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1、归去来兮辞晋陶潜 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余 为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用 于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及 少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事， 皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌， 情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳 岁十一月也。 归去来兮， 田园将芜胡不归！ 既自以心为形役， 奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可
2、追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌， 眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲， 审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫 首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而 盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲 戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾 车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓 涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，
3、曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以 舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 我的家境十分贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩 子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋 友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没 有门路。 刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱 惜人才为美德， 叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为 小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县 离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此 就要了下来。 但过了没几天， 很思念田园，
4、归乡的念头就产生了。 为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作； 饥冻虽是急 迫之事， 但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经 做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧 于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。 不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔丧，就自己弃 官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事 情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为归去来兮。时 在乙巳年十一月。 回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心 灵受形体的奴役， 为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的 不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真
5、的，走入迷途还不 算远，我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地 吹着我的上衣。 向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依 稀。终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。 僮仆跑出来迎接， 小儿子等候在家门。 园子里象征隐土生活的“ 三 径” 已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进 屋门，已准备了美酒盛满酒樽。 高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮， 悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗 （窗外有傲天的 孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人 心安。每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它 闭关。拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的
6、青天。白云无心 地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地，我 仍抚着孤松盘桓流连。 回去啦！愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望 相违，我驾车出采又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的 交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临， 将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车， 有时我划桨行舟。 有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山 丘。树木啁欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时，感 慨自己的一生行将罢休。 算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心 愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！ 富贵不是我 的愿望，仙境又不可预
7、期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者 就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地 放声长啸， 靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到 尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑 这句是很有 哲理 的话， 分享 给大 家：对于 人来说、最大的快乐、最大的幸 福、是把 自 己的精 神力量 奉献给 他人。 我愿意 做赛场上鼓掌的那个人 ，将 爱与支持奉献于一路奔跑的 人们 ，成为支持力量的 那种力量存在。如孟子和岳飞 的母亲 指引给 孩子 正确的 人生方向 ; 如海伦凯勒的家教沙利文 给予其 精神 力量让 她不惧 黑暗 ; 如擅使计谋的军师诸葛亮 鞠躬尽瘁 死而后已。 “选择 你 所
8、喜欢的，爱你 所选择的” 每个人的人生态度 都不一样， 选择的方向也不同， 而我选择鼓掌，则是一种人生要为之不断奋努力的方向和目标 。 “应该让 别人 的生活因为 有了你的存在而更加美好”，鼓掌者，心存善与美， 心灵 芳 香，成为人们心灵的驿站 。1942 年 德军的铁蹄踏碎了巴黎的宁静 ，花店的老板洛希亚担心 战争 让热爱生活的巴黎人沉入黑暗与恐惧不能自拔，于是在 夜里为城镇里的左领右舍每家 送了一大束 玫瑰 。第二 天，几乎全巴黎的女士都捧着玫瑰走在街上，家园 的美好 让远方 的 战 士们受到了极大的鼓舞，这就是 著名的“ 玫瑰花 的早晨 ”。洛希亚那鼓舞人们热爱生活的 掌声， 回响在巴黎
9、的黑暗年代 里，在每个听到的人们心里，培育出芬芳的玫瑰，植根于精神 世界 里，永不 凋谢 。 而这，也正是我所努力的目标与动力。 “我能奉献的 没有 其他，只有热血、辛劳、泪水 与汗水”。鼓掌者，传递 爱与力量， 而做到这些，除了付出 等质的热血与辛劳，别无他法。 同为战争时期的又一强大的女性 ：南丁格尔就诠释 了这种奉献。出身名门 的她不 图回 报 ，在战后 默默 地用自己的力量支持着战士们，她照料垂死病人，终日奔忙，她在物质生 活里的需求如此微少，她坚持 等到 最后 一名战士 离开 ，她才离开战场。她的精神已经超脱 了自我 ， 她的奉献与牺牲在精神世界里显得无比巨大，她用爱的掌声抚平了战士们的伤痛 ， 伤病员写道“那些寒夜因为她而充满了温暖 ” 人世间正是因为有了这样的鼓掌者，有这样将把自己的精神力量奉献给他人的人们啊， 生活的 希望 才如此朝气蓬勃。“生命 的用途并不在长短，而在于人们怎么用它，许多 人活 的日子 不多，却活了很久。”如果 我有能力成为谁心中的精神支柱，我将努力的把这个神 圣的任务做好。 是啊， 我们 在低潮的 时候 需要 鼓励 ，需要正能力的支持，所以我们要友善的给周围的 人一些正能力。