2020届高考语文一轮总复习：专题检测（十一） 含解析.pdf

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1、专题检测专题检测(十一十一) 一、专项练一、专项练 1下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A “秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄， “失”意为“动 态排序” 。它的本义是“根据功过确定官员的俸禄” ，也可引申为“官 吏的官阶或品级” 。 “秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄， “失”意为“动 态排序” 。它的本义是“根据功过确定官员的俸禄” ，也可引申为“官 吏的官阶或品级” 。 B 古人的名和字之间是有联系的， 有的名与字含义相同或相近， 比如诸葛亮，字孔明， “亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义 相反，如袁盎，字

2、丝， “盎”是“充盈”的意思， “丝”则是“少”的 意思。 古人的名和字之间是有联系的， 有的名与字含义相同或相近， 比如诸葛亮，字孔明， “亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义 相反，如袁盎，字丝， “盎”是“充盈”的意思， “丝”则是“少”的 意思。 C “劾”指“揭发罪状” ， “弹劾”指君主时代担任监察职务的 官员检举官吏的罪状， “劾死”指冒死弹劾。 “劾”指“揭发罪状” ， “弹劾”指君主时代担任监察职务的 官员检举官吏的罪状， “劾死”指冒死弹劾。 D “关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一， 古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 “关西”指函谷关或潼关以西地区；

3、“关中”所指范围不一， 古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 解析：解析：“劾死”指判决死罪。“劾死”指判决死罪。 答案：答案：C 2下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接 近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。 隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接 近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。 B我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类， 称为四部， 其中史部主要收录各种史书， 子部主要收录诸子百家著作。 我国传统的四部分类

4、法把图书划分为经、史、子、集四大类， 称为四部， 其中史部主要收录各种史书， 子部主要收录诸子百家著作。 C吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部 的最高长官，为中央六部尚书之首。 吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部 的最高长官，为中央六部尚书之首。 D “辟” “除” “徙”等词语均含有“任职”的意思：“辟”表 示被征召并授予官职， “除”表示任命、授职， “徙”表示官职调动。 “辟” “除” “徙”等词语均含有“任职”的意思：“辟”表 示被征召并授予官职， “除”表示任命、授职， “徙”表示官职调动。 解析：解析：汉朝时通行隶书。汉朝时通行隶书。 答案：答案

5、：A 3下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号， 例如贞观、 靖康、 元统、至正、康熙等。 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号， 例如贞观、 靖康、 元统、至正、康熙等。 B古代人用天干地支来纪年，而不用来纪月、纪日和纪时等。古代人用天干地支来纪年，而不用来纪月、纪日和纪时等。 C古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕三牲俱备为太牢，只有羊、 豕则为少牢。 古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕三牲俱备为太牢，只有羊、 豕则为少牢。 D有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故 称有司。后来泛指官

6、吏。 有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故 称有司。后来泛指官吏。 解析：解析：天干地支也可用来纪月、纪日和纪时等。天干地支也可用来纪月、纪日和纪时等。 答案：答案：B 4下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A “从子”是古代亲属称谓，始见于后汉书 ，唐宋时人开始 将亲兄弟之子称作“从子” ，将叔父、伯父称为“从父” 。 “从子”是古代亲属称谓，始见于后汉书 ，唐宋时人开始 将亲兄弟之子称作“从子” ，将叔父、伯父称为“从父” 。 B “诸生”是在明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学 校学习的生员的统称，生

7、员有增生、附生、廪生、进士等。 “诸生”是在明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学 校学习的生员的统称，生员有增生、附生、廪生、进士等。 C “东厂”是明代的特权监察机构。明成祖时设立，由亲信宦 官担任首领。明中后期锦衣卫与东西厂并列，常合称为“厂卫” 。 “东厂”是明代的特权监察机构。明成祖时设立，由亲信宦 官担任首领。明中后期锦衣卫与东西厂并列，常合称为“厂卫” 。 D“荫子” 指子孙因先代有官爵而受封。 明代时文官一品至七品， 皆得荫一子以世其禄 ； 清代规定 “凡官死事者， 皆赠以衔而荫其子焉” 。 “荫子” 指子孙因先代有官爵而受封。 明代时文官一品至七品， 皆得荫一子以世其禄 ；

8、 清代规定 “凡官死事者， 皆赠以衔而荫其子焉” 。 解析：解析：生员有“增生、附生、廪生、例生”等，进士不是生员。生员有“增生、附生、廪生、例生”等，进士不是生员。 答案：答案：B 5下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A总角，古代未成年的人将头发分为左右两半，在头顶两旁各总角，古代未成年的人将头发分为左右两半，在头顶两旁各 扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角” 。扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角” 。 B主簿，古代官名。为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍等。 中央机关及地方郡、县官府皆设有此官。 主簿，古代官名。为汉

9、代以来通用的官名，主管文书簿籍等。 中央机关及地方郡、县官府皆设有此官。 C 保伍之法， 古代人民五家为伍， 又立保相统摄， 即为 “保伍” 。 居民按户籍组织起来， 平时耕地， 若有盗贼， 即承担防范和镇压之责。 保伍之法， 古代人民五家为伍， 又立保相统摄， 即为 “保伍” 。 居民按户籍组织起来， 平时耕地， 若有盗贼， 即承担防范和镇压之责。 D沐浴更衣，在古代，遇重大事件或节日庆典，人们都要“沐 浴更衣” ，以示重视。 “沐”为“洗身” ， “浴”为“洗发” 。 沐浴更衣，在古代，遇重大事件或节日庆典，人们都要“沐 浴更衣” ，以示重视。 “沐”为“洗身” ， “浴”为“洗发” 。

10、解析：解析：“沐”为“洗发” ， “浴”为“洗身” 。“沐”为“洗发” ， “浴”为“洗身” 。 答案：答案：D 6下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A “会试”是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的 考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。 “会试”是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的 考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。 B将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，是一种积极的， 也是实用主义的解释，这一解释反映了人们的愿望。 将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，是一种积极的， 也是实用主义的解释，这

11、一解释反映了人们的愿望。 C 天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载， 如 “二十四史” 中五行志 天文志 灾异志所记内容与朝代兴衰、天下治乱、 君主贤愚、大臣忠奸相一致。 天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载， 如 “二十四史” 中五行志 天文志 灾异志所记内容与朝代兴衰、天下治乱、 君主贤愚、大臣忠奸相一致。 D天人合一的观念使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候 时，往往会采取一些措施，反省自己的过失，征求臣民的意见。 天人合一的观念使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候 时，往往会采取一些措施，反省自己的过失，征求臣民的意见。 解析 ：解析 ： 在会试中考中的生员，再参加由皇帝主持的殿试

12、，殿试一 般分为三甲 在会试中考中的生员，再参加由皇帝主持的殿试，殿试一 般分为三甲(宋代为五甲宋代为五甲)，其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、 探花。 ，其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、 探花。 答案：答案：A 7下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在 官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子都可能会 被要求入对。 官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子都可能会 被要求入对。 B男、伯，都是

13、中国古代的爵位 ； 爵位是对宗室及功臣的封赐， 据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝 代而异。 男、伯，都是中国古代的爵位 ； 爵位是对宗室及功臣的封赐， 据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝 代而异。 C奉祠，宋代五品以上的官员，不能任职或因年老退休后，任 以宫观使、提举宫观、提点宫观等职。 奉祠，宋代五品以上的官员，不能任职或因年老退休后，任 以宫观使、提举宫观、提点宫观等职。 D殁，表示死亡。古代对身份和地位不同的人的去世，称呼也 不同。如天子死称“崩”或“薨” 。 殁，表示死亡。古代对身份和地位不同的人的去世，称呼也 不同。如天子死称“崩

14、”或“薨” 。 解析：解析：“薨”指古代诸侯或有爵位的大官去世。“薨”指古代诸侯或有爵位的大官去世。 答案：答案：D 8下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A卜筮，古代预测吉凶的两种方法，用龟甲称“卜” ，用蓍草 称“筮” ，合称“卜筮” 。 卜筮，古代预测吉凶的两种方法，用龟甲称“卜” ，用蓍草 称“筮” ，合称“卜筮” 。 B郎中，本是官名，职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又 称医生为郎中。 郎中，本是官名，职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又 称医生为郎中。 C居丧，指守孝，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐 和交

15、际，表示哀悼。 居丧，指守孝，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐 和交际，表示哀悼。 D践祚，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭 ； 指帝王即位， 也指大臣升官。 践祚，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭 ； 指帝王即位， 也指大臣升官。 解析：解析：“也指大臣升官”错，践祚无大臣升官的意思。“也指大臣升官”错，践祚无大臣升官的意思。 答案：答案：D 9下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核 心内容， “嫡”指正妻及其所生子女， “庶”指姬妾及其所生子女。 庶妻，正妻之外

16、的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核 心内容， “嫡”指正妻及其所生子女， “庶”指姬妾及其所生子女。 B 荫， 即庇荫， 封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。 荫， 即庇荫， 封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。 C坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是 相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状 像箕。 “箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，如“轲自知事不就，倚 柱而笑，箕踞以骂” 。 坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是 相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状 像箕。 “箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，如“轲

17、自知事不就，倚 柱而笑，箕踞以骂” 。 D吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官，掌管全国官吏 的任免、考课、升降、调动等事务。 吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官，掌管全国官吏 的任免、考课、升降、调动等事务。 解析：解析：“常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席” ，这 表示其坐姿是双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。 “常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席” ，这 表示其坐姿是双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。 答案：答案：C 10 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令

18、或褒奖惩戒官 员时采用的专用文书。 制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官 员时采用的专用文书。 B弃市，为死刑的一种，自商周即有。 礼记：“刑人于市， 与众弃之。 ”即在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，用于处决某些 罪大恶极者。 弃市，为死刑的一种，自商周即有。 礼记：“刑人于市， 与众弃之。 ”即在人众聚集的闹市，对犯人执行死刑，用于处决某些 罪大恶极者。 C年号是帝王为纪在位之年而立的名号。古人纪年主要有干支 纪年和帝王纪年两种。 年号是帝王为纪在位之年而立的名号。古人纪年主要有干支 纪年和帝王纪年两种。 D齐桓公，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋 襄公合称“春

19、秋五霸” 。 齐桓公，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋 襄公合称“春秋五霸” 。 解析：解析：秦始皇之后， “制”是帝王颁布法令的专用文书。秦始皇之后， “制”是帝王颁布法令的专用文书。 答案：答案：A 11 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A上元、中元和下元合称“三元” ，其中“上元”指农历的正 月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节” 。 上元、中元和下元合称“三元” ，其中“上元”指农历的正 月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节” 。 B “鼎” ，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛

20、肉，腹下可 烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。 “鼎” ，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可 烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。 C禁中，也作“禁内” ，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重 要事务的办公场所。未经帝王允许，不许人在其中随便进出。 禁中，也作“禁内” ，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重 要事务的办公场所。未经帝王允许，不许人在其中随便进出。 D 阳春 白雪都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅 的乐曲。 后多用 “阳春白雪” 比喻高深典雅、 不通俗的文学艺术作品。 阳春 白雪都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅 的乐曲。 后多用 “阳春白雪

21、” 比喻高深典雅、 不通俗的文学艺术作品。 解析：解析：“禁中” ，指帝王所居的宫苑。“禁中” ，指帝王所居的宫苑。 答案：答案：C 12 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A“进士” 是对在殿试中进入前三甲考生的称呼， 其第一名为 “状 元” 。科举制度中各级考试对第一名的称呼是不同的，如会试第一名 称为“解元” 。 “进士” 是对在殿试中进入前三甲考生的称呼， 其第一名为 “状 元” 。科举制度中各级考试对第一名的称呼是不同的，如会试第一名 称为“解元” 。 B “缙绅”是旧时官宦的装束，原意是插笏 “缙绅”是旧时

22、官宦的装束，原意是插笏(古代朝会时官宦所 执的手板，有事就写在上面，以备遗忘 古代朝会时官宦所 执的手板，有事就写在上面，以备遗忘)于带，后转用为官宦的代称。于带，后转用为官宦的代称。 C在中国封建时代，赦是体现皇权的重要标志。所有赦令概出 于帝王，其他任何人都不可颁布赦令。目的是笼络人心、巩固其统治 地位，所以赦也是帝王们的一种政治手段。 在中国封建时代，赦是体现皇权的重要标志。所有赦令概出 于帝王，其他任何人都不可颁布赦令。目的是笼络人心、巩固其统治 地位，所以赦也是帝王们的一种政治手段。 D中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号、庙号联系在一起， 唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号， “元符三

23、年”中的“元符”就是 年号。 中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号、庙号联系在一起， 唐高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号， “元符三年”中的“元符”就是 年号。 解析：解析：会试第一名称为“会元” 。会试第一名称为“会元” 。 答案：答案：A 13 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种， “大德六年” 就用了帝王纪年的方法， “大德”是帝王的谥号。 古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种， “大德六年” 就用了帝王纪年的方法， “大德”是帝王的谥号。 B “北面”即面向北。古代君主面朝

24、南坐，臣子朝见君主则面 朝北，表示对君主的尊敬。 “北面”即面向北。古代君主面朝南坐，臣子朝见君主则面 朝北，表示对君主的尊敬。 C “城郭”指城墙，也泛指城邑， “城”指内城的墙， “郭”指 外城的墙。 “城郭”指城墙，也泛指城邑， “城”指内城的墙， “郭”指 外城的墙。 D “谢事”指辞职、免除俗事，和“请老”一样都指古代官吏 请求退休。 “谢事”指辞职、免除俗事，和“请老”一样都指古代官吏 请求退休。 解析：解析：“大德”是年号，而非谥号。“大德”是年号，而非谥号。 答案：答案：A 14 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分

25、分)( ) A “武学博士”是中国宋朝时期设立的一种官职，主要负责教 授学生兵书、弓马等军事方面的知识。 “武学博士”是中国宋朝时期设立的一种官职，主要负责教 授学生兵书、弓马等军事方面的知识。 B “秩”在古代既可指官吏的俸禄，也可指官吏的官阶、品级。 “秩”在古代既可指官吏的俸禄，也可指官吏的官阶、品级。 C “乞骸骨”是古代官吏自请辞官的一种说法：使骸骨得以归 葬故乡。 “乞骸骨”是古代官吏自请辞官的一种说法：使骸骨得以归 葬故乡。 D “太师” 是官名， 为辅弼国君之臣， 与太傅、 太保合称 “三公” ， 拥有实际的职权。 “太师” 是官名， 为辅弼国君之臣， 与太傅、 太保合称 “三

26、公” ， 拥有实际的职权。 解析：解析：“太师”多为大官的加衔，无实际的职权。“太师”多为大官的加衔，无实际的职权。 答案：答案：D 15 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A “国子学”是中国封建时代的教育管理机关，也是中国古代 教育体系中的最高学府，又称“国子监”或“国子寺” 。 “国子学”是中国封建时代的教育管理机关，也是中国古代 教育体系中的最高学府，又称“国子监”或“国子寺” 。 B “至顺”是年号， “元年”是一个皇帝登上帝位的第一年。用 年号纪年的方法始于西汉汉武帝时。 “至顺”是年号， “元年”是一个皇

27、帝登上帝位的第一年。用 年号纪年的方法始于西汉汉武帝时。 C古时称遭遇父母之丧为“丁艰” “丁忧” ， “丁内艰”指遭遇 母亲去世，又称“丁内忧” 。 古时称遭遇父母之丧为“丁艰” “丁忧” ， “丁内艰”指遭遇 母亲去世，又称“丁内忧” 。 D元代在全国各地设立了多个行中书省，行中书省总揽各地政 务，简称“行省” ，直属中央政府管辖。 元代在全国各地设立了多个行中书省，行中书省总揽各地政 务，简称“行省” ，直属中央政府管辖。 解析：解析：“元年是一个皇帝登上帝位的第一年”说法有误， “元年”应是一个年号的第一年，一个皇帝可能有多个年号。 “元年是一个皇帝登上帝位的第一年”说法有误， “元年

28、”应是一个年号的第一年，一个皇帝可能有多个年号。 答案：答案：B 16 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A “四书”即大学 中庸 论语 孟子的合称，是公认 的儒学经典，也是中华文化的宝典。 “四书”即大学 中庸 论语 孟子的合称，是公认 的儒学经典，也是中华文化的宝典。 B 春秋时， 秦晋两国国君几代都互相通婚， 后称两姓联姻为 “秦 晋之好” 。 春秋时， 秦晋两国国君几代都互相通婚， 后称两姓联姻为 “秦 晋之好” 。 C 昌黎先生文集是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。 昌黎先生文集是韩愈的作品集，这是以籍贯

29、命名其文集。 D “江表”指长江以南的地区。如赤壁之战中“江表英豪， 咸归附之”中的“江表”就是此意。 “江表”指长江以南的地区。如赤壁之战中“江表英豪， 咸归附之”中的“江表”就是此意。 解析 ：解析 ： “以籍贯命名” 错， 昌黎韩氏于唐是一时望族， 韩愈自称 “郡 望昌黎” ，故世称“昌黎先生” 。 “以籍贯命名” 错， 昌黎韩氏于唐是一时望族， 韩愈自称 “郡 望昌黎” ，故世称“昌黎先生” 。 答案：答案：C 17 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A左拾遗，官名。我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。唐 宋时

30、期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆 以左官为上。 左拾遗，官名。我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。唐 宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆 以左官为上。 B度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。长官为度 支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。 度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。长官为度 支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。 C翰林学士，官名。唐玄宗时号“翰林供奉” ，德宗以后有 “内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。 翰林学士，官名。唐玄宗时号“翰林供奉” ，德宗以后有 “内相”之称，

31、唐代后期至清末，其职掌不尽相同。 D中书舍人，官名。舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书中书舍人，官名。舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书 通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清 沿置，名称略有变化。 通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清 沿置，名称略有变化。 解析：解析：A 项， “一切以左为尊”错，周、秦、汉时，以右为尊， 元代也以右为尊。 项， “一切以左为尊”错，周、秦、汉时，以右为尊， 元代也以右为尊。 答案：答案：A 18 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A

32、 “会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由 皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。 “会试”是我国封建社会科举考试的一种。乡试的第二年由 皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。 B “致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制， 官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。 “致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制， 官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。 C“服阕” 是指旧时官员三年守丧期满除服。 官员遭逢父母去世， 按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。 “服阕” 是指旧时官员三年守丧期满除服。 官

33、员遭逢父母去世， 按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。 D “尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书” ， 到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。 “尚书”是中国古代官名。始置于战国时代，或称“掌书” ， 到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。 解析 ：解析 ： A 项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主 持。 项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主 持。 答案：答案：A 19 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立

34、太学，为中央 官学、最高学府。 太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央 官学、最高学府。 B 辟， 汉代选官制度， 即征召知名人士做官。 官府征召称 “征” ， 皇帝征召称“辟” 。 辟， 汉代选官制度， 即征召知名人士做官。 官府征召称 “征” ， 皇帝征召称“辟” 。 C公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经 由此处受理。 公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经 由此处受理。 D缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服， 后引申为“服丧” 。后引申为“服丧” 。 解析：解析：后一句表述错

35、误，皇帝征召称“征” ，官府征召称“辟” 。后一句表述错误，皇帝征召称“征” ，官府征召称“辟” 。 答案：答案：B 20 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是 下列关于古代文化常识的解说， 不正确的一项是(3 分分)( ) A表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是 封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。 表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是 封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。 B擢，在原官职上提拔 ； 出，离开京城外调擢，在原官职上提拔 ； 出，离开京城外调(与“入”相对，古 人一般以入京任官为荣 与“入”相对，古 人

36、一般以入京任官为荣)。 C刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于 汉，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任 杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。始于秦，完善于 汉，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任 杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 D 有司， 古代设官分职， 各有专司， 故称有司。“司” 即 “主管”“管 理” 。 有司， 古代设官分职， 各有专司， 故称有司。“司” 即 “主管”“管 理” 。 解析：解析：刺史，又称刺使，官职。西汉初年，文帝以御史多失职， 命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉

37、武帝元封五年 刺史，又称刺使，官职。西汉初年，文帝以御史多失职， 命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年(前前 106)始置， “刺” ， “检核问事”之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部 始置， “刺” ， “检核问事”之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部(州州)，各 部置刺史一人，后通称“刺史” 。可见刺史制度始于西汉武帝时期。 ，各 部置刺史一人，后通称“刺史” 。可见刺史制度始于西汉武帝时期。 答案：答案：C 二、综合练二、综合练 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 2124 题。题。(19 分分) 赵子潚字清卿，七岁而孤，家贫力学。登宣和中进士第。调真州 刑曹掾，与守争

38、狱事，解官去。改衢州推官。胡唐老奇其才，任之。 属时多故，子潚佐唐老缮完城具，苗、刘兵至城下，不能攻，以功进 赵子潚字清卿，七岁而孤，家贫力学。登宣和中进士第。调真州 刑曹掾，与守争狱事，解官去。改衢州推官。胡唐老奇其才，任之。 属时多故，子潚佐唐老缮完城具，苗、刘兵至城下，不能攻，以功进 一秩。累官吏部郎中，求补外，迁户部郎中，总领江、淮军马钱粮。一秩。累官吏部郎中，求补外，迁户部郎中，总领江、淮军马钱粮。 诸司馈礼，月以千缗，悉归之公帑。除直秘阁、两浙转运副使。朝廷诸司馈礼，月以千缗，悉归之公帑。除直秘阁、两浙转运副使。朝廷 遣人检沙田芦场，欲概增租额，子潚以承买异冒占，力止之。时议者遣人

39、检沙田芦场，欲概增租额，子潚以承买异冒占，力止之。时议者 言：“田之并太湖者被水患，宜分道诸浦注之江。 ”诏子潚往案视。言：“田之并太湖者被水患，宜分道诸浦注之江。 ”诏子潚往案视。 还言 ： “太湖当数州巨浸岂松江一川所能独泄昔人于常熟北开浦二十还言 ： “太湖当数州巨浸岂松江一川所能独泄昔人于常熟北开浦二十 四以达大江又开浦十于崑山东南以入海今皆湮塞宜加疏浚。 ”从之。四以达大江又开浦十于崑山东南以入海今皆湮塞宜加疏浚。 ”从之。 明州守赵善继治郡残酷，子潚率诸监司劾罢之。除直敷文阁、知临安明州守赵善继治郡残酷，子潚率诸监司劾罢之。除直敷文阁、知临安 府，吏不能欺，禁权家僦人子女为仆妾者。

40、诏权户部侍郎，升敷文阁府，吏不能欺，禁权家僦人子女为仆妾者。诏权户部侍郎，升敷文阁 待制，复知临安府。调三衙卒修筑都城，不扰而办。金主亮渝盟，子 潚献助军钱十五万缗，特迁一秩。帝幸建康，充行宫留守参谋官。扈 跸还，复知临安府。金人来议和，子潚谓事情叵测，宜以军礼待之。 孝宗嗣位，志图恢复，子潚练兵，习为“鹅鹳鱼丽阵” ，上观于便殿， 嘉之，赐金带。擢敷文阁直学士，移知明州、沿海制置使。台谏王十 朋、王大宝抗疏留之，帝曰：“朕委以防海，行召还矣。 ”初，海寇 以赂通郡胥吏，吏反为之用，匿其踪迹，贼遂大炽，商舶不通。子潚 以礼延土豪，俾率郡胥分道入海，告之曰 ： “用命者有厚赏，不则杀 无贷。 ”

41、胥众震恐，争指贼处，悉禽获。凡豪猾为贼囊橐者，穷治之， 待制，复知临安府。调三衙卒修筑都城，不扰而办。金主亮渝盟，子 潚献助军钱十五万缗，特迁一秩。帝幸建康，充行宫留守参谋官。扈 跸还，复知临安府。金人来议和，子潚谓事情叵测，宜以军礼待之。 孝宗嗣位，志图恢复，子潚练兵，习为“鹅鹳鱼丽阵” ，上观于便殿， 嘉之，赐金带。擢敷文阁直学士，移知明州、沿海制置使。台谏王十 朋、王大宝抗疏留之，帝曰：“朕委以防海，行召还矣。 ”初，海寇 以赂通郡胥吏，吏反为之用，匿其踪迹，贼遂大炽，商舶不通。子潚 以礼延土豪，俾率郡胥分道入海，告之曰 ： “用命者有厚赏，不则杀 无贷。 ”胥众震恐，争指贼处，悉禽获。

42、凡豪猾为贼囊橐者，穷治之， 海道遂平。升龙图阁直学士、知福州。岁饥，告籴旁郡，米价顿平，海道遂平。升龙图阁直学士、知福州。岁饥，告籴旁郡，米价顿平， 民赖以济。进龙图阁学士，移知泉州。乾道二年卒于官，年六十六。民赖以济。进龙图阁学士，移知泉州。乾道二年卒于官，年六十六。 (选自宋史选自宋史赵子潚传 ，有删改赵子潚传 ，有删改) 21 下列对文中画波浪线部分的断句， 正确的一项是 下列对文中画波浪线部分的断句， 正确的一项是(3 分分)( ) A太湖当数州巨浸太湖当数州巨浸/岂松江一川所能独泄岂松江一川所能独泄/昔人于常熟北开浦二 十四以达大江 昔人于常熟北开浦二 十四以达大江/又开浦十于崑山东

43、南以入海又开浦十于崑山东南以入海/今皆湮塞今皆湮塞/宜加疏浚。宜加疏浚。 B太湖当数州太湖当数州/巨浸岂松江一川巨浸岂松江一川/所能独泄所能独泄/昔人于常熟北开浦二 十四以达大江 昔人于常熟北开浦二 十四以达大江/又开浦十于崑山东南以入海又开浦十于崑山东南以入海/今皆湮塞今皆湮塞/宜加疏浚。宜加疏浚。 C太湖当数州巨浸太湖当数州巨浸/岂松江一川所能独泄岂松江一川所能独泄/昔人于常熟北开浦昔人于常熟北开浦/二 十四以达大江 二 十四以达大江/又开浦十于崑山又开浦十于崑山/东南以入海东南以入海/今皆湮塞今皆湮塞/宜加疏浚。宜加疏浚。 D太湖当数州太湖当数州/巨浸岂松江一川巨浸岂松江一川/所能独泄所

44、能独泄/昔人于常熟北开浦二 十四以达 昔人于常熟北开浦二 十四以达/大江又开浦十于崑山东南以入海大江又开浦十于崑山东南以入海/今皆湮塞今皆湮塞/宜加疏浚。宜加疏浚。 解析 ：解析 ： 解答断句题，要注意句意及句子结构，然后运用排除法得 出答案。“太湖当数州巨浸” ， 这里 “巨浸” 为 “大湖” 的意思， 意为 “太 湖为数州大湖” ，句意完整，其后应断开。排除 解答断句题，要注意句意及句子结构，然后运用排除法得 出答案。“太湖当数州巨浸” ， 这里 “巨浸” 为 “大湖” 的意思， 意为 “太 湖为数州大湖” ，句意完整，其后应断开。排除 B、D 两项。 “二十四” 是修饰其前的“浦”的，中

45、间不可断开。故排除 两项。 “二十四” 是修饰其前的“浦”的，中间不可断开。故排除 C 项，选项，选 A 项。项。 答案：答案：A 22下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分分)( ) A郎中，本是帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随 时建议，备顾问及差遣。后世以郎中为各部要职。 郎中，本是帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随 时建议，备顾问及差遣。后世以郎中为各部要职。 B知临安府，任临安知府，宋朝时，府的地方长官称“知某府 事” ，简称“知府” ，一般总领一个州府的军政事务，有时会兼领其他 的官职。 知临安府

46、，任临安知府，宋朝时，府的地方长官称“知某府 事” ，简称“知府” ，一般总领一个州府的军政事务，有时会兼领其他 的官职。 C跸，指帝王出行时开路清道，不准行人过往。帝王出行中途 停留暂住称作“扈跸” ，而“驻跸”则指随从皇帝出行。 跸，指帝王出行时开路清道，不准行人过往。帝王出行中途 停留暂住称作“扈跸” ，而“驻跸”则指随从皇帝出行。 D学士本为负责文学撰述之官，因接近皇帝，往往参与机要政 务，宋代始设专职，刚刚入直馆阁者则称为直学士。 学士本为负责文学撰述之官，因接近皇帝，往往参与机要政 务，宋代始设专职，刚刚入直馆阁者则称为直学士。 解析 ：解析 ： 扈跸，指随从皇帝出行。驻跸，指帝王

47、出行中途停留暂住。扈跸，指随从皇帝出行。驻跸，指帝王出行中途停留暂住。 答案：答案：C 23下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分分)( ) A赵子潚刚直敢言，不畏权贵。入仕不久，他就与真州太守争 论案件审理问题，并因此辞职而走；后来明州太守赵善继治郡残暴， 他率众弹劾了他。 赵子潚刚直敢言，不畏权贵。入仕不久，他就与真州太守争 论案件审理问题，并因此辞职而走；后来明州太守赵善继治郡残暴， 他率众弹劾了他。 B赵子潚心系百姓，体恤民情。朝廷想增加沙田芦场的承租费 用，他极力加以阻止 ； 福州发生饥荒，他多方筹款平抑米价，百姓得 以保

48、全。 赵子潚心系百姓，体恤民情。朝廷想增加沙田芦场的承租费 用，他极力加以阻止 ； 福州发生饥荒，他多方筹款平抑米价，百姓得 以保全。 C赵子潚处事谨慎，重视军事。金人前来议和，他认为应当严 阵以待，以防意外；孝宗继位，他排练并献上阵法，受到皇帝嘉奖。 赵子潚处事谨慎，重视军事。金人前来议和，他认为应当严 阵以待，以防意外；孝宗继位，他排练并献上阵法，受到皇帝嘉奖。 D赵子潚为官清廉，明于吏治。他总领江、淮军马钱粮时，将 所得馈赠全部归入国库 ； 他看到明州官吏接受海盗贿赂相互勾结，就 加以整顿，使海路畅通。 赵子潚为官清廉，明于吏治。他总领江、淮军马钱粮时，将 所得馈赠全部归入国库 ； 他看到明州官吏接受海盗贿赂相互勾结，就 加以整顿，使海路畅通。 解析 ：解析 ： “他多方筹款平抑米价”错误，原文说他从别的郡中购买 粮食，使粮食价格平稳，没有交代他多方筹款。 “他多方筹款平抑米价”错误，原文说他从别的郡中购买 粮食，使粮食价格平稳，没有交代他多方筹款。 答案：答案：B 24把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分分) (1)属时多故，子潚佐唐老缮完城具，苗、刘兵至城下，不能攻， 以功进一秩。 属时多故，子潚佐唐老缮完城具，苗、刘兵至城下，不能