2019_2020版高中语文第二单元第7课陆文学自传文本助读含解.pdf

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1、第 7 课 陆文学自传第 7 课 陆文学自传 杖击林木，手弄流水，独行山野，诵佛吟诗，乘一叶扁舟往来于山寺。世人皆知他是一 代茶圣，殊不知，他更是一位品行如清茶般的君子。三岁而孤，寄养在外，备受折磨而矢志 不移， 半生坎坷， 自立成才。 战乱纷争， 社会动荡， 他怀着一颗忧国之心， 书 四悲诗 ， 作 天 之未明赋 ，希望用一己之力挽国之颓势。有匪君子，如茶之淡，如茶之清，陆羽当之。 知识链接 一、作者简介 陆羽(733804)，复州竟陵(今湖北竟陵)人。字鸿渐，一字疾，或字季疵，唐代文学家、 博物学家。不知所生，是一个被遗弃的孤儿，为和尚积公拾得抚育成人。既长，从易经中卜 得渐卦：“鸿渐于陆

2、，其羽可用为仪。”乃以陆为姓，羽为名，鸿渐为字。又自号桑苎翁、 东冈子。性诙谐，闭门著书，不愿为官。一度为伶工。后学诗于李齐物、崔国辅，甚得爱重。 与女诗人李季兰及诗僧皎然交好。陆羽以嗜茶闻名于世，对茶道很有研究，著有茶经 ，被 誉为“茶圣” 。又能诗文，但传世不多。 二、背景资料 陆文学自传写于唐肃宗上元二年(761)。当时陆羽虚年二十九岁。唐朝作为一个繁荣 的封建帝国， 已经开始转向衰败， 安史之乱还没有结束， 仍然频繁地发生战争， 致使生灵涂炭， 民不聊生，政治黑暗，社会动荡。因为战乱，陆羽也被迫离开了家乡湖北，来到浙江一带， 隐居在苕溪之畔。这样，陆羽怀着一种深沉的忧患意识，追思了自己

3、上半生的经历，表达了 因遭遇坎坷而悲苦的心情，同时也寄寓了对国事的关心。 文白对照 Error! 陆子 名羽，字鸿渐，不知何许人也。 陆先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人。 周易渐 ： “初六，鸿渐于干，六二于磐，九三于陆，六四于木，九五于陵，皆以次而进， 渐至高位。至上九鸿渐 Error! 或云 字羽，名鸿渐， 也有人说他字羽，名鸿渐， 未知孰 是。 不知谁说得对。 或：有的人。云：说。 孰：疑问代词，谁。 有 仲宣、 他有着像王粲字仲宣、 孟阳 之貌陋， 而有 相如、子云 张载字孟阳那样丑陋的容貌，也像司马相如、扬雄字子云 之 口吃，而为人才辩为性，褊躁 多自用意。 一样口吃，但为人喜欢辩论，

4、器量狭小、暴躁，固执己见。 Error! Error!Error! 朋友 规谏，豁 然 不 惑。 朋友们规劝，就心胸开朗而不疑惑。 Error! 凡 与人 宴处，意 有 凡是与别人闲处，心里想往别 Error! 所适， 不言 而去。 处去，往往不说一声就离开了。 Error!Error! 人或 疑之，谓 生多瞋。 有的人怀疑他，说他性情易怒。 Error! 又 与人为信，纵 冰雪 千里， 等到与别人有约，即使冰雪满路，相距千里， 虎狼当道，而不 愆也。 虎狼挡道，也不会延误。 又：表示意思转折。信：约。纵：即 使。当道：挡道。愆qin：延误。 上 元 初，结 庐于苕溪 之 湄，闭关 唐肃宗上元

5、初年，在湖州苕溪边建了一座茅屋，闭门 Error! 读书，不杂非 类， 读书，不与非同道者相处， Error! 名僧高士， 谈宴 永日。常 扁舟 而与和尚、隐士，整日谈天饮酒。常常坐着小船 往来 山寺，随身唯 纱巾、 藤鞋、短褐、犊鼻。 往来于山寺之间，随身携带的只有纱巾、藤鞋、短衣、短裤。 谈宴：谈天，喝酒。永日：整天。扁舟：小船。唯：只。 短褐：贫苦人家的粗布衣服。犊鼻：短裤、短围裙。 往往独 行 野中，诵 佛经， 吟 古诗，杖击 林木， 往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木， 行：走。野：山野。诵：朗读、 叙述。吟：吟咏。击：敲打。 手 弄 流水，夷犹徘徊， 用手拨

6、弄流水，流连徘徊， Error! 自曙达暮，至日黑 兴 尽，号 泣而 归。 从早到晚，直到天黑游兴尽了，号啕大哭着回去。 Error! 故 楚 人相 谓： 所以楚地人相互传说： Error! “陆 子 盖 今之 接舆也。” “陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。” Error! 始 三 岁，惸 露，育于 竟陵太师积公之禅。 陆羽才三岁，就成了孤儿，被收养在竟陵大师积公寺院里。 始：才。惸qin露：成为孤儿。惸，孤独。育：抚养，养 育。太：大。禅：泛指与佛教有关的事物，本文指寺院。 自九岁 学 属文，积公示以佛书 出世 从九岁开始学习写文章，积公给他看佛经及有关脱离世俗束缚 之业。 的书籍。 属zh文

7、：写文章。 佛书出世之业：佛学。 子答 曰：“终鲜 兄弟， 他回答说：“我既无兄弟， 无复后嗣，染 衣削 发，号为释氏，使儒者 闻 又无后代，穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让儒家之徒听到 Error! 之， 得称为孝乎？ 这种情况，能称为孝吗？ Error! 羽将 授 孔圣之文。” 公 曰：“善哉！子为 我想要接受孔圣人的文章，可以吗？”积公说：“好啊！你想当 孝，殊不知 西方染削之道，其 名 大矣。” 孝子，你根本不知道西方佛门的道理，那学问可大呢。” 授：同“受”，接受。为：当，做。殊：甚，很。西方染 削之道：指佛学。和尚穿缁衣、削发，故称“染削”。 公 执 释 典 不屈，子 执 儒 典 积

8、公坚持让陆羽学佛教经典不改变，陆羽坚持学儒家经典 不屈。 不改变。 执：执意、坚持。释典：佛学经书。 子：指代陆羽。屈：屈服，屈折。 公 因矫 积公由于矫正 怜 抚爱， 历 试 过去的错爱而变得毫无怜爱之意，用卑贱的工作对他一 贱 务： 一进行考验： 因：由于。矫怜抚爱：矫正过去的错爱而变得 毫无怜爱之意。矫，矫正。历：逐一。试：考验。 扫 寺地，洁 僧 厕， 践泥圬墙，负瓦施屋， 打扫寺院，清洁僧人的厕所，踩泥糊墙，背瓦片盖屋顶， Error! 牧牛一百二十蹄。 放三十头牛。 Error! 竟陵西湖无纸，学书以竹 画 竟陵西湖没有纸，陆羽用竹子在牛背上 牛背为字。 画着写字。 书：写字。以：

9、 用。画：绘，描。 他日 于 学者得 有一天，在一位学者处得到 Error! 张衡南都赋， 不 识 其字， 张衡的南都赋，但不认识赋里的字， Error! 但 于 牧所仿青衿 小儿， 危 坐 展 只得在放牧的地方模仿少年学子，端正坐着展开 Error! 卷，口动 而已。 书卷，嘴巴动动罢了。 Error! 公 知 之，恐 渐渍 外 积公知道了这件事情，唯恐陆羽受到儒家经典的 Error! 典，去 道日 旷， 影响，离开佛教教义一天比一天远， Error! 又 束于 又把他管束在 寺 中，令 芟剪 卉莽，以 门人之 伯 主焉。 寺院里，叫他修剪寺院芜杂丛生的草木，并让门人中的老大监管他。 束：管

10、束。令：让，叫。芟剪卉莽：剪除杂草。芟，剪。 以：让。门人：文中指徒弟。伯：排行中最长者。 或时 有时陆羽 心 记 文字，懵然若有所 遗， 灰心 心里记着书上的文字，精神恍惚像丢了什么一样，心如死灰， Error! 木 立， 过日 不作。 如木头站立，长时间不动。 Error! 主 者以为 慵惰，鞭 之。 看管的人认为他懒惰，用鞭子抽打他的背。 以为：认为。 慵：懒惰。 因 叹云：“恐岁月往矣，不知其书。” 陆羽因此感叹说：“唯恐岁月流逝，不理解书。” 呜咽不 自胜。 悲泣不能自禁。 因：因此。往：流逝。知：了解。呜咽： 文苑英华作“呜呼”。胜：经得住。 主 者以为 蓄怒， 又鞭其 背， 折

11、看管的人认为他怀恨在心，又用鞭子抽打他的背，直到折断 其 楚乃释。 鞭子上的刺才停手。 蓄：积聚。楚：木名，即牡 荆，茎干带刺。释：放下。 因 倦 所 役， 舍 主 者 而去， 陆羽因而厌倦所服的劳役，丢下看管他的头目而离去， Error! 卷 衣 诣伶党，著 谑谈三篇。 卷起衣服投奔戏班，写了三篇谑谈。 Error! 以 身为 伶，正弄木人 以自身为主要角色，表演木偶 “假吏藏珠”之戏。 “假吏藏珠”的戏。 身：自身。弄： 表演，扮演。 公 追之 曰：“念尔 积公追来对他说：“想你 道 丧，惜 哉！吾本 师有言，我弟子 十二 时中， 佛道丧失，可惜啊！我们的祖师说过，我的弟子十二个时辰中，

12、许一 时 外学， 令 降伏 外道也。 允许一个时辰学习佛教以外的知识，让他制服异教邪说。 之：指代陆羽。念：想法，念头。尔：你。本师： 导师，师尊。许：允许。令：让，使。也：语气词。 以吾门人众多，今 从尔 所欲， 可捐 乐工书。” 因我弟子众多，现在顺从你的愿望，可以抛弃音乐书了。” 以：因为。今：现在。从：顺 从。欲：想要，希望。捐：弃。 天 宝 中，郢 人 酺于沧浪， 邑 吏 唐玄宗天宝年间，荆楚民众会饮于沧浪道，地方官吏 Error! 召 子 为 伶正之师。 召见陆子，任命他为伶人的老师。 Error!时河南 这时李 尹李公齐物黜守 见 异， 提 手 齐物出任河南府太守，见到陆子，认为

13、与众不同，握着他的手， 抚 背，亲授 诗集， 于是汉 沔之 拍着他的背，亲手把自己的诗集授予他，于是汉水、沔水地区 Error! 俗 亦异焉。 的民俗就变了。 Error! 后 负书于 火门山邹夫子 后来陆子背着书来到火门山邹先生的 别墅， 属礼部郎中崔公国辅出竟陵， 因与之 别墅，正值礼部郎中崔国辅出京到竟陵郡任司马，与陆子 Error! 游处，凡三年，赠白驴、乌犎牛一头，文槐书函一枚。 交游，共三年，送白驴、乌犎牛各一头，文槐书套一枚。 崔国辅，盛唐诗人，开元十四年进士，累官集贤殿直学士、 礼部郎中，天宝十一年贬竟陵司马。他就是在竟陵与陆 Error! 白驴、 犎牛， 襄阳太守李憕见 遗；

14、文槐 函， 白驴、乌犎牛，是襄阳太守李憕赠送的；文槐书套， Error! 故 卢黄门侍郎所与。 是以前的卢黄门侍郎给的。 Error! 此 物皆 己之所惜也。 这些东西都是自己所爱惜的。这头牛 Error! 宜野人 乘 蓄， 故 特以 相赠。 适合山野之人骑乘和蓄养，所以特地把它赠给我。 Error! 洎至 德 初， 泰人 过 江， 到唐肃宗至德初年，淮河一带的人为避战乱渡过长江， 子 亦过 江， 与吴兴释皎然 为缁素忘年之交。 陆子也渡过长江，与吴兴诗僧皎然为忘年之交。 Error! 亡， 纷纷逃往江南求生。 陆羽就是随着这次逃亡潮来到苕溪的。 与吴兴释皎然为缁素忘年之交 ： 与吴 Erro

15、r! 少 好 属文，多所讽 谕。见 人为 善， 陆子从小爱好写文章，多加讽刺或劝喻。见到别人做好事， 若 己有 之；见 人 不 善， 就好像自己也做了这样的事；见到别人做了不好的事， 若 己 羞之。 就像自己也做了不好的事而羞耻。 属：写，撰著。讽谕：用委婉 的言词劝说，使其领悟知晓。 忠言逆耳，无所回避，由是俗人多 忌之。自 禄山 忠言逆耳，从不回避，因此俗人大多嫉恨他。自从安禄山 乱中原， 为 四悲诗； 在中原作乱，他写了四悲诗； 忌：憎恶，忌恨。禄山乱中 原：指安史之乱。为：作、写。 刘展 窥江淮， 作 天之未明赋， 皆见感激 刘展割据江、淮地区造反，他作了天之未明赋，都有感于 Erro

16、r! 当时， 行哭涕泗。 当时社会现实而心情激动，痛哭流涕。 Error! 著君臣契 陆子著君臣契 三卷，源解三十卷，江表四姓谱八卷，南北人物志十卷， 三卷，源解三十卷，江表四姓谱八卷，南北人物志十卷， 吴兴历官记三卷，湖州刺史记一卷，茶经三卷，占梦 吴兴历官记三卷，湖州刺史记一卷，茶经三卷，占梦 上中下三卷，并 贮于褐布囊。上元年辛丑岁，子阳秋 上中下三卷，一起收藏在粗布袋内。唐肃宗上元二年，先生年 二十有九日。 方二十九岁。 贮：收藏。 阳秋：年龄。 陆羽自画像 陆文学自传是唐代文学家陆羽为自己写的一篇自传。作为一篇传记就要以刻画人物 为中心，陆羽在刻画自己的形象时，就选择了典型的事例，抓

17、住了主要特点，为自己画了一 幅栩栩如生的自画像。 文章一开始， 便抓住陆羽总的个性特点进行介绍。 首先， 身世疾苦， 不知自己从何处而来。 貌丑口吃，性格偏激，放纵不羁又坚守信用。所交往的是一些高雅之士，所作所为也体现出 一种高雅的情趣。由此可见，陆羽并非俗人，而是一个志趣高洁的隐士。 文章第二段写隐居苕溪的生活。闭门苦读，结交僧士，说明陆羽志向高洁，不同流俗。 他的洒脱不羁的狂人性格：杖击林木，手弄流水，号泣而归。他的独来独往的隐士风范：扁 舟往来山寺，独行山中。陆羽独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现 近似魏晋名士的逍遥世外， 而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。 这一段的顺序安

18、排与一般传记不同。 陆文学自传是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是作者二十九岁时应皎然之约 为浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表 现自己目前的思想性格特点。 接着则详细地追述了自己少年求学、经历坎坷的故事，这样的经历也不是一般人所具有 的。三岁而孤，寄养于寺院，因和积公的信奉不同而受惩罚，虽备受折磨而矢志不移，后不 堪忍受而出走，沦为伶人。虽历经磨难，但最终陆羽靠自立成才。最后交代陆羽所交之人和 所著之文，说明陆羽最终成为一代名人，做出了一番成就。 综上所述，陆羽通过陆文学自传刻画自己的形象非常生动，具有鲜明的个性特征： 行为怪异、志趣高洁、历

19、经磨难而自学成才、关心国事。 陆文学自传语言质朴生动，句式 短促有力，使文章具有一种冷峻峭拔的风格，与人物的性格和谐相称。 类文品悟 鲁迅自传 我于一八八一年生于浙江省绍兴府城里的一家姓周的家里。父亲是读书的；母亲姓鲁， 乡下人，她以自修得到能够看书的学力。听人说，在我幼小的时候，家里还有四五十亩水田， 并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄 住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我底父亲又生了重病，约有 三年多，死去了。我渐至于连极少的学费也无法可想；我底母亲便给我筹办了一点旅费，教 我去寻无需学费的学校去，因为我总不肯学做幕友或商

20、人，这是我乡衰落了的读书人家 子弟所常走的两条路。 其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半年，我又 走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。但待到在东京的豫备学校 毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助 力。我于是进了仙台医学专门学校，学了两年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一 个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运 动先提倡新文艺。 我便弃了学籍， 再到东京， 和几个朋友立了些小计划， 但都陆续失败了。 我又想往德国去，也失败了。终于，因为我底母亲和几个别

21、的人很希望我有经济上的帮助， 我便回到中国来；这时我是二十九岁。 我一回国，就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和生理学教员，第二年就走出，到绍兴 中学堂去做教务长， 第三年又走出， 没有地方可去， 想在一个书店去做编译员， 到底被拒绝了。 但革命也就发生，绍兴光复后，我做了师范学校的校长。革命政府在南京成立，教育部长招 我去做部员，移入北京；后来又兼做北京大学、师范大学、女子师范大学的国文系讲师。到 一九二六年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我，我便因了朋友林语堂 的帮助逃到厦门，去做厦门大学教授，十二月走出，到广东做了中山大学教授，四月辞职， 九月出广东，一直住在上海。 我在留

22、学时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。初做小说是一九一八年，因为一个朋 友钱玄同的劝告，做来登在新青年上的。这时才用“鲁迅”的笔名(Penname)；也常用 别的名字做一点短论。现在汇印成书的有两本短篇小说集 ： 呐喊 ， 彷徨 。一本论文，一 本回忆记，一本散文诗，四本短评。别的，除翻译不计外，印成的又有一本中国小说史略 和一本编定的唐宋传奇集 。一九三零年五月十六日 读后小悟： 1.结合文章内容，说说鲁迅是一个怎样的人？ 答：_ 诗词赏析 自 叙 唐杜荀鹤 酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。 宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。 诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。 平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

23、 问题小思： 2.赏析这首诗中抒情主人公的形象。 答：_ 点击文本 历试贱务：扫寺地，洁僧厕，践泥圬墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖无纸， 学书以竹画牛背为字。苦难、挫折 运用示例 金子不经过苦难，不能变得更纯；小苗不承受苦难，不能茁壮成长为大树；雏鹰不经历 苦难，不能展翅高飞。物尤如此，人何以堪？陆羽一生历经磨难，自幼失去父母，寄身寺庙， 备受折磨，但他从不屈服，充满自信，敢于挑战，最后成为闻名中外的茶圣。还是一句俗话 说得好：“艰难困苦，玉汝于成！” 附“文外悦读”问题提示 1.鲁迅是一个早年经历坎坷，但又不放弃追求，主张医治国民麻木性格的伟大的教授、 作家，他从不向别人屈服，从不低下高贵的头颅。同时，他又有着伟大的谦虚从“只在杂志 上登过几篇不好的文章”看出来。 2.诗人虽贫寒、孤寂、失意潦倒，但以贫为乐，表现出贫贱不能移的处世态度；诗人宁 愿安守穷途，做隐逸诗人，也不愿投身官场窃取俸禄，表现了自己冰清玉洁的高贵品格；诗 人虽处境艰难，但仍不忘国家和人民所遭受的灾难，表现出一片救物济世的热忱；诗人怀才 不遇，壮志难酬，充满着在昏暗现实面前的无奈和悲愤。