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1、2018 届语文高考作文预测话题及优秀范文 生物的团队精神 （合作可使弱者变成强者） 生物学家发现，互助互援是各种动物战胜强敌的最锐利的武器。 一个单独生活的昆虫、野兽，很难逃脱彻底毁灭的命运。蚂蚁有许多 天敌，它的卵和幼虫是许多动物的美食，一只蚂蚁的防御没有多大价 值，但成千上万的蚂蚁并没有受到鸟类或食蚁兽的太大摧残，而且为 许多虫、兽所畏惧。蜜蜂由于实行了集体生活、共同工作，使它们的 个体力量、安全系数都增加了若干倍。鹦鹉是极其合群的鸟，它们互 相依恋，患难与共，除了人以外几乎没有其他的敌人，很少有猛禽或 哺乳动物敢去攻击它。 草原狼常常二三十只结成一群去追逐偶尔离群 的野牛，成群结队的野
2、狗能够战胜熊和老虎，一匹马只要不离群，无 论熊、虎或狮子都不能伤害它。 互助团结的合群生活，能使动物由弱变强，由愚变智，有利于抵 御强敌和适应各种恶劣的自然环境。 现代气象预报的诞生 （培养合作意识，解决世界难题） 天气的变化源于全球大气的运动， 冷暖干湿空气的你来我往造成 了雨雪风霜、阴晴冷暖的气象变化，对全球大气连续的、全方位的观 测是天气预报的基础。劳仑兹的一句名言道出了全球大气的一体性： 今天纽约的一只蝴蝶拍拍翅膀，十几天后会导致北京的倾盆大雨。大 气的无国界运动使得全球气象合作成为准确的天气预报的前提，也使 得气象成为全球合作的典范。 1855年法国科学家莱伐尔奉命追索克里米亚战争时
3、出现的风暴， 发现了风暴移动的奥秘， 指出只要将不同地点的气象观测记录收集起 来就可以制作风暴预报， 揭示了气象国际合作的必要性，从而拉开了 现代天气预报发展的序幕。 1872 年在莱比锡举行了国际间气象会议，次年在维也纳又举行 了第一次气象大会，会后成立了国际气象组织（IMO ） 。为了进一步加 强合作， 1951 年国际气象组织改组为世界气象组织（WMO） ，成为与 联合国建立关系的政府间（即各国气象局间）的国际机构。主要任务 是协调和改进世界气象业务和有关活动，促进建立气象、 水文测站网 及传输、交换观测记录、资料等方面的全球合作等。从此，在共同的 利益驱动下，各国气象部门一直相互无偿交
4、换气象资料。 可以说，全球合作促进了气象预报水平的提高，增强了人类预防 气象灾害的能力。 没有现代高科技和全球气象工作者的密切合作，天 气预报就不可能成为现实。 这就是为什么人们对气象问题的研究古已 有之，而天气预报、 或者说称得上准确的天气预报却只是近几十年的 事。 郭子仪和李光弼团结为国 （合作取得胜利） 郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的两员部将。他们因成见太深， 长久不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他 的下属后，怕他乘机报复，便找到他请求说： “今后不管怎么处置我， 我都不抱怨，只图不连累妻小。 ”郭子仪离开座位，抱住李光弼，眼 含热泪说：“国家危急，我们应该戮力同
5、心，不能再小肚鸡肠，斤斤 计较了。 ”李光弼见他心胸坦荡，带队请战。此后，将帅一心，在平 叛中立下了赫赫战功。 两家渔业公司的发展结果 （不要盲目合作） 1985 年，我国渔业部门同非洲某国合资办了两个渔业公司，我 国向这两个公司提供的人力、财力、物力等条件是相同的。但是这两 个公司的经营状况却大相径庭。一个管理好，效益高；另一个管理混 乱，亏损严重， 短短几个月时间就破产倒闭，原来有关部门在签订合 资合同之前，对两个伙伴的情况并不了解。前者基础好，人员配备恰 当，所以经营状况良好；而后者原来只是一个空壳公司，负责人是个 不懂业务的莽汉， 其他人员都是临时凑合的。 因为事先不了解对方的 底细，
6、盲目与之合作，所以吃了大亏。 一个实验 （学会与同伴合作） 几年前，有一个外国教育代表团在参观上海一所学校时，一位教 育家邀请几个同学做了一个“瓶中抽球”的实验。将7 个彩球放在一 个窄口瓶子里，每个彩球都系着线，线的一端露出瓶口，每个人拉住 一根引线。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失 火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有生存的可能。教育家请这 7位同学听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。瓶子的口径很小， 一次无法通过两个彩球。 实验开始了， 只见这 7 位同学一个接一个地 从瓶里抽出了自己的彩球，才用了3 秒钟！这位外国教育专家连呼： “太了不起！我在许多国家做过这个实
7、验，从未成功，至多能逃出一 两个人，多数情况下是几个彩球卡住了瓶口。” 上面这个故事告诉我们： 合作是一种十分重要的精神， 现代社会 要求我们学会与人共处。 懂得合作是一个现代人必须具备的素质之一。 从波音飞机看社会分工 （现代社会合作更加重要） 一架波音 747 客机需要一万多个零部件， 其中的绝大部分并非波 音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的，而是来自世界各国的 众多公司，特别是新加坡和韩国， 咱中国还为他们提供飞机的平衡尾 翼呢。这些来自世界各地的零部件齐集美国，由波音公司组装。随着 经济的发展，社会分工越来越细，合作互补越来越密切，国与国之间， 企业与企业之间就会像波音公司与各零
8、部件生产公司的关系一样，表 现出更大的依赖性，世界将逐渐成为人们所说的“地球村”。 意林故事 鱼和钓钩 甲乙二人遇到了一个仙人， 他们向仙人寻求帮助， 仙人拿出一筐 鱼和一根钓竿让他们挑选。甲要了那筐鱼，乙要了钓竿。甲用木柴把 这筐鱼烧着吃了之后， 就再也没有办法弄到吃的， 很快饿死在空空的 鱼筐前。乙忍饥挨饿拿着钓竿往海边走，但大海太遥远了，他还没走 到海边就饿死了。 丙丁二人也遇到了仙人， 也得到了仙人送给他们的一筐鱼和一根 钓竿。他们接受了甲乙二人的教训，两个人商定一起向海边走，饿了 只煮一条鱼吃，不把那筐鱼一顿吃完。等到鱼快吃完的时候，他们也 看到了海。他们用钓竿钓鱼，吃不了就拿去卖，
9、慢慢地攒了一笔钱。 他们用这笔钱买了一条船，买渔网，乘船下海打鱼，赚了更多的钱。 后来他们盖了房子，安居乐业，生活过得很幸福。 这个故事讲述的道理很简单：互助共存，单干皆亡。 天堂和地狱的故事 一个传教士对上帝说他想知道天堂和地狱的区别。上帝答应了， 先领他去看地狱。 他们走进一个房间， 看到许多人围着一只煮食物的 大锅坐着。锅里有饭，足够他们吃的。每个人面前有一个汤匙，但汤 匙柄太长，他们无法将食物送进嘴里，他们又渴又饿，面对吃不到的 食物，他们又悲伤又失望。“现在我带你去看天堂。 ”上帝带着传教士 进入另一个房间， 这个房间里的摆设跟地狱里一模一样，也是一群人 围着一口大锅坐着，每人面前也
10、有一个汤匙，汤匙柄也非常长。但这 里的人看起来很快乐，毫无悲伤情绪。传教士觉得奇怪：“天堂和地 狱的情况相同，为什么一个快乐，一个悲伤呢？”上帝回答：“你没 看到，天堂里的人都学会互相喂对方吗？” 现实生活中，也不乏这样的例子，我们要想获得成功，就需要团 结互助，只要齐心协力、共同克服困难，地狱也可以变成天堂。 落网之鸟 有一个捕鸟人，在湖上架了一张网，放了一些食物在网中捕鸟。 众鸟看到网中有食物，都来争食，并且呼朋引伴来吃网中的食物，捕 鸟人看到来了许多鸟，立刻在岸边收网。没有想到网里的鸟，一起振 翅飞去，一飞冲天，往湖外的树林飞去。捕鸟人立刻跟着空中飞鸟的 影子追去，苦苦追赶，旁边不明就里
11、的人就问：“你到底是为了什么 事，跑得如此仓皇？”捕鸟人指着天上说：“我正在追逐天上的那群 鸟呢？”问的人抬头一看， 鸟已经飞到很远很远的地方，只剩几个小 点，忍不住劝他说：“鸟在天上飞得那么快，你在地上跑得这么慢， 怎么可能追上呢？你这不是愚蠢的行为吗？”捕鸟人说：“你看那些 鸟虽然飞得高、飞得远，但是它们并不同心，只要太阳一下山，鸟群 就会各自回家栖息，那时四处乱飞，鸟网就会掉下来。所以，只要它 们不飞出我的视力范围，我迟早可以捕到它们。”捕鸟人说完，继续 跟着群鸟的方向追踪。 天色渐渐晚了，鸟群也飞得累了。有的鸟要向东，有的鸟要向西。 有的鸟想飞向树林，有的鸟想飞向山涧。它们一边展翅飞翔
12、，一边争 吵着要去的方向。但是， 它们哪里也去不成，一起连同网子落了下来。 锲而不舍的捕鸟人，终于捉到了那些鸟。 在我们的人生里， 不免有身陷罗网的时候，在身陷罗网之际，与 我们因缘深刻的亲朋好友也都会随着受苦，这时飞出罗网惟一的方向 就是同心协力，而不是在网内互相抱怨，消耗生命的能量。 生命本来就是一张大罗网， 在罗网中飞翔的我们， 只要同心同向， 就可以飞得更高更远。 如果我们飞得够高够远， 说不定可以飞出猎人 的视线呢！ 插向自己的刀 一家公司招聘职员， 最后要从 3 位应聘者中选出两个。 他们给出 的题目是这样的：假如你们3 个人一起去沙漠探险，在返回的途中， 车子抛锚了， 你们还有很
13、长的路要走， 可是你们 3 个人只能从 7 样东 西中选出 4 样随身带着，你会选什么？这 7 样东西分别是：镜子、 刀、 帐篷、水、火柴、绳子、指南针。而其中帐篷只能住下两个人，水也 只是一瓶矿泉水。 甲选择的是：刀、帐篷、水、火柴。负责面试的经理问他，你为 什么第一个选刀？甲说： “害人之心不可有，防人之心不可无。帐篷 只够两个人睡，水只有一瓶，万一要争起来，女孩子我可以让着点， 那个男的要是为了争夺生存机会想害我呢？所以，我把刀拿到手， 也 就等于把主动权控制在了手中。 ” 乙和丙选的四样物品相同：水、帐篷、火柴、绳子。 乙解释说：“镜子在沙漠里没什么用，不能要；指南针可以用手 表代替，
14、只要有太阳就行； 刀不必要，在这茫茫的沙漠上， 没有生物， 更别说是对人有攻击性的动物了； 而水是必需品，虽然只够两个人喝， 但可以省着点， 相信也能够 3 个人一起坚持到最后； 帐篷虽然只能容 纳两个人睡， 但是可以 3 个人轮换着来休息； 火柴也是路上必不可少 的；而绳子可以用来把3 个人绑在一起， 这样在风沙很大目不见物的 时候，就不会失散了队伍， 而且如果遇到沙崩，有同伴被埋到到沙堆 底下，还可以用绳子把他拉回来。 ”丙的解释与乙相同。 来源: 学。 科。网 Z。X。X。K 最后， 3 位候选人获聘的是乙和丙两位。甲为什么会被淘汰呢？ 很简单，现在的企业都强调团队协作精神， 而甲在紧要
15、关头只顾自己， 把团队里同伴都当成假想的敌人。 其实， 他可以和两位同伴通力协作， 把本来只够两个人利用的资源发挥最大的效用，最终让整个团队一起 度过难关，走出死亡的沙漠。 当他在选择了那把刀来防备别人， 甚至准备在关键时刻把它插向 同伴的胸膛的时候，实际上，他是把那刀先插向了自己。 漂流的“蚁球” 黄昏时候， 洪水最终撕开了江堤。 一个个小院子成了一片汪洋泽 国。清晨，受灾的人们三三两两地站在堤上，凝望着水中的家园。忽 然，有人惊呼：“看，那是什么？” 一个黑点正顺着波浪漂过来，一沉一浮，像一个人，有人“嗖” 地跳下水去，很快就靠上了黑点，但见他只停了一下，掉头回游，转 瞬上了岸。“一个蚁球
16、。”那人说。 “蚁球？”人们不解。 说话间蚁球正漂过来， 越来越近，看清了： 一个小足球大的蚁球！ 黑糊糊的蚂蚁密匝匝地紧紧抱在一起。风起浪涌，蚁球漂流，不断有 小团蚂蚁被浪头打开，像铁器上的油漆片儿剥离开去。 人们看得惊心动魄。 蚁球靠岸了。蚁球一层层散开，像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩 序井然地一排排冲向堤岸， 胜利登陆了。 岸边水中仍留下了不小的一 团蚁球，那是英勇的牺牲者，它们再也爬不上来了，但它们的尸体， 仍然紧紧地抱结在一起。 两尊佛像 去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而 在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在 同一座庙里，而是分别掌管不同
17、的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人 非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好地管理账务，所以 依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着脸，太过严 肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一座庙 里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客。而韦陀铁面无私，则让他负责 财务， 严格把关。经过两个人的分工合作， 庙里一派欣欣向荣的景象。 来源:Z|xx|kCom 去城里吃人 有一则新寓言， 说的是两只老虎，商量着到哪儿去寻找食物。年 幼的那只说：“我们去附近的村子里吃人吧，那里人少。 ”年长的摇头 反对： “不可，村子里虽然人少，但那里的人十分团结，一
18、方有难， 八方支援，太冒险了。要吃人，我们最好上城里去。”年幼的老虎不 解地问： “城里人多，恐怕更危险吧？”年长的说：“城里虽然人多， 可是邻居间互不相识，各人自扫门前雪。我们吃一个，别人也不会管 的。 ” 来源:Z_xx_kCom 天鹅、梭鱼和大虾 有一次，天鹅、梭鱼和大虾，它们一起承担运送一车行李。它们 三个一起套上大车，拼命地拉。 它们用尽了力气， 但是大车还是停留在原地，丝毫不动。对它们 来说，行李根本不重，可是天鹅一个劲儿要飞上云霄，大虾使劲向后 退，梭鱼一心要向水里钻它们当中究竟是谁对谁不对，这用不 着我们来评说，不过这辆车直到现在还留在原地。 大红鱼的故事 在日本小学生的课本中
19、有这样一则童话。 在浩瀚的大海里，生活着一群小红鱼，它们体形瘦小，游动缓慢， 是大海中无力自保的一族。 当一片小红鱼游过来， 一条虎头鲨悄悄地 跟在它们的身后，小红鱼发现了危险，它们拼命潜逃，可是鲨鱼张开 它巨大的嘴，许多小红鱼被吞进去。 一条小黑鱼告诉大家：“不要怕， 我们应该聚集起来。” 小黑鱼边游边说， 让小红鱼们慢慢聚成一条 “大 红鱼” ，然后，小黑鱼游到“大红鱼”的头部，成为这条大鱼的眼睛， 一条黑眼睛体大无比浑身发光的“大红鱼”出现了。虎头鲨看到它们 远远地游走了，连大鲸鱼也惊恐地逃走了。 不合作的代价 有个商人赶着一匹马和一头驴到城里去卖货。驴的体力没有马好， 走了一段时间就已
20、经筋疲力尽了。它请求马帮它担一些货物， 马却不 愿意伸出援助之手。后来，驴体力不支，死在半路上。主人于是扒下 了驴皮，连同所有的货物都放在了马背上。这时，马才后悔地说： “我 不愿意替驴分担一点儿负担， 现在不但驮上了全部的货物， 还多加了 一张驴皮。” 强者与弱者应该互相扶持、共同合作，才能更好地生存和发展。 应用与创新 印度非暴力不合作运动来源:Z 。xx。kCom 第一次世界大战以后， 印度人民掀起了民族独立运动高潮。英国 殖民当局采取镇压政策，制造了“阿姆利则惨案”。1920年，印度资 产阶级政党国民大会党通过了甘地提出的“非暴力不合作计划”，改 变大战期间同英国合作的态度，宣布要采取
21、“和平和合法的手段”， 来取得印度的自治。 不合作运动的措施包括： 印度人放弃英国殖民当 局给予的头衔和名誉职位； 对英国人的立法机关、 法院和学校实行普 遍抵制；号召家家户户恢复手工纺织和抵制英货；逐步进行抗税斗争。 非暴力不合作运动形成了声势浩大的群众运动，打击了英国的殖 民统治，增强了印度人民的民族自尊心和自信心。 有时，不合作反而是一件值得称道的事，只要它符合人民利益， 维护国家尊严，不合作也让人尊敬。 话题作文素材大全之为人处世话题- 理解 思路 人们都渴望别人的理解 理解需要沟通 理解要设身处地为别人着想 人与人之间的理解是相互的 理解是一种宽容 理解的基础是尊重 理解能使家庭更加
22、和睦，友谊更加牢固来源: 学科网ZX XK 理解不是单纯的原谅和一味的放纵 理解往往需要一个过程来源:Z|xx|kCom 名言 其实，爱和理解并不能使人原谅， 而只是使人容忍对事实 表示无可奈何的承认和接受。周国平 宇宙最不可理解之处， 就在于它是可以理解的。 爱因斯坦 除非你理解世上最令人发笑的趣事，否则你便不能解决最为棘手 的难题。丘吉尔 有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样， 只有读完了最后一行，才能理解。高尔基 我不能相信自己不能理解的事物。萨特 你所不理解的东西是你所无法占有的。歌德 最卓越的东西也常是最难被理解的。爱迪生 生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的
23、东西。 居里 夫人 理解一个时代的人们怎样思想， 要比理解一个时代的人们如何行 动更为重要。 伏尔泰 理解还是很有用的 !如果你不理解，你就得不到什么。罗 曼罗兰 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚 意和体谅。 富兰克林 人与人之间， 原存在许多隔膜与怀疑， 惟有理解是化解隔膜为知 己，消释怀疑为良友的桥梁。赫尔利 对自己的痛苦敏感， 而对别人的痛苦麻木不仁， 这是人性的可悲 特色之一。池田大作 应该“理解” ，必须“理解” ，人类最高尚的目的就是： 理解一切。 革命的捷径也是：理解一切。莫兰黛 有些人为了生计而不去理解某些事情，要让他们理解这些事情是 很难的。厄普顿辛克
24、莱 解释和理解是两个不同但又互为补充的认识手段。科恩 理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。佚名 每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。 佚 名 经典素材 卡耐基挨骂 （理解意味着宽容） 理解意味宽容和通融， 是融合人际关系的催化剂， 是友谊之桥的 紧固剂。理解的一大妙用就是它还能化干戈为玉帛。 戴尔?卡耐基在电台上介绍小妇人的作者时心不在焉地说错 了地理位置。其中一位听众就恨恨地写信来骂他， 把他骂得体无完肤。 他当时真想回信告诉她： “我把区域位置说错了，但从来没有见过像 你这么粗鲁无礼的女人。 ”但他控制住自己，没有向她回击，他鼓励 自己将敌意化解为友谊。他自问： “如果我是她的话
25、，可能也会像她 一样愤怒吗？” 他尽量站在她的立场上来思索这件事情。他打了个电 话给她，再三向她承认错误并表达道歉。理解可以打破人们之间的阻 隔，这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。 给对方一个痛哭的机会 （理解就是心灵相通） 英国一个著名的芭蕾舞童星埃利，只有12 岁，不幸由于骨癌准 备截肢。手术前，埃利的亲朋好友，包括她的观众闻讯赶来探望。这 个说： “别难过，没准儿出现奇迹， 还有机会慢慢站起来呢。 ”那个说： “你是个坚强的孩子，一定要挺住，我们都在为你祈祷！”埃利一言 不发，默默地向所有人微笑致谢。 她很想见到戴安娜王妃， 她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美，夸她 像“一只
26、洁白的小天鹅” 。经过别人转达她的愿望，戴安娜王妃终于 在百忙中赶来了。她把埃利搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很 伤心，痛痛快快地哭吧，哭够了再说。”埃利一下子泪如泉涌。自从 得了病，什么安慰的话都有人说了，就是没有人说过这样的话，埃利 觉得最能体贴理解她的就是这样的话！ 据说，戴安娜虽出身富家，却没受过什么高等教育，她经常说自 己笨得像牛，智商不高。但这个故事让我们相信戴安娜一句贴心的话， 足以让埃利受益一生。 “你的孩子又笨又调皮!” （理解造就科学大师） 爱迪生 8 岁那年上学了。 他不仅没有表现出特别的才能，反而常 常会使老师恩格尔深感不快。 有一次老师在讲解数学题， 爱迪生突然
27、发问： “老师， 22 为什么等于 4？”老师觉得爱迪生又笨又调皮， 他反问道： “不等于 4 难道等于 5？”爱迪生很想弄明白数字的奥秘， 忍不住又问老师：“22 为什么不可以等于5 呢？”老师恩格尔大为 恼火，他厉声训斥道：“爱迪生，你故意搞乱，给我滚出去！ ” 爱迪生回家后告诉妈妈： “妈妈，我想要知道加法的道理，可老 师却骂我。”妈妈听了儿子的叙述很生气，她找到老师理论。但是， 她得到的答复是：“你的孩子又笨又调皮，不管我怎么教，他都学不 会。我不愿意教这样的学生。 ” 结果，爱迪生离开了学校，由妈妈教他读书。爱迪生的母亲是个 知书达理的人。她给儿子讲文学、历史，讲许许多多科学知识。在
28、母 亲的辛勤栽培下，爱迪生的求知欲越来越强，他一边读书，一边在地 窖里建起了一个小实验室。 虽然家境贫寒， 他没能像其他孩子一样接 受系统的正规教育， 12 岁那年到火车上当了一名报童，但母亲已在 他幼小的心田里播下了科学的种子。 如果爱迪生的母亲不理解爱迪生小时候的所作所为，很可能我们 今天还处于黑暗之中。 朱德为母亲分忧 （要理解父母） 朱德从小就非常理解自己的母亲，经常主动为母亲分忧。 朱德的 母亲是一位勤劳的农村妇女，她总是天没亮就起床，把饭煮熟了，还 要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花。朱德看到母亲这样整日劳碌着， 从四五岁开始就在旁边帮忙。 到了八九岁的时候，朱德不但能挑能背， 还能
29、种田了。每天从学堂回家，看见母亲在灶上汗流满面地烧饭时， 朱德便一声不响地把书包一放，挑水或放牛去了。一到农忙季节，他 就整日在田里跟着母亲劳作。 他家里没有水井，要到山坡下去挑水，挑满两桶水，是很累人的。 但是，朱德为了减轻母亲的劳累，总是尽力去做。一个秋天的晚上， 母亲做完了全家的饭，收拾完厨房，又忙了半天。等一切忙完，已经 是深夜了，她看到水缸空了，就打算一早去挑水。第二天一早，母亲 发现水缸是满满的， 一连几天都是这样。 母亲终于发现是朱德趁天不 亮挑的。一个七八岁的孩子，用稚嫩的双肩分担了母亲的负担。 伽利略与车夫 （真理要得到世人的理解需要时间） 据说，有一回，伽利略为了节约钱，搭
30、了一辆拉橄榄油的车从比 萨去佛罗伦萨。在车上伽利略一路跟车夫聊天， 车夫一出口就是赚钱， 而伽利略一出口就是他的数学计算。他俩越谈越糟糕， 最后两个人干 脆谁也不说话。 车夫在想他这一车橄榄油能挣多少钱，伽利略在看着 车夫装橄榄油的桶发呆。 伽利略很想算出桶的容积， 这些桶的容积应 该怎样算呢？他想这些桶几乎都是圆柱体，那么要求出桶的容积， 看 来只能用桶的底面积乘以桶的高度。伽利略于是目测了一下桶的高度 和直径，一下子他便把这些桶的容积算了出来。 “你每桶橄榄油是公升？” “你怎么知道的？” 伽利略便认真地给车夫讲解起计算公式来，无论伽利略怎样耐心 地解释，车夫还是听不懂。 听不懂还不要紧，
31、重要的是听不懂的车夫 还认为伽利略是在利用巫术。结果死活也不敢收伽利略付给的钱。 伽利略是经典力学和实验物理学的先驱者，是第一个利用望远镜 观察天体并取得大量成果的天文科学家。但他由于宣传科学， 屡遭罗 马教廷的残酷迫害，被罗马教廷判决终身监禁。后来，伽利略在满目 凄凉和贫病交加中，在监禁地佛罗伦萨含冤去世，终年岁。 来 源:Z*xx*kCom 释鹿得人 （理解就是推己及人） 鲁国国君孟孙带随从进山打猎， 臣子秦西巴跟随左右。 打猎途中， 孟孙活捉了一只可爱的小鹿， 他非常高兴， 下令让秦西巴先把小鹿送 回宫中，以供日后玩赏。 秦西巴在回宫的路上， 突然发现一只大鹿紧跟在后， 不停地哀号。 那
32、只大鹿一号叫，小鹿便应和，叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是 一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。两只鹿撒 腿跑进林子里不见了。 孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿， 孟孙一下子火冒三丈， 把秦西巴赶出宫门。 过了一年， 孟孙的儿子到了念书的年龄， 孟孙要为儿子找一位好 老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总 觉得不是十分满意。突然他想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴， 心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太 子老师。 臣下对孟孙的做法很不理解， 他们问道： “秦西巴当年自作主张， 放走了大王所钟爱的鹿， 他对您是有罪的， 您现在反而请他来做太子 的老师，这是为什么呢？” 孟孙笑了笑说：“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜 悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子 的老师，我可以放心了。 ” 秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解。