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1、贵在实用性的表达题得体、仿用、图文转换贵在实用性的表达题得体、仿用、图文转换 题组一 得体修改题 1下面是某校一则投稿信的片段，其中有五处不得体，请找出并作修改。(5 分) 我是中学学生张晓，是一位酷爱写作的妹仔。久闻你刊大名，决定投稿。现奉上作 品蒙茶飘香一篇，敬请拜读。还望务必拨冗回示！ 答： 解析：“妹仔”为方言语，不适合用在投稿信中；“你刊”显得对对方不够尊重；只是 投稿习作，不能称之为“作品” ； “拜读” ，读别人作品或书信的敬辞，用在此处不得体 ； “务 必”指“一定，必须”的意思，态度比较强硬，使用不得体。 参考答案：“妹仔”改为“女生” ；“你刊”改为“贵刊” ；“作品”改为
2、“拙作” 或“拙笔” ；“拜读”改为“指正” ；“务必”改为“能”或“能够” 。 2下面是一则校庆公告的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。(5 分) 金秋十月，中国地质大学(北京)将迎来建校 60 周年诞辰。值此盛典来临之际，学校校 庆工作得到了各级领导、海内外校友、企事业单位和社会团体的广泛关注和热情支持。为了 更好地展示学校成立 60 年来的办学成就，表达广大校友的共同心愿，学校将以“地学摇 篮五秩华章” 为主题， 于 2018 年 10 月 20 日在北京市海淀区学院路 29 号原北京地质学院 校址，隆重举行学校成立 60 周年庆典等一系列活动。诚挚邀请各级领导和社会各界宾朋
3、光 临惠顾，热切期盼广大校友重返我校！特此公告，敬祈传达。 答： 解析 ： “诞辰”多用于所尊敬的人，用于“建校 60 周年”不得体 ； “秩”是“十年” ，60 年应用“六秩” ；“惠顾”多用于商家欢迎顾客，应去掉；“我校”应改为“母校” ；“传达” 语气太生硬，应改为“周知” 。 参考答案：“诞辰”改为“华诞” ；“五秩”改为“六秩”或“甲子” ；删掉“惠 顾” ；“我校”改为“母校” ；“传达”改为“周知” 。 3下面应用文中有几处不恰当的地方，请找出来，并指明原因。(5 分) 通 知 全校教职工： 金风送爽，丹桂飘香。时间进入五月，阳光和煦，花红柳绿，我们发现白昼在变长。为 了老师们下
4、午还有精神上课，特意安排午休，上课时间向后延迟。 育红中学 2018 年 5 月 2 日 答： 解析：“通知”是一种常见的应用文体，从其格式看，被通知的一方的称谓应顶格写。 从内容上看，应简明准确地把通知的事情交代清楚，本通知“金风送爽，丹桂飘香。时间进 入五月，阳光和煦，花红柳绿”这样的话，一是“金风送爽，丹桂飘香”与“五月”所指时 令矛盾 ； 二是它们属于文学语体，不符合“通知”的要求。另外本通知没有说明延迟后的具 体上课时间。“通知”还有语言得体的要求，像句中的“还有精神上课” ，言外之意是如果 无午休，老师们就会没有精神上课，不得体。 参考答案 ： 被通知的一方的称谓应顶格写 ； “金
5、风送爽，丹桂飘香”只能用于秋季， 与五月不吻合；通知中使用文学语体不合适；“还有精神上课”用语不得体，通知要表 达的是为了保障老师下午上课更有精神；延迟后的上课时间没有交代。 4 下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写的一份邀请函的正文内容， 其中有五处使用不得体的词语，请找出并加以修改。(5 分) 明日请您屈驾到府上一坐，令尊珍藏的墨宝将悉数展出，届时还请您抛砖引玉、不吝赐 教。明早七点请您务必在家恭候，我们将有专车迎接。真诚期待您的光临！ 答： 解析 ： 解答此题， 可根据词语的适用场所或对象， 结合着具体语境分析作答。 例如， “为 父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写
6、的一份邀请函的正文内容” ，故说到自己的 时候应使用谦辞，说到对方应使用敬辞。“明日请您屈驾到府上一坐” ，此处是说自己家， 故不能使用“府上” ，因为“府上”是敬辞 ； “令尊珍藏的墨宝将悉数展出” ，此处是说自己 的父亲，而“令尊”是指对方的父亲；“届时还请您抛砖引玉” ，“抛砖引玉”的意思是 “比喻用粗浅的、 不成熟的意见引出别人高明的、 成熟的意见” ， 是谦辞， 不能说对方。 另外， “务必在家恭候”中“务必”用词显得生硬、不礼貌 ； “恭候”是敬辞，用在此处谦敬失当。 参考答案 ： “府上”改为“寒舍” ； “令尊”改为“家父” ； “抛砖引玉”改为“批 评指正”(或“发表高见”
7、，或删掉)；“务必”删掉；“恭候”改为“等候” 。 5下面是某大学“迎新晚会通知”的片段，其中有五处不合书面语体以及语气等要求， 请找出并做修改。(5 分) 为了招呼大一新生，我校打算举办迎新晚会，校团委和校学生会牵手组织。经过精心走 台，定于 9 月 20 日晚在学校万人体育场正式演出，恳请全体大一新生按时参加。 答： 解析：“招呼”“打算”“牵手”“走台”为口语，“恳请”不符合身份和语气。 参考答案：“招呼”改为“欢迎” ；“打算”改为“计划” ；“牵手”改为“牵头” 或“联合” ；“走台”改为“排练”或“排演” ；“恳请”改为“希望” 。 题组二 仿用句式题 6 仿照下面的示例， 利用所
8、给材料续写三句话， 要求内容贴切， 句式与所给示例相同。 (6 分) 九层之台，起于垒土，万丈高楼平地起，道出了打好基础的真谛。 材料： 心境 复习 谦逊 不管风吹浪打 温故可以知新 虚心使人进步 虚怀若谷 心如止水 查缺补漏 不耻下问 充耳不闻 亡羊补牢 答： 参考答案：心如止水，充耳不闻，不管风吹浪打，道出了良好心境的真谛。 查缺补漏，亡羊补牢，温故可以知新，道出了及时复习的真谛。 虚怀若谷，不耻下问，虚心使人进步，道出了谦逊好学的真谛。 7 仿照下面的示例， 利用所给材料续写三句话， 要求内容贴切， 句式与所给示例相同。 (6 分) 朝三暮四，见异思迁，这山望着那山高，奉劝我们做事要专心
9、致志。 材料： 主见 全面 坚持 只见树木不见森林 墙头上的草顺风倒 三天打鱼两天晒网 一曝十寒 人云亦云 兼听则明 见异思迁 随波逐流 偏信则暗 答： 参考答案：兼听则明，偏信则暗，只见树木不见森林，奉劝我们做事要注重全面。 一曝十寒，见异思迁，三天打鱼两天晒网，奉劝我们做事要贵在坚持。 人云亦云，随波逐流，墙头上的草顺风倒，奉劝我们做事要有自己的主见。 8 仿照下面的例句， 利用所给材料续写三句话， 要求内容贴切， 句式与所给例句相同。 (6 分) 山和海，一个坚实，一个柔软，一个气定神闲，一个波涛汹涌，它们都是博大精深的教 科书。 材料： 现实 阴影 小草 理想 阳光 大树 实在 虚幻
10、天上 地下 高大 矮小 翠色盎然 远在天边 驱散阴霾 鲜绿娇弱 近在咫尺 带来阴凉 美化人间的天使 生活的必需品 人生腾飞的翅膀 答： 解析 ： 选择两个有关联又可比较的事物写成一句话，有关联就是有共同点，可比较就是 有区别。注意句式一致。 参考答案 ： 现实和理想，一个实在，一个虚幻，一个近在咫尺，一个远在天边，它们都 是人生腾飞的翅膀。 阳光和阴影，一个天上，一个地下，一个驱散阴霾，一个带来阴凉，它们都是生活的必 需品。 大树和小草，一个高大，一个矮小，一个翠色盎然，一个鲜绿娇弱，它们都是美化人间 的天使。 9仿照下面的示例，另选两个描写对象，拟写两组句子，要求所写句子使用对比的修 辞手法
11、。(6 分) 见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺，让孤独者窥视人生的 真谛。 答： 解析 ： 解答仿写题的关键在于抓住一个“仿”字，即仿句式、仿修辞、仿情感、仿主题。 力求做到 ： 句式相同，修辞相同，情感主题相同或相关。题干中明确告诉考生要使用对比的 修辞手法，这就说明示例句运用了对比的修辞手法。从句意上看，示例句所列的事物满月、 弦月都展现出自身的特性，仿写时所列事物一样也要展现出相应的特性。 参考答案 ： 观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者 探究生命的奥秘。 识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的
12、 深意。 10我国的传统节日是民族之根，每一个节日都是情感的寄托。请仿照下面示例，从元 宵节、 端午节、 重阳节等传统节日中任选两个， 写出自己的个性化解读。 要求紧扣节日内涵。 (6 分) 示例：清明节暮春三月，梨花落后，清扫祭台怀亲人。 仿写： 解析 ： 解答此题，首先应分析所给示例的特点，“暮春三月”是时间，“梨花落后”是 季节特征，“清扫祭台怀亲人”是节日内涵 ； 然后仿照此形式进行写作。注意，表现节日内 涵要贴切，比如元宵节要突出团圆，端午节要突出纪念，重阳节要突出思亲等。 参考答案：元宵节 寒冬一月，火树银花，游赏花灯享团圆。 端午节 仲夏五月，粽叶飘香，划动龙舟吊贤人。 重阳节
13、暮秋九月，菊花绽放，登高远望思故人。 (答出任意两个即可) 题组三 图文转换题 11下图是“学生核心素养培养的主要路径”框架图，请把图中的内容写成一段话，要 求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。(6 分) 答： 解析 ： 路径图用结构式图表将事或某些概念连接起来，因而要求答题者根据这种结构关 系，特别是箭头方向所表达的意思，用语言将所示内容表述出来。答题时要注意确定叙述顺 序，不能遗漏方框里的词语，注意箭头走向，适当增补字词等。由图可知，核心素养是通过 课程来实现的，课程的实施需要学校教育、家庭教育、社会教育三者合作，且主要由学校教 育通过课堂教学来完成。 参考答案 ： 培养学
14、生核心素养必须通过课程来实现，而课程的实施需要学校教育、家庭 教育、社会教育形成合力，当然主要由学校教育通过课堂教学来完成。 12阅读下面甲、乙两图，请写一段话简要说明消费者在不同消费链路中的参与度和影 响力，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。(6 分) 答： 解析 ： 甲图是传统消费链路，图中“研发”“制造”“加工”“仓储”“销售”“消费 者”依次用箭头连接，“消费者”是最后一环，表明在新产品研发到销售的过程中，消费者 都没有参与， 影响力有限。 乙图是消费者导向消费链路， 图中 “消费者” 居中， “研发” “制 造”“加工”“仓储”“销售”呈圆形依次围绕在“消费者”周
15、围，分别用箭头与“消费者” 连接在一起，表明消费者参与到了所有环节中，起到了主导作用。 参考答案：在传统消费链路中，从产品研发到销售，消费者都缺少参与，影响力有限； 而在消费者导向消费链路中，消费者参与产品从研发到销售的所有环节，起主导作用。 13 下图为共享经济的简易说明图， 请根据该图给共享经济下一个定义， 不超过 80 个字。 (6 分) 答： 解析：解答此题时，考生首先要明确下定义的对象是“共享经济” ，而“共享经济”是 一种经济模式，应写出句子“共享经济是的一种经济模式” 。然后分析框架图中各个关 键词与“共享经济”之间的关系，将它们作为定语进行转述，注意关键词要完整，定语排列 要符
16、合逻辑。 参考答案 ： 共享经济是一个组织机构或个人以获得一定报酬为主要目的，将自己闲置物 品的使用权通过中间第三方平台转移给陌生人的一种经济模式。 14下面是某中学“研学旅行”活动流程方案，请把这个方案写成一段话。要求内容完 整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。(6 分) 答： 解析 ： 作为活动构思的介绍，应注意到活动的主题、类型、开展的具体活动、开展地点 以及活动要求等必要环节。比如本次活动是“研学旅行” ，主要分为“准备”和“实施”两 个阶段，“准备”阶段主要包括两个内容，即“讨论确定研学目的地及具体项目”和“准备 行囊” ；“实施”阶段主要包括“参观考察” 、“研学采访”和“
17、研学旅行报告” 。考生把这 些内容进行组织，然后进行表述即可。 参考答案：本次研学旅行分两个阶段：首先讨论确定研学目的地及具体项目，备好行囊； 实施阶段主要活动有参观考察、研学采访以及研学结束后提交研学旅行报告。 15下面是首届“丝绸之路(敦煌)国际文化博览会”标志，请找出该标志上除文字以外 的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不少于 90 个字。(6 分) 答： 解析 ： 阅读题干可知，本题包含两小问，作答时，既要指明标志上除文字以外的构图要 素，还要说明图形寓意。第一问比较容易，抓住文字以外的丝带、地球及地球上的古丝绸之 路路线图即可得出答案。第二问相对较难，作答时，先要明
18、确标志是“丝绸之路(敦煌)国际 文化博览会”的标志，那么联想分析，可看出飘带组成了“文”字，这就紧扣了文化博览会 主题 ； 而两条丝带相互交扣在地球之上，则象征着世界和平合作、开放包容等。据此不难得 出答案。 参考答案 ： 该标志由丝带、地球及古丝绸之路路线图构成。整体造型是个“文”字，表 意直接，紧扣文博会主题。整个“文”字由丝带组成，增强了活泼灵动感 ； 两条丝带相互交 扣，寓意不同文化的交流与融合，契合了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的 丝绸之路精神，也象征着文博会将推动文化传承与交流。 16下面是某市读书节标志的主体图案，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意 简明，句子
19、通顺，不超过 90 个字。(6 分) 答： 解析 ： 这是一道图文转换的题目，转换的对象是徽标，注意主题要素和徽标的名称，该 徽标是读书节的标志，徽标中的主题图案是“心” 、“纽带”和“书” ，由此分析心形和书本 的寓意是热爱读书、用心读书。心形纽带的寓意是以读书为纽带，齐心协力推动学习型城市 的创建。 参考答案 ： 该读书节的标志由心形、书本和纽带等元素变化组合而成。心形和书本的寓 意是热爱读书、用心读书。心形纽带的寓意是以读书为纽带，齐心协力推动学习型城市的创 建(齐心协力建构和谐社会)。 17观察下面的漫画，回答问题。(6 分) (1)用简洁的语言描述画面内容。(4 分) 答： (2)给
20、漫画拟一个标题。(2 分) 答： 解析：此题属于漫画类图文转换题，漫画题主要有概括画面的内容，分析漫画的寓意， 给漫画添加标题和解说词等。答题时首先立足于漫画的内容，注意按一定的顺序概括，然后 注意漫画的劝诫意义，劝诫意义要从漫画夸张的手法中获取。本题题目有两个要求 ： 一个是 描述画面内容，另一个是为漫画拟写标题。本题漫画由两幅图组成，要分别描述这两幅图的 画面内容。第一幅图是年轻的妈妈端着饭碗在追着一个手拿玩具的小男孩进行喂饭 ； 第二幅 是年老的母亲一手拿着一张写着赡养的文书， 另一手拿着饭碗， 在追着一位西装革履自顾自 打着电话往前走的儿子。 要注意这两幅图中的母亲都拿着饭碗。 这幅漫画显然是在讽刺当今 社会的家庭教育不成功，家长自食其果。所以根据漫画的寓意，标题可以拟写为“自作自 受”“种豆得豆”“自食其果”等。 参考答案：(1)这幅漫画一共有两张，第一张图描绘了一个母亲，一手拿着饭碗一手夹 着菜正在追赶前面手里拿着玩具不断奔跑的孩子喂饭 ； 第二张图则描绘的是一手拿着一纸赡 养文书， 另一手拿着饭碗的年老的母亲， 在追赶前面俨然大老板模样自顾自打着电话往前走 的儿子。 (2)自作自受(或“种豆得豆”)