炭；朋友中的小人，他善于吹捧逢迎，见风使舵，当你有了苦难的时候，却对你落井下石。更可恶的是“伪君子”，他们更具有欺骗性，最能迷惑人，最易使人上当受骗。如果说真小人是明枪，那伪君子就是暗箭。“明枪易躲，暗箭难防”。【范文示例】君子与小人湖北考生暮山叠翠，渺烟绕斜晖，人自醉。晓月初升，疏空烟四远，玉霜坠。深秋夜，凉如水，思绪却纷飞，旧事如纷扬大雪，细细霏霏 想到了父亲做村干部时的历史，接连两三个月，父亲草草吃过饭便赶到工地，常常深夜里踏着一路的星光和狗吠声回家。一天深夜，熟睡的我被谈
32、话声弄醒，懵懵懂懂听见母亲在轻轻抽泣。模模糊糊中，我听到“你的腿”，又听到“机器倒了”，“我过去推”，之后我便又睡了。只是，那晚我做了一个奇怪的梦，梦见我站在一片开满红花的山坡，红色汹涌地燃烧，触目惊心梦中沉入黑暗的一刹那，耳畔响起了一声鸡啼。次日清早，我看见从家门口的小路到家里，满地开满了红色，有的地方星星点点，有的地方连成一片，萦萦绕绕，触目惊心。又看到被挂破了的衣裤，张牙舞爪的裂口，绚烂的红。我的眼睛不知怎的，倏然涨潮，像江南夏季的河流，泪水滚落一旁的母亲，眼睛早已哭肿。 几天后，母亲牵着我的手到村支书家要医疗费，父亲又一瘸一拐地上工地了。我们来到村支书家，他正独自意兴正浓地呷着小酒。一
33、旁的电视机，咿咿呀呀地叫着。 “没有！ ”他斩钉截铁。我和母亲带着几许无奈，几许愤怒，几许伤痛，空手而归。只是没过几天，他却骑着一辆新摩托车从还没有完全竣工的公路工地扬尘而去，据消息灵通的人士说，那是“公务用车”。 后来路通了，汽车开进来了，农产品走出去了，父亲也辞职了。于是，我的父亲每逢天气转凉，受过伤的腿总疼得他满头冷汗，经常无法走路。厚厚的棉裤，成了父亲一年四季常穿的衣裳。多少次，我曾伫立在父亲被砸伤的地方，看着最后一抹斜晖滑落疏林，看着孤雁划过晚霞，看着自己紧握的拳头，泪水，纷纷洒洒。望着远方隐匿进暮色里的路，我听到胸腔里，什么东西在分崩离析 十五年之后，我终于明白了父亲当年为什么选择
34、了辞职：他想要一生清白，与那些人相比，父亲没有新车代步，没有像样的衣裳，但父亲却留给了村民一条致富路；而那些人除了解释不清的账目和亏空，还有什么？ 我不敢妄称父亲是君子村民自有评说，但我敢肯定地是，咱们国家的人若都如父亲一样为官，中国的“清廉指数”在世界的排名绝不会只是第七十位。依稀里，我仿佛看见了一条曲曲折折的路，向着太阳升起的地方，徐徐延伸【点评】君子不一定要有高学历，高职位，平凡的人群中也有令人敬仰的君子，作者正是刻画了这样一位君子一位爱岗敬业、不计个人得失的村干部，也就是“我”的父亲。他为了给乡亲们修一条致富路，起早贪黑，一心扑在公路建设上，哪怕在因工负伤后，也没有因为没有得到医疗费而意气用事，也没有动摇修建公路的决心，仍然带伤坚守工作岗位。与之形成对比的是村支书，呷酒看电视，称没有钱支付公伤医疗费，却动用公款买摩托车，其贪图安逸、牟取私利的小人行径令人发指。作者擅长描写，时空切换自然，详略得当，对比鲜明，语言准确清新，展示了不凡的语言表达功底。最新精品资料