《2018-2019学年高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第六单元 第25课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 .pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第六单元 第25课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 .pptx（33页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第25课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,第六单元 文无定格 贵在鲜活,预读先学,多读厚积,精读研析,内容索引,预读先学,语言知识积累,一、给下列加颜色的字注音,(1)曾皙( ) (2)冉有( ) (3)毋吾以也( ) (4)千乘之国( ) (5)摄乎大国之间( ) (6)夫子哂之( ) (7)以俟君子( ),(8)愿为小相焉( ) (9)铿尔( ) (10)异乎三子者之撰( ) (11)冠者五六人( ) (12)风乎舞雩( ) (13)夫子喟然叹曰( ),x,Rn,w,shn,sh,shn,s,xin,kn,zhun,un,y,ku,二、文言基础知识梳理,1.通假字 (1)鼓瑟希 通_，_ (
2、2)莫春者 通_，_,“稀”,稀疏,“暮”,晚,2.古今异义 (1)以吾一日长乎尔 古义：_ 今义：_ (2)子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 古义：_ 今义：_ (3)冠者五六人，童子六七人 古义：_ 今义：_,一两天。 一天。,何妨，意思是有什么关系。 什么伤。,少年，不到20岁的人。 男孩子，泛指儿童。,3.一词多义,(1)如,如或知尔，则何以哉：_ 如其礼乐，以俟君子：_ 宗庙之事，如会同：_ 坐须臾，沛公起如厕：_ 先生如其指：_ 逝者如斯夫，不舍昼夜：_ 沛公默然，曰：“固不如也。”：_,如果，假如,至于,或者,到去，往,依照，遵从,像、如同,及，比得上,(2)方,方六七十，如五六
3、十：_ 可使有勇，且知方也：_ 不以规矩，不能成方圆：_ 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中：_,(3)与,吾与点也：_ 唯求则非邦也与：_ 遂与外人隔绝：_ 往借，不与，归而形诸梦：_,纵横,道，指是非准则,方形,正、才,赞成,通“欤”，吗,和,借给,(4)尔,以吾一日长乎尔：_ 求，尔何如：_ 子路率尔而对曰：_ _ 铿尔，舍瑟而作：_,代词，你们,代词，你,助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，,相当于“然”,助词，放在象声词或形容词后面,4.词类活用 (1)名词用作动词 如会同，端章甫：_ 浴乎沂，风乎舞雩：_ 三子者出，曾皙后：_ 鼓瑟希：_,端，穿着礼服；章甫，戴着礼帽。,吹风、乘凉。
4、,落在后面。,弹奏。,(2)形容词的活用 形容词用作名词 a.可使有勇：_ b.赤也为之小：_ 形容词的使动用法 可使足民：_,勇气。,小事，指做小相。,使富足。,5.文言句式 (1)毋吾以也：_ (2)不吾知也：_ (3)则何以哉：_ (4)加之以师旅，因之以饥馑：_ (5)可使有勇：_,宾语前置句，即“毋以吾也”。,宾语前置句，即“不知吾也”。,宾语前置句，即“则以何哉”。,状语后置句。,省略句，即“可使(之)有勇”。,6.翻译句子 (1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。 译文：_ (2)如或知尔，则何以哉？ 译文：_ (3)为国以礼，其言不让，是故哂之。 译文：_,因为我年纪比你们大一点，你们
5、不要认为这样就不说了。,假如有人了解你们(请你们从政)，那么(你们)打算做些什么事情呢？,治国要用礼，(可是)他(子路)的话毫不谦让，因此笑他。,三、名言警句,课文名句 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,文本常识积累,孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人，被尊称为圣人。曾周游列国，晚年整理了“六经”(诗书礼乐易春秋)。汉代以后，孔子的学说开始成为两千余年封建社会的统治思想。 论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行的著作。它全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 论语
6、大学中庸孟子并称为“四书”。,一、作者简介,孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。“仁”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是爱人，就是推己及人的同情心。它表现在政治上就是“为政以德”。孔子的思想与主张主要体现在论语中。在整个封建社会时期，论语是读书人必读的经典著作。,二、背景展示,精读研析,整体把握,【脉络梳理】,要点突破,1.用原文中的语句说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同，并说说表现了他们怎样的性格特征。 (1)子路：_ _ (2)冉有：_ _ (3)公西华：_ _ (4)曾皙：_,“千乘之国”，“可使有勇，且知方也
7、”。有抱负，坦诚，性格比较鲁莽、轻率。 “方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，“如其礼乐，以俟君子”。谦虚谨慎，说话很有分寸。 在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。谦恭有礼，娴于辞令。 “莫春者，春服既成咏而归。”洒脱豁达，率性而为。,答案,2.结合文中人物的语言、行动、神态描写，具体分析孔子这一人物形象。,答案 文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切。接着引用学生平时发牢骚的话，既激励他们发言，又做了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知而不愠”)，可见他了解学生，注意引导。再如，他虽对子路的“不让”有所不
8、满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心诱导，热情鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。,答案,延伸探究,你赞同孔子“吾与点也”的观点吗？请说说你的看法。,答案 俗话说“人各有志”，不能强求。孔子赞同曾皙(点)的志向，是有其原因的。曾皙用诗意的语言，描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景。而这一美景正是孔子所倡导的“以礼治国”的最高境界，所以在孔子的内心深处产生了强烈的共鸣，因而得到了孔子的充分肯定。冉有、公西华的志向也是值得肯定的，所以孔子给予适当的鼓励。,答案,多读厚积,素材运用,【点击素
9、材】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”论语雍也 译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,1.课本素材,【运用示例】 孔子七十二贤弟子，唯有颜回当推首位。何也？“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在物欲横流、经济大潮汹涌的当今社会，有几人能甘心安贫乐道。 写文章有没有底线，虽不能坚守道德为先，但总不应弄虚作假，更不宜阿谀奉承。可现实社会的压力，让人喘不过气，不得已而为之的事，比比皆是。物质生活总是第一的，精神享
10、受首先还要有物质条件的保障。所以人们有时候违心地做点无大碍的事，也在情理之中。审视自己写的文章，谈不上什么道德为先，更没有什么真知灼见，多是有感而发，也就是一些牢骚罢了。但始终坚守做人的底线违背社会公德、引人堕落的消极文章坚决不为。(道德文章与安贫乐道),敲打2 835下的耐心 史蒂夫诺曼是美国著名的营销大师。1983年，70岁的他宣布退休前，应斯坦福大学之邀做最后一次成功经验演说。演讲厅里座无虚席，所有人都安静地等待着营销大师的精彩演讲。当大幕徐徐拉开，人们惊奇地发现舞台上搭着一个大铁架，铁架正中央吊着一只巨大的铁球。 诺曼拿出一个比拳头还小的铁锤，随意叫了一位男同学，让他用这个小铁锤把大铁
11、球敲动，晃动的间距要达到一米。“这可能吗？这把铁锤太小了！”那个男同学说。一个高个子男生走上来，说：“我来试试。”他说着，就拿过小铁锤全力砸去，可铁球一动不动。“这只铁球太大，锤子却太小，根本无法做到。”高个子男生沮丧地说道。,2.课外素材,“是吗？那看我的。”诺曼说完，用小铁锤全神贯注、气喘吁吁地对着大铁球“当当当”地敲了起来。他敲一下，停一下，有规律，有节奏。时间一分一秒地过去，诺曼依旧用小铁锤轻轻地敲击着大铁球。当这个富有节奏的敲击持续到第26分钟时，突然有个“观众”大声喊道：“球动了！”人们这才发现，大铁球真的产生了小幅晃动，并在诺曼持续不断地敲击中幅度越来越大。当大铁球的晃动间距达到
12、一米时，演讲厅里爆发出了热烈的掌声。这时，已是第47分钟。 诺曼把小铁锤放进口袋，说：“你们刚才都说不可能成功，但我做到了。我用了47分钟，敲了2 835下，你们有耐心敲2 835下吗？成功就像敲打铁球，需要坚持和等待！”,【点评】 成功就像敲打铁球，需要坚持和等待！学习也是一个积累、渐进的过程，也需要坚持和等待！在坚持和等待的过程中，更需要你不懈和持久的努力。 【请你思考】 你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？,美文深读,志当存高远 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。题记(1) 鲲本在水中，巨大无比，可谓海中霸主。
13、然而它却选择化鹏，去那未知、深邃的天空，接受新的挑战。它成功了，且一飞便是九千里，这是一种何等的志向和气魄，不甘沉于水底，便要去搏击天空。(1),(1)请说说题记和第段在写法上有什么关系。,【思悟要点】,提示 题记用逍遥游中的句子描述有志者的搏击情景，第段针对题记，采用议论的方式，强调立志的重要性。,提示,提示 借助名人名言和比喻手法，从反面形象地论证了无“高远志向”的后果。,明代大学者王守仁曾说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所抵乎？”(2)这就是说，人若无“高远志向”这一引力的牵导，就可能随波逐流，无依无附，枉费生命。 志存高远，生命才彰显其存在的价值。正如冯梦龙诗云：“
14、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”(3)远大的志向，崇高的理想，可以最大限度地挖掘、释放人的潜能，助我们成就一番伟业。,(2)引用明代大学者王守仁的话有怎样的作用？,提示,(3)引用冯梦龙的诗句有什么作用？,提示 运用对比，从反面论述，和前一句呼应，激励人们要立风云之志。,看那昔日的洪武大帝，灭大元，建明朝，一代雄主，杀伐果断。但观其少年时，还不叫朱元璋，而名重八，也并未想过得天下，最大的愿望是做好一个放牛娃，平淡地度过一生。在一家人被饿死后，朱重八开始为生计四处奔波，直到灭元。 一个是放牛娃，一个是开国之主，若非确有其事，有谁能够相信，志向之变让朱元璋蜕变，他不再按既定的轨道成为庸碌之众，而
15、是摇身一变成为众人艳羡与尊敬的对象，正所谓：金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。 志当存高远。(4),(4)你觉得第段可以删掉吗？请说明理由。,提示 不能。写文章要学会点题。在行文中，根据文章的内容恰当地回点题目，既体现了构思的严谨，又表达了作者鲜明的立场。,提示,志向，很多人都有，但人们的志向又不尽相同。志向高远者，多有经天纬地之才，开疆拓土之功，动辄兼济天下，一统江湖。想那魏武曹操，一统中原；成吉思汗，踏马扬鞭。哪个不是胸中有大气魄者！ 志向远大，必须严格要求自己，否则再高远的志向也不过是一纸空谈。上古有凤凰者，非醴泉之水不饮，非梧桐之木不栖。若无实际的付出与拼搏，再美好的未来也不过是水中月、镜中花，浮生一梦罢了。 鸟雀不知鸿鹄之志，斥 只若蓬蒿之流。这个世界上只有两样东西最值得我们崇敬，一个是我们头顶的那片星空，另一个是我们心中远大的志向。(5) 低头行走，躺坑荒度人生者，永远不会感到星空的魅力。唯有志存高远者，才会抬头仰望灿烂的星空，让高远之志引领着我们登上成功的巅峰。,(5)这句话化用了谁的名言？,提示 德国哲学家康德说过：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”,提示,