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1、第十一章 文学意识,第一节 人类意识类型,生存方式：原始生活现实生活自由生活 体验方式：巫术体验现实体验超越体验 意识类型：原始意识现实意识自由意识 （含审美意识）,一、原始意识的基本特征：,A、动物性想象（特殊的结构、范畴和逻辑）； B、巫术性质（无自我意识和对象化意识）； C、无主体与客体的区分（知情合一性）； D、具有非自觉性（原始表象的“互渗”）； E、具有意象性（形象描绘）； F、没有形成个体意识； G、原始范畴在意向层面凝聚着巨大的心理能量； H、不遵循形式逻辑而有其特殊的“原逻辑”； I 、原始意识与儿童意识具有相同的性质和结构，,A、自我意识的发生： 原始意识-反观自身-确立自
2、我-我/物/他联系-逻辑抽象-认识/价值 儿童意识-镜像阶段-发现自我-物/我/物联系-语言确立-交流/成人,二、现实意识的基本特征：,B、反思能力的确立（自我与意识本身）：,笛卡儿： “我思故我在” 洛克： “心中的观念” 康德： “人为自然立法” 黑格尔： 意识-自我意识-理性-精神-绝对精神（哲学/绝对知识）,C、现实意识的一般结构： 自觉意识+（非自觉意识中介）+无意识,原始 自觉 意识反思（产生） 意识（外显形式） 直觉 情感 （中介）非自觉意识 现实意识 意志 原始遗留（转化）无意识（内在动力） 意识,D、自觉意识符号化（语言抽象）导致现实意识的分化与对立：,自觉意识（逻辑规范）与
3、非自觉意识（直觉想象、情感意志的意象性和创造性）的分化； 感性与理性的分化； 认知（客观客体）与意向（主观主体）的分化； 知识体系（科学）与价值体系（意识形态）的分化； 人与世界的分化与对立； 人与自我及社会的分化（意识与无意识的对立）（欲望/压抑）（社会/个人）,“可爱者不可信，可信者不可爱。” 王国维,三、自由意识的基本特征：,现实意识 超越升华 自由意识 哲学思维 诗学审美 自觉意识（反思）（诗化）非自觉意识 理性/逻辑 美感/直观 生存意义（存在本源）,“诗”与“思”的交汇,帕斯卡尔 施莱格尔 克尔凯戈尔 伏尔泰,尼采 海德格尔 萨特 加缪 马尔库塞,第二节 意识结构,一、认知方面与意
4、向方面：,1、人类意识结构的“三分法”与“两分法”： 古典心理学： 知（认识）、情（情感）、意（意志） 真（科学）、美（艺术）、善（伦理） 现代心理学： 意识的认知维度与意识的意向维度 科学知识 价值判断,2、现实意识的分化：,认知：经验认识和科学认识科学 知识（客观事实）工具理性 对 意向：价值态度和价值观念意识 立 形态（主观判断）实践理性 认知：直观联想和直觉想象 意向：情绪欲望和情感意志 无意识结构原始欲望+原始直觉想象, ,自觉 意识 非自 觉意识 原始意 识结构 转化,3、现实意识的重新弥合哲学/审美超越： 自觉意识哲学认识生存本质生存之“思” 弥合途径超越（现实意识） 对话 非自
5、觉意识审美直观生存本质生存之“诗”,1、无意识与先验范畴： 弗洛伊德：个体无意识生本能+死本能 无意识 荣格：集体无意识原型 皮亚杰：发生认识论四阶段/SATR 原始意象（集体+个体）原始（欲望+原始逻辑） 直觉想象+创造思维 原始范畴认识先验范畴认知意象（康德认识论） 情感先验范畴情感意象审美范畴（） （杜夫海纳审美经验现象学） 情感先验范畴情感意志超验范畴（） （杨春时）,二、意识层次,2、作为中介的非自觉意识： 自觉意识（知识+价值）适应现实 （规范制导）（动力反思） （中介）非自觉意识（情感意志+直觉想象）自由创造 （抑制平衡）（活力转换） 无意识（原始欲望+直觉想象）,3、意识结构诸
6、要素的辩证关系： 自觉意识反思对抗突破非自觉意识 制约 转化 无意识 ,第三节 审美意识,一、审美意识的性质和特征：,审美意识是超越性非自觉意识： 充分的非自觉性+超越性=自由意识（自由境界）。 审美意识的自由、超越性质表现为以下特征：,1、审美意识是自我意识与对象意识的完全同一。 2、审美意识是无意识与自觉意识对立的消失。 3、审美意识是认知与意向的完全同一。 4、审美意识具有充分的意象性。 5、审美意识具有非逻辑性，是自由的创造活动。 6、审美意识是个体意识与集体意识的完全同一。,二、审美意识的要素：,（源于无意识释放）审美理想（核心动力） 支配 （排除现实干扰）审美注意（选择感性意象） 借助 直觉想象（加工改造） 生成 审美意象（本质直观） 经过 审美判断（自我体验） 达到 （实现理想）美感体验（自由境界）,三、审美意识的创造：,现实意识（感性意象） 审美意识（审美意象）： 1、无意识审美理想（兴趣、期待、初级意象） 2、审美理想审美注意（选择意象） 审美境界 3、直觉想象（意象加工改造） 审美意象 审美判断审美快感 4、审美理想（更新反馈）美感,