《2018-2019学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元三 民为贵 教案1 Word版含解析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第二单元三 民为贵 教案1 Word版含解析.doc（4页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、课题民为贵授课教师：教学目标知识与能力1、重点学习第1-3则,掌握重点实词、虚词及句式等文言基础知识。2、借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。过程与方法自主、合作、探究法，三段四步法。情感态度与价值观领会孟子“民为贵”思想的现实意义。教学重点掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识。教学难点借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。教学过程教学内容教师活动学生活动一、导入一、1、百姓比天大导入一曲百姓比天大，让我们沉醉的，不仅是醉人的旋律，更是歌中铿锵的誓言。百姓比天大，亏谁也别亏百姓。一生一世常思量，恩情要报答。其实，关注百姓，关注民生，不仅仅是今天的主旋律，早在战国时代，“亚圣”孟子就曾提
2、出“民为贵”的主张，今天，我们一起来学习他的民为贵一文.首先让我们一起来确定本课的学习目标。你认为学习本课，我们应掌握哪些内容呢？导入二、预习检测二、万语千言总关音预习检测 为下列红色词语注音。稷_ 粢乘_ 桀_ 獭_ 圹_ 朝觐_ 所恶勿施_ 苟为不畜 _ 虽欲无王 _ 于传有之_j、z chng、ji、t、kung、jn、 w 、 x 、wng 、zhun 三、分组讨论、合作探究小组探究成果展示三、1、小组讨论，合作探究完成重点文言知识归纳。 前面我们已经确定了学习目标，现在我们一一来完成，我们的第一个目标是？掌握文中重点实词、虚词及句式等文言基础知识。对这一目标，我们采用分组讨论、合作探
3、究的方式完成。先给3分钟的时间，分组讨论，然后选派代表，展示小组合作成果。（满分10分，缺一处扣一分）第一组第二组第三组第四组2、小组探究成果展示（古今异义，一词多义，词类活用，特殊句式）针对展示效果评分分组讨论合作探究展示小组探究成果四、脉络梳理四、梳理1、读，思考：本课选文均是围绕“-” 的思想展开论述的。 第一则提出“-”的观点。 第二则提出“-”的观点。 第三则分析了“-”的原因。2、剧表演（第二则）点拨梳理脉络课本剧表演五、课堂反馈练习五、课堂反馈练习 （一）孟子说：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心
4、有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云：其何能淑，载胥及溺。此之谓也。” 齐读1、下列句子中红色字解释有误的一项是（ ）(3分) A、得天下有道 道：方法B、所恶勿施，尔也 尔：这样C、犹水之就下、兽之走圹 圹：原野D、虽欲无王，不可得也 虽：虽然2、下列句子中对“之”的解释错误的一项是（ ）(3分) A、得其心有道：所欲与之聚之（代词，指代百姓）
5、B、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹（助词，用在主谓之间）C、则诸侯皆为之驱矣 （代词，指代百姓）D、今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也 （都是“的”的意思）3、下列对文段的理解，不正确的一项是（ ）(3分) A、孟子认为，失民心者失天下，得民心者得天下，仁者无敌。B、孟子认为，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施于民就可以了。C、孟子用“獭”“鹯”的比喻指出，天下暴虐无道的诸侯不可能得民心，想在天下称王，也是不可能的。D、孟子认为当今想称王的人，平时不施行仁政，没做过多少赢得民心的事，而想成就王业，那也是不可能的。（二）将下列句子翻译成现代汉语。(15分) 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施
6、，尔也。民为贵，社稷次之，君为轻。 反馈联系（抢答）六、分析孟子的比喻论证艺术及民本思想六、1、以第三则为例，分析孟子的比喻论证艺术。 个读 示例：我找的句子是 -，用比喻，作用是-如“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”，把民心归附的情形巧妙地比做“水之就下”“兽之走圹”，形象贴切，易于明白；用“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也”来形象地比喻“为汤、武驱民者，桀与纣也”，把抽象的道理用生活中的常见现象比拟，形象生动；而“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也”则结合现实，说天下诸侯即使有成就王业的愿望，也不过是如同患了痼疾却无良药救治的病人，把大事化小，用日常生活现象比喻治国的大道理，简洁明确
7、，既具有文学性，又具有思辨色彩，让人易于接受。2、本文中，孟子是如何处处体现他的民本思想的？孟子在“民为贵”一章中鲜明地亮出了自己的观点：民为贵，社稷次之，君为轻，如果国君危害国家，人民就可以推翻他。“齐宣王问曰”中孟子认为：天子贼害仁义，不过是独夫民贼而已，理应被诛灭。“桀、纣之失天下”一章则更明确地评论夏桀、商纣失去天下是因为失去了民心。在孟子看来，得天下与否取决于民心的向背，要想赢得民心，就要“民之所欲与之聚之，民之所恶勿施”。这样，百姓归附有仁德的国君，就像水往低处流一样不可阻挡。指导分析合作探究七、拓展延伸七、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？1、鸿门宴中的刘邦和项羽
8、。2、民生亮点（图片展示）：扶贫攻坚-7000多万贫困人口全部脱贫。教育公平-每个孩子享有平等的受教育权。 改善生态-人蓝天下呼吸。引导拓展八、小结八、小结（尚书）中就有 “民惟邦本，本固君宁”的句子，不同的时代，人们从不同的角度阐释着“民本”的主张，让我们一起体悟古今志士仁人的民本情怀。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（毛泽东） 4、我们党和政府做一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。（习近平） 小结板书设计第一组展示区 第二组展示区 第三组展示区 第四组展示区小组得分第一组第二组第三组第四组课后反思