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1、最新历史备考资料考向3 从地域文化到世界文化的融合一、选择题1意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度，使中国正好出现在坤舆万国全图的中央。他这样做()A促进了中国知识分子的觉醒B改变了中国人观察世界的角度C迎合了统治者“天朝上国”的心理D打破了中国传统的“天圆地方”观念2大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是()A民主科学，人文启蒙 B考据训诂，追求本真C经世致用，实事求是 D精神修养，理想人格3世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世
2、界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是()来源:学&科&网Z&X&X&KA社会的剧烈变动 B自然经济占统治地位C统治者政策的引导 D“百家争鸣”局面的出现4“中世纪的欧洲，基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后，发现了第三个世界。对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说，这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是，他们把它理想化、空想化，让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析()A儒教推动欧洲近代化 B欧洲殖民扩张的动力C人文
3、主义发展的因素 D宗教对抗的历史渊源5伏尔泰在风俗论中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。我们有时不恰当地把他的学说称为儒教，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福，最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是()A儒家信奉无神论B伏尔泰极其推崇中国文化C儒家思想富有人文精神D儒家思想成为欧洲反封建利器6世所公认：“伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。”下面哪句最能表达这种观点()A伏尔泰不只是一个人，而是一个团体来源:Z|xx|k
4、.ComB伏尔泰不只是一个人，而是一种思想C伏尔泰不只是一个人，而是一个国家D伏尔泰不只是一个人，而是一个时代7有学者指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指()A瓦特的改良蒸汽机 B达尔文的生物进化论C牛顿的经典力学体系 D爱因斯坦的相对论8黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作明夷待访录比卢梭的社会契约论还要早近一百年，有人称它为“另一部人权宣言”。
5、这两部著作的主要共同点是()A批判封建专制、提出民主思想B构建资本主义制度的框架C主张法治，反对礼教D反映了资本主义萌芽时代的要求9某学者说：“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。”该学者认为儒家思想对韩国的影响主要体现在()A推动了韩国的经济建设B塑造了韩国的民族文化C形成了团结自强的精神D帮助韩国克服金融危机10美国著名政治学专家塞缪尔亨廷顿在他的文明的冲突与世界秩序的重建一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成
6、为历史。在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调()A文明冲突替代了超级大国的争霸B政治上的区别决定着文化区别C各国文化差别明显影响政府决策D多样化的文明之间互补和共融11下面是1820年至1870年国际贸易额及其增长速度的演变趋势示意图，这一演变趋势的影响是()A促使世界文明融合程度的加深B促使世界各地交流密切，矛盾不断缓和C推动资本主义生产关系的实质性调整D推动全球普遍推行自由主义贸易政策12(2015湖南永州模拟)1768年，英国人安东尼培根开始从事黑人奴隶贸易。8年后，他已经赚了7.6万英镑，他用这笔钱在英国开了一家铁厂。几年
7、以后，这家铁厂成为英国最大的铁厂之一，他本人也成为著名的工业家。这一事例说明()A当时英国已经建立世界殖民霸权B殖民掠夺为西欧资本主义发展提供了资本原始积累C殖民扩张推动了世界市场的迅速拓展D工业革命推动了世界市场的基本形成二、非选择题13阅读下列材料，回答问题。材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开。来源:学科网ZXXK来源:Zxxk.Com材料二历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度在这前提之下，他们
8、的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。摘自黄仁宇中国大历史来源:Zxxk.Com材料三“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农
9、业。摘自周宁西方的中国形象史研究来源:Zxxk.Com(1)据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。 (2)依据材料二比较宋明理学和文艺复兴思想主张不同，并分析形成的阶级和经济根源。(3)据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。14中国历史上，无论中国传统思想还是西方传入的思想，都有继承、发展和创新的特点。阅读下列材料，回答问题：材料一春秋时期，孔子创立了儒家学派，提出了以“礼”和“仁”为中心的儒家思想，后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和
10、评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。李泽厚中国古代思想史论材料二“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”。“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。梁启超论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代材料三今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义，民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易，吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可取政治革命、社会革命毕其功于一役。孙中山三民主义与中国前途材料四会议时间中共一大(1921年)中共二大(1922年)革命目标推翻资产阶级的政权
11、，消灭资本家私有制，承认无产阶级专政最低纲领：打到军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正的民主共和国。最高纲领：渐次达到一个共产主义社会革命对象资产阶级帝国主义和封建军阀(1)根据材料一、二并结合所学知识，回答孔子思想中的“保守”方面及其理由。结合上述材料，依据董仲舒、梁启超的主张和时代背景，说明材料一的观点。来源:学科网ZXXK(2)有人认为孙中山三民主义是对西方民主思想的继承和发展，请用材料三予以论证。后来孙中山又将旧三民主义发展为新三民主义，回答后者与前者相比，最大的变化是什么？来源:学科网ZXXK来源:学科网ZXXK(3)马克思主义传入中国后，在指导中国革命过程中，经历了照抄照搬到与中国革命实际相结合的转变。根据材料四并结合所学知识，简要叙述和评价这一转变。答案地址：来源:学科网http:/