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1、人教版高中语文教材素材开发积累：12 寡人之于国也人教版高中语文教材素材开发积累：12 寡人之于国也 素材开发 素材开发 孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进 而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制 宜地发展生产。百姓安居乐业，社会长治久安， “王道可成” 。此外，国君要常自省，革除虐政、 苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形 成的关系，体现出民为国本的思想，在今天有极强的现实意义。前总理朱镕基在谈保持农村 稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。
2、”正是体现了孟子的这一 思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。 角度点拨 角度点拨角度点拨 可用于环境与生存、民本思想、坚持可持续发展、主观教育、和谐相处、看问题抓本质、 谦虚对己等话题） 议论抒情型议论抒情型 （提示：用第二人称“你”和第一人称“我”让读者真切感受到孟子思想的光辉情真 意切语言优美） 你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书孟子 ，虽然并非都是你所作，却可 以代表你的思想和风格。 顾炎武曾说“邦无定交，士无定主” ，一般游士，都肆无忌惮。是不是也因为你无定主， 所以说话较随便些，在王宫大人面前，也敢抵掌而谈呢？大概也是因此，你的文章才会有如 此磅礴的气势吧！为什么你会无所忌惮呢
3、？难道单单是因为你是个游士，无定主吗？不是的， 这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的修养，也是因为怎样的修养，才是 你的文章沛然而不可御。 孟轲，请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。 你是站在历史之上的巨人， “亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想会继续耀眼下去！ 描写抒情型 描写抒情型 科学发展，和谐相处 中国古代思想家很早就提出了人与自然和谐相处、可持续发展的观点。孟子说道：“不 违农时，谷不可胜食也 ； 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 ； 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ” 寡人之于国也堪称科学发展观的思想萌芽。 地球母亲她往日那秀美的森林长发早已像老人一般变得不是枯黄就是脱落
4、殆尽； 她往日那漂亮的蓝色海洋衣衫早已被污染得油迹斑斑一片乌黑；她往日那丰满细嫩的土地 肌肤，早已布满皱纹和创痕到处被涂上难看阴冷的水泥；她往日那结实的大气层外套，早 已被破坏得千疮百孔：她往日那众多的孩子鱼儿、虫儿、飞禽走兽，如今已所剩无几； 她的乳汁不再甘甜；河流她的血液，早已充满砂石和废液；她的气味不再芬芳花儿 凋谢，只剩下 呛人的浓烟 而今当百年难遇的雪灾侵袭我国南方，当太湖蓝藻大规模暴发，当藏羚羊成片地倒在残 忍的盗猎者的枪口之不，不知人类贪婪的欲望和短浅的目光何时能够转变？ 孟子“不违农 时谷不可胜食也；数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林材木不可胜用也” 的世纪之声是否能够
5、唤醒人与自然和谐相处，学会科学发展呢？ 领奖辞： 孟子 你宣传仁政思想也曾像孔子一样周游列国，在周游列国的过程中演绎了许多动人的 故事：你主张人性本善，提出了“穷则独善其身达则兼济天下”的处世准则。你蔑视权贵、 刚直 不阿， “富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈” 。你具有丰厚的学养、刚健的气质和机 智应变的能力。你，养浩然之气，做顶天立地的中华大写的人。 寡人之于国也素材运用寡人之于国也素材运用 一、适时放弃眼前利益 （把眼光放长远） 应用片断： 丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子，将钓到的鱼量一量，然后将不够尺寸的小鱼放回河 里。这样一个看似微不足道的小细节背后却蕴含着丹麦人的智慧，他们明白若是
6、将河中的鱼 无论大小全都捕回家，那么河流将会变成一滩死水;相反地，若让小鱼在水中慢慢长大，那么 河流将永远繁衍生息，充满活力。 其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可 胜食也。 ”这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们：只有有远见的人，才能收获更多;贪 图眼前利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于“捡了芝麻，丢 了西瓜”而懊悔不已;而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景，然后向前 迈进。比尔盖茨就是这类人中的典范 二、认识自己，理智为人 梁惠王曰:寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦
7、然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也， ” 应用片断： 1、 看得见别人的短处，看不见自己的短处，梁惠王如此，世上许多人都如此。古希腊 的特 尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己!”虽以神的口吻，却是人类对自己的 告诫。认识自己的优点容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深，这需要足够的勇气。 一个个能充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族就能自立于世界民族之林。 材料适用“理智川省察” “认识自己” “人贵有自知之明”等话题。 【拓展阅读】明日， 徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰:“吾妻之美我者， 私我也;妾之
8、美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。 ”邹忌讽齐王纳谏 2、认识自己，正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你自己，你便是一道风景。大 老婆夸他，小老婆夸他，客人也夸他，他不盲目自喜，而是仔细观察，再分析，坚信自己不 如徐公美。邹忌是一个能正确认识自己的人。 “河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 ” 于是五十步笑百步，便觉得自己是最好的统治者，梁惠王不是一个坏人，却是一个缺乏自知 之明的人。正确认识自己并不断地完善自我，你便是智者；不能正确认识自己，盲目自大或 自卑，你就永远不会成为优秀的成功者。 备注：材料适用“理智” “省察” “认识自己” “人贵有自知之明”等话题。 三、学会说话
9、，远离简单 孟子对曰:“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止， 或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如， ”曰:“不可。直不百步耳，是亦走也。 ”曰: “王如知此，则无望民之多于邻国也。 ” 应用片断： 进言者不但要敢于进言，还要讲究进言的艺术。邹忌进谏并未作居高临下的指责，而是 从自己的家事说起，现身说法，以已喻人，收到奇效。孟子则巧设譬喻，先扬后抑、欲擒故纵， 让对方不知不觉地接受自己的主张。 备注：材料可以用来演绎“策略” “成功与手段” “动机与效果”等话题。 四、科学发展 应用片断： 保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多的，然而孟子已提出 “数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的主张。他已经意 识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。 备注：材料适用“环境保护” “生态平衡” “持续发展”等话题。