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1、论握手论握手 (时间：40 分钟 满分：35 分) 一、语言表达专练(26 分，选择题每小题 3 分) 1依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( ) (1)记者看到，公园里游玩的游客络绎不绝，但在一条长椅上，一名男子_，横 躺在长椅上，形象实在是大煞风景。 (2)人们都知道，美国一向_，四处扩张自己的力量，插足他国政治，充当世界 警察，企图做世界老大。 (3)在这个 “村民” 狂欢的日子， 众多国际名牌以向消费者示好的方式， 低下了_ 的高傲头颅。 A不可一世 目中无人 旁若无人 B目中无人 旁若无人 不可一世 C旁若无人 目中无人 不可一世 D旁若无人 不可一世 目中无人 解析：选
2、C 旁若无人：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里；也指毫 无顾忌或镇静自若的样子。句(1)中的“横躺”是毫无顾忌的典型表现。目中无人：眼里没 有别人。形容狂妄自大或看不起人。句(2)突出的是美国“看不起”别国的心态。不可一世 ： 自以为在当代没有一个人能比得上， 形容极其狂妄自大。 句(3)“高傲头颅” 显示的是 “狂妄” 。 2下列各句中，没有语病的一句是( ) A 论握手 一文通过生活中的实例， 仔细揣摩， 便可品味出文章中闪烁的智慧的光芒。 B随着物质生活的富足，在旅游成为很容易实现的事情的同时，令人堪忧的是旅程中 暴露出的诸多不文明现象，甚至违规违法事件也时有发生。 C在里
3、约残奥会上，中国残奥代表团共获 107 枚金牌、81 枚银牌和 51 枚铜牌，以 239 块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一。 D第三届丝绸之路国际电影节以“发展中的电影、多样性的文化”为主题，旨在以电 影为纽带，促进丝路沿线各国文化的交流，传承丝路精神，弘扬丝路文化。 解析：选 D A 项，搭配不当，“品味光芒”不搭配；另外，中途易辙，暗换主语， 首句主语是“论握手一文” ，第二句就将主语暗换为“我们” 。B 项，成分赘余，“令人 堪忧”重复，删去“令人” 。C 项，不合逻辑，“连续第四次”不当。 3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 只有内在品格确实
4、很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵 才会蒙受尊重一样。_，_。_，_。_。 _。 这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐书” 因为小节更易为人注重，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有 深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道 正像一句俗话所说：薄利才能多销 同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞 因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉 A B C D 解析：选 A 这段文字围绕“小节”谈论，句以“经营致富”类比怎样“赢得”赞 扬，与横线前的比喻一致 ； 句中“同样”紧承上文，引出“小节上的一丝不苟常可赢得很 高的称赞” ，句解释
5、原因，进行总结。 4仿照下面画线的句子，续写三句话，使之组成排比句。(6 分) 我想握住你的手， 在寒冷的冬天， 因为有你体温的注入， 我想我的双手也不会长满冻疮 ； 解析 ： 格式为“在，因为有你，我想我的也不会” 。字数要大体相当， 内容要与握手的内容相关，体现“你”对“我”的关爱之情。 参考答案：在熙攘的人群，因为有你牵引着方向，我想我的脚步也不会踏错路程；在匆 匆的斑马线，因为有你安全的保证，我想我的神情也不会失措慌张 ； 在茫茫的人生路，因为 有你携手相伴，我想我的余生也不会寂寞孤独。 5在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密。每处不超过 2
6、0 个字。(6 分) 礼仪是一个民族最具代表性的东西。在中西礼仪的融合中，国人未免盲目热衷于西方， 不自觉地陷入两个误区。其一是 ， 比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。其二是 ，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些 问题不是不可以讲，但如果只做表面文章， 。 解析 ： 通读可以发现这段文字里有对比，已经给出现象，缺少结论性的句子，稍做总结 就可以。这段文字开头说“国人未免盲目热衷于西方，不自觉地陷入两个误区” ，给出的是 主要针对“误区”的现象，“举行外国式婚礼、过西方节日”是对中国传统礼仪的忽略 ； “多 少度”“几秒钟”说明只注重表面。 参考答案 ：
7、 拿西方的礼仪取代我们的传统礼仪 把礼仪教育的重点集中在操作层面 礼仪就成了空洞的形式主义 6下面是关于我国刚刚发布的中国足球中长期发展规划(20162050 年)的图解， 阅读后请简要说出你的几点感悟。要求语言简明、准确、得体。(5 分) 答： 解析 ： 这是一道根据图画谈感悟的题目，图画的内容是中国足球中长期发展规划，可以 结合中国足球现状来谈。 参考答案：足球运动已经成为国家的发展战略，足球梦也是“中国梦”之一；国人体质 下降令人担忧，可喜的是国家借足球来推动体育运动 ； 包括足球运动在内，任何领域的发展 都不是一蹴而就的，而要一步一个脚印，做好每一个阶段的铺垫性工作。 二、阅读理解专练
8、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 79 题。 跪拜：从表达礼敬到自示卑贱 吴 钩 从历史的角度来看，跪礼的含义在唐宋之际发生了重大的嬗变。唐宋之前，中国是没有 椅子的，只有一种叫作“胡床”的坐具，是贵族才使用的奢侈品。一般情况下，人们都是席 地而坐。我们现在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才开始在平民中 普及开来的。唐代时虽然已出现椅子，但应用不广，只限于贵族与士大夫家庭。 高型坐具的出现，改写了中国传统的礼仪方式。在席地而坐的先秦时代，中国人通行跪 拜礼，跪拜是自然而然的，因为正规的坐姿就是双膝跪席，跪礼不过是挺直上身，再配上手 部与头部的动作，如作揖、稽首
9、、顿首，以表示对对方的尊敬，而对方也须还礼答谢。这个 时候的跪拜礼并没有包含尊卑之意，臣拜君，君也拜臣。跪拜只是相互表达礼敬与尊重。 秦汉以降，君臣之间方有尊卑之别，体现在礼仪上，臣拜君，君不再回拜，但尚要起身 答谢。到椅子出现之后，中国人席地而坐的习惯发生改变，跪拜的动作更是带上了强烈的尊 卑色彩从椅子上滚到地上跪拜对方，显然透露出以卑事尊的味道。 也因此，除了“天地君亲师” ，宋人基本上不用跪礼，迎别待客一般都是用揖逊、叉手 之礼。宋朝臣对君，当然也有需要隆重行跪拜礼的时候，但那通常都是在极庄重的场合与仪 典上，如每年元旦、冬至日举行的大朝会、三年一次的郊祀大礼，自然是极尽繁文缛节。至 于
10、君臣日常见面礼仪，当是揖拜之礼。 从元朝开始，带屈辱、卑贱性质的跪礼才推行开，清廷更是变本加厉，不但大臣奏事得 跪下，皇帝降旨宣答，众臣也必须跪着听训。至此，跪礼原来所包含的向对方表达礼敬与尊 重之意已经淡化，而臣子自我示卑、示贱之意则日益凸显出来。 从宋至清，跪礼的变迁，不过是时代精神蜕变的投影而已。如果比较宋代与清代的精神 风貌，它们是完全不同的：宋代士臣敢振言告诫皇帝：“天下者，非陛下之天下。”至于廷 争面折之事，更是不胜枚举。而清代的士大夫已经全无宋人风骨，竟以获得在圣上之前自称 “奴才”的待遇为荣。 士大夫已是如此，草民更不用说了。宋代的平民见官，尽管也讲尊卑有序，但大体上还 可以维
11、持尊严，见多识广的京城之民，更是不畏官长，常抓着官府的短处不放，跟官长争长 短，也不给官长好面色看，急了就写检举信，或者到京师的直诉法院登闻鼓院控告。而 清代的平民，不但见官得先跪拜叩头，老百姓向衙门呈交诉状禀词，都以“蚁”或“蚁民” 自称，官府称呼其治下小民，也直接叫“蚁” 。人民在官府面前表现得如此卑贱，只怕是前 所未见的。古人说，“礼者，时为大。”礼仪的应用，还是以顺应时宜为第一要义。基于此， 支持对跪拜礼的恢复显然是不合时宜的。 (有删改) 7下列对具体情境中的跪拜礼的分析，不正确的一项是( ) A南宋覆灭后，文天祥被元人俘至大都，文天祥向蒙元丞相博罗只长揖不跪拜，既表 现他不向敌人屈
12、服的民族气节，又体现了中国文化基本的待人礼节。 B当前古装戏从春秋剧到清宫戏，朝臣见到天子一律伏在地上叩头三呼万岁，君主高 高在上岿然不动，这是违背跪拜礼仪传统的，显示导演缺乏礼仪知识的硬伤。 C 红楼梦中元妃省亲，当元妃凤辇到荣国府门前，贾母、贾政、王夫人等一律跪拜 叩头，起身迎元妃入堂后，元妃再请贾母上坐，拜见祖母。这是先行君臣之礼，再行家族之 礼。 D西汉的张禹，曾是汉成帝的授业师，后任宰相，治理出西汉后期少有的中兴盛世。 致仕家居后病重，成帝亲自探望，并在张禹床前行跪拜之礼，表现成帝对功臣的体恤。 解析：选 D 作为君臣关系，尽管张禹功勋卓著，汉成帝也没有必要向他行跪拜礼，因 此 D
13、项不对。 8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A在先秦时代，跪拜是人与人之间通行的礼仪，就是正常的坐姿，表示对对方的尊敬， 而对方也须还礼答谢，因此没有尊卑之别。 B唐宋之前中国没有椅子，人们都是席地而坐。从唐代开始，椅子从贵族、士大夫家 庭向平民家庭流行开来。 C宋朝君臣之间除了极庄重的场合与仪典，臣子对君王才实行跪拜礼，一般日常见面 只是行揖拜之礼。 D宋朝大臣敢于告诫君王天下非君王一人之天下，敢于当面指责君王过错。而清朝大 臣已经由臣变奴，对君王上司极尽阿谀迎合之能事。 解析：选 A A 项，“跪拜就是正常的坐姿，表示对对方的尊敬”说法不当，原文 有“正规的坐姿就是双膝跪席，
14、跪礼不过是挺直上身，再配上手部与头部的动作，如作揖、 稽首、顿首，以表示对对方的尊敬” 。 9根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) A从元朝以后直至清朝，跪拜礼由过去表示对对方的礼敬与尊重之意渐渐演变成君王 显示威严或者臣子自我示卑、示贱之意。 B秦汉以后直至唐宋，跪拜礼渐渐由人与人之间正常的礼节交往带上了强烈的尊卑色 彩，这体现了时代精神的蜕变。 C宋代百姓在官员面前大体上能保持自身尊严，更是不畏官员，敢于跟官员较长论短， 甚至向上一级部门申诉，而清朝百姓见官须跪拜叩头并自称“蚁”或“蚁民” 。 D在跪拜已含有强烈的尊卑含义之后，人们从下跪的动作自然而然地就会联系到“屈 辱”“卑贱” 。这时候再来提倡恢复跪礼，肯定是不合时宜的。 解析 ： 选 B B 项， “秦汉以后直至唐宋” 错误， 跪拜礼带有尊卑色彩是从椅子出现之后， 即宋代之后，元朝开始。