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1、单元质量检测二(时间：150分钟满分：150分)一、论述类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成13题。在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。它们同在唐代达到了无可比拟的高峰。正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样，它们都分别是一代艺术精神的集中点。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌的是草书，又特别是狂草。与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极其漂亮。由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王
2、羲之。王羲之的真实面目究竟如何，兰亭真伪应是怎样，仍然可以作进一步的探究。但兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，像陆柬之的文赋效颦，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样。冯承素、虞世南、褚遂良、陆柬之和多种兰亭摹本，确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落。这不正是春江花月夜那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和亭亭玉立么？它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。走向盛唐就不同了。孙过庭书谱中虽仍遵初唐传统，扬右军而
3、抑大令，但他提出“质以代兴，妍因俗易”，“驰骛沿革，物理常然”，以历史变化观点，强调“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论高度：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”。就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如李白诗的无拘无束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名
4、。韩愈说：“往时张旭善草书不平有动于心，必于草书焉发之。观于物天地万物之变，可喜可愕，一表于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”不只是张旭的狂草，这是当时整个书法的时代风貌。宣和书谱说贺知章“草隶佳处，机会与造化争衡，非人工可到”。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质的存在都变而为动荡情感的发展行程。然而，这不正是音乐么？是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。 (摘自李泽厚美的历程盛唐之音，有删节)注大令：指晋王献之。1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(5分)()A唐代的书法和诗歌达到了高峰，是唐代艺术精
5、神的集中点，它们相辅而行，具有同一审美气质。B王羲之书法的真实面目仍需探究，不过，完全可以把兰亭序作为初唐美学风貌的造型代表。C“草圣”张旭的草书和狂草，流走快速，一派飞动，把悲欢感情倾注在笔墨之间，这是当时整个书法的时代风貌。D盛唐把书法作为抒情传达的艺术手段，并将此提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度，盛唐诗歌和书法的艺术核心是一种音乐性的美。解析：“完全可以把兰亭序作为初唐美学风貌的造型代表”不准确，原文“似有更多理由”，非确定性表达。答案：B2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(5分) ()A文章以工艺、赋之于汉等事例进行比较类推，用类比的方法论证书法和诗歌是唐代艺术精神的集中点
6、。B文章一方面论述初唐书法风度体貌欣欣向荣，一方面以初唐诗歌作为比较对象，指出它们都共同具有那个时代的审美理想。C文章把冯、虞、褚、陆的兰亭摹本与刘、张、四杰的诗歌并行论述，有着共同的论证目的。D文章引用孙过庭书谱中的话，论证盛唐书法中浪漫主义高峰必将到来。解析：引用孙过庭书谱中的话，不是为了论证盛唐书法中浪漫主义高峰必将到来。答案：D3根据原文内容，下列说法正确的一项是(5分)()A文章论述张旭的狂草，其实也在以此来论述盛唐整个书法的时代风貌。B初唐书法、诗歌的欣欣向荣，奠定了唐代及后世艺术繁荣的基础。C盛唐诗歌和书法的艺术核心都具有音乐美，可见张旭与李白艺术特点是一样的。D孙过庭与陈子昂以
7、巨大的历史责任感，使得盛唐书法都有强大的历史责任感。解析：B项，无中生有。C项，推不出“可见张旭与李白艺术特点是一样的”。D项，“使得盛唐书法都有强大的历史责任感”不对。答案：A二、古代诗文阅读(51分)(一)课内文言文阅读(15分)阅读下面的文字，完成46题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶
8、乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。4对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是(5分)()A故夫知效一官效：胜任B举世非之而不加沮 非：指责C虽然，犹有未树也 树：树立D犹有所待者也 待：等待解析：D项，“待”的意思应为“凭借”。答案：D5对宋荣子嗤笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”的人的原因，分析最恰当的一项是(5分)()A他们不能“乘天地之正，而御六气之辩”。B他们不能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。C他们自鸣得意，与斥一样所见甚小。D他们不值得夸耀，在世上没有更高追求。解析：C项，从“其自视也，亦若此矣”一句可知此项最全面。答案：C6文中为什么要提到宋荣子、列子？下列分
9、析最准确的一项是(5分)()A为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高，是作者理想中的逍遥人物。B为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。C为了说明像宋荣子一样修养品行，像列子一样，一无凭借，御风而行。D为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人，说明理想的境界是一无所待而游于无穷。解析：从文章内容上看，作者为了说明真正的逍遥是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，用宋荣子、列子做衬托。故D项最准确。答案：D(二)课外文言文阅读(25分)阅读下面的文言文，完成710题。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考
10、功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“
11、自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。(节选自宋史许将传，有删改)7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(5分)()A初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉
12、长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难B初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难C初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难D初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难解析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分；还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎；相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题
13、时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意“初”表时间，单独断开，“选者”作后句的主语，在前面断开。答案：D8下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(5分)()A状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。D告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。解析：C项“他们不仅职位很高”错误，他们职位一般，故选C。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号
14、、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题“近侍”职位并不高。答案：C9下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(5分)()A许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。B许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。C许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数
15、，他也能做出回答。D许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。解析：A项“使对方未占得便宜而返回”错误，原文没有这一信息。“取代岁聘使前往代州”错，文中有“及至北境”的表述，许将是到契丹境内与之谈判。答案：A10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。(5分)译文：_(2)章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。(5分)译文：_解析：重点词语“申饬”“岂”“对”“为”“同肆”“罗织”“发”和句式“何以为”的翻译。答案：(1)许将
16、说：“这件事情，命令守边的大臣去做难道还不行吗？为何还要出使呢？”萧禧羞愧不能回答。(2)章惇任宰相，与蔡卞一起大肆搜罗编造罪名，贬谪元祐时的大臣，上奏挖司马光的墓。【参考译文】许将字冲元，是福州闽县人。考中进士第一。神宗召他入对，任集资校理、同知礼院，编修中书条例。当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹。设公堂接待前来上诉的人，士人没有无理阻止故意刁难。契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，宋方每年出使的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈
17、到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”于是命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看南朝的状元。”等到练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做难道还不行吗？为何还要出使呢？”萧禧羞愧不能回答。回来报告，神宗称赞他。第二年，他担任秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”许将都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道
18、：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。征召担任兵部侍郎。上疏说：“治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，询问枢密大臣，却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书。章惇任宰相，和蔡卞一起大肆搜罗编造罪名，贬谪元祐时的大臣，上奏挖司马光的墓。哲宗拿这件事问许将，许将回答说：“挖别人的墓，不是高尚品德的人所做的事。”担任颍昌府知府，又调任到大名府，在大名府六年，多次告老还乡，被召为佑神观使。政和初年，去世，年七十五岁。赠开府仪同
19、三司，谥号文定。(三)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成1112题。李处士故居王建露浓烟重草萋萋，树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉，半窗残月有莺啼。芳筵想象情难尽，故榭荒凉路欲迷。风景宛然人自改，却经门外马频嘶，11下列对本诗的理解，最恰当的一项是(5分)()A“草萋萋”与唐代诗人崔颢黄鹤楼中的“芳草萋萋”语意相同，感情也相同。B“树映阑干柳拂堤”意谓茂盛的树木映衬着阑干，垂柳拂掠堤岸，衬出景色优美。C三、四句描写落花满地，无人醉酒，再现半窗残月、树间莺啼的景致，凸显环境寂寥。D五、六句想象李处士当年在故居大张筵席，欢快畅饮的情景，流露出欣喜羡慕之情。解析：A项，分析有误，两者感情不同
20、，“草萋萋”表达的是悲凉氛围，而“芳草萋萋”则是欣喜之情。B项，“衬出景色优美”不准确，此句固然有优美之意，但更主要的是寂寥冷落之味。D项，“流露出欣喜羡慕之情”有误，应是不觉感到此地如今荒凉破败。答案：C12本诗表达了作者什么样的思想感情？请结合全诗简要分析。(6分)答：_答案：本诗表达了作者的物是人非之感。作者来到李处士故居，看到的是露浓烟重、芳草萋萋、落花遍地等凄凉景色，不禁想到与李处士在这里大张筵席、宾主畅饮的情形，而如今，原来的人都不在了，只剩下故榭荒凉路，物是人非之感油然而生。(言之有理即可)三、语言文字应用(24分)13下列各句中，表达得体的一句是(5分)()A“他是我工作上的好
21、搭档，令尊和家父也是好朋友，我们两家关系一直都很不错。”李强在向记者介绍他的同事小王时这样说。B暑假期间，几个同学回来聚在一起，其中一个同学拿出自己近来所写的文章时说：“这是近期的拙作，各位同学请多雅正。”C同学张华要到外地去上大学，李明给他送行时说：“与君离别意，同是宦游人，张华，你一人远走他乡要多多珍重啊！”D面对生意上处于困境的小黄，小王知道他最需要的是鼓励和支持，于是拍着他的肩膀说：“放心，选择好努力方向，我一定鼎力相助。”解析：A项“令尊”用在交谈时对对方父亲的称呼，是敬辞，句中是向记者说话，不合语境；C项诗句主要是在外为官的人之间用的；D项“鼎力相助”是敬辞，应改为“尽力相助”，该
22、句是谦敬不当。答案：B14在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(9分)“O型血的人最招蚊子”的结论是不成立的。研究发现，是否容易被蚊子叮咬_。蚊子侦测和定位叮咬目标，最重要的线索是二氧化碳气流，而非血型。通过辨别气流方向，_，同时，人体汗液中的丙酮、乳酸等多种化学物质又能引起蚊子的兴趣。因此，喘气较粗的胖人和爱运动的人，_，所以平时要注意防蚊。答案：与血型无关蚊子才能锁定目标更容易招蚊子15下面是元宵节的形象标志图，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。(10分)答：_答案：标志用两个印着动感花纹
23、的碗上下叠加，形象显现出一个有趣的陶瓷娃娃，碗中盛满元宵节最有代表性的食物汤圆，喜庆可爱；字体采用方正毡笔黑简体，大气时尚，沉稳简练，寓意中国传统佳节代代相传。四、写作(60分)16阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)一位名叫索克曼的基督教牧师曾言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”要求：对这句话，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。【写作提示】(1)“我们”某一生命个体或某一群体。(“我”的生活经历和体验，思想者的风采，改革者的品格，某一民族、某一政党、某一种文化文明的处境)(2)“少数”与“多数”力量地位的
24、对比(弱势与强势、边缘与主流)、思想观念价值追求的差异“少数”与“多数”的力量对比，是否“少数”者一定居于弱势、处于边缘，而“多数”者则一定居于强势、处于主流？他们所需的精神品格是否一定都如材料中所言，是少数时需要勇气，是多数时需要宽容？【立意角度】(1)寂寞圣哲傲立时代的潮头我思故我在：思想者的风采。思想者永远是少数，但为了思想的权利决不盲从于多数，决不屈服于压力，尽管“倾听我的耳朵，要在两百年后才出世”(尼采)，独立苍茫、无人喝彩的孤独和寂寞，难以想象的困难和危险也不能使他们退却。改革是少数人的破冰之旅。守旧的力量无比强大，却有少数的仁人志士，力肩梦想，变革现实，不懈进取，置身家性命于不顾
25、，管他前面是地雷阵、万丈断崖，也义无反顾地走下去。“我一个都不宽恕”：独与世俗叫阵的决绝。与世俗为敌，与沉默的大多数作对，决不苟同流俗，决不随波逐流。“我活着，就是要让他们皱眉”。(2)追寻梦想那孤独前行的背影不惧嘲笑，不畏风寒，冲破阻力，为梦想而孤独前行，执着不舍。“人能弘道，非道弘人”“岁寒然后知松柏之后凋也”“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”孔子周游列国，四处碰壁，却不改初衷，依然坚守。(3)守望家园养护心灵的绿地在时代大潮的裹挟之中，做一个清醒者。众人奔竞利益，乐此不疲，而颜回却安贫乐道，处贫贱而不移，居陋巷而不改。钻营权势，征逐利益，世风的围攻之下，庄子却安然独钓，守护心中的
26、明月。沈从文，做不了时代的逐浪者，那就退守心中的边城，回望逝去的美好。不断被娱乐化的现代，将自我放逐，让心灵沉静。尘世生活的中心，永远是欲望。离红尘愈远，离心灵愈近。让脚步慢下来，直到停止，然后静静地思考、回味和体验。最后一个匈奴：日渐消逝的文化的苍凉与坚守的孤绝。(4)张扬个性永做天地之中的“这一个”敢于标新立异，决不盲目从众。坚持自我，决不因多数人的反对而放弃自我，放弃独特的个性。“越来越多的人活得像一个人，像别人的替身；越来越多的人生像一场抄袭，像流水线上的一个环节。”(王开林)(5)感谢反对者不因反对者是少数而无视甚至压制。(6)理性地对待不同的声音，尊重少数人的思想。(7)警惕多数者的暴力。(8)警惕文化的暴力。(9)不做沉默的大多数，不做逆来顺受的大多数。