20XX年诗歌研讨会发言稿.docx

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1、第 1 页 20XX 年诗歌研讨会发言稿 特征码 WnknYxLsXdUzwDStxhFK 20XX 年诗歌研讨会发言稿 志洁入选于河北诗人作品精选一书中的诗词共四十三首, 除一首“鹧鸪天”词外,其余四十二首都是诗歌。四十二首诗 中,咏史怀古诗二首,山水游记诗六首,赠贺诗九首,悼念诗 一首,和诗辘轳体十首,亲情友情诗二首,即景抒情诗十二首。 我认真读了这些诗歌后,感受很深,收益也很多。下面从几个 方面谈谈我的看法和感受。 一、志洁诗歌的思想性 “诗言志” 。一切形式的文学作品,都是为了言志抒怀,为了表 达思想感情,作为文学最高形式的诗歌更不列外。就表情达意 讲,诗歌更为深刻、精炼,其琅琅上口,

2、深刻、含蓄,言简意 赅,真挚、生动,韵味卓然,发人深思,是其他艺术形式所不 能比的。志洁写的这些诗歌,都是有感而发,都是思有所向, 情有所指,绝无无病呻吟和故弄风月之嫌,每首诗都有明确的 第 2 页 主题思想。 夜宿渔家这首诗写静夜时对渔家打鱼的联想和想 象,打鱼人劈波斩浪,与风浪搏斗。这种联想和想象随着怒吼 的涛声,一直梦到很远很远。通过联想和想象,表达了对渔人 与风浪搏斗的赞美,同时也透露出对渔家的关爱和同情。 小院 闲情这首诗写秋天的月明之夜静读诗书的情景,表达了对读 书的喜爱和专心。诗歌用“闲情”命题,这个“闲”并不是懒 散之闲,也不是无聊之闲,而是闲中有乐,闲中有为的高雅之 闲。时间

3、自由,思想自由,所作所为自由,这就是闲。诗歌表 达了对“闲”的喜爱之情,告诉我们,人要闲得有趣,活得精 彩,就要在闲中有所作为。 沉痛悼念傅金楣先生这首诗表达 了对傅金楣先生高风亮节的由衷赞美和对他不幸去世的沉痛悼 念之情。情深义重,令人深受感染。 赠杨遵义先生写杨遵义 先生退休后热心于考古和写作,为考古和写作而起早贪黑,为 悠久的中华文明大厦增砖添瓦,用如椽之笔谱写新的历史春秋, 表达了对杨遵义先生的赞美和敬佩之情。 月洼寺怀古(二首) 写对月洼寺往昔繁盛的追思和如今废墟、残砖,鼓罄不闻的感 叹,表达了处变不惊,面对现实,不计名利得失和淡然处世的 思想。 贺友人新婚通过对喜庆场面的烘托和对亲

4、朋共庆的描 幕,表达了对新婚夫妇的祝福和期望。 游天河山(二首) 通 过对天河山特色景物的描写,表达了对天河山优美景色的赞美 之情。 采芝觅惠踏莎行(辘轳体五首) 写友朋相约,屐履漫 游南国、北疆、燕赵、太行,于细雨和风和清风明月中寻幽问 第 3 页 史,探古访山,唱和聚舞,击浪飞舟,极尽采芝觅惠的愉快心 情和高雅情志,表达了“淡利薄名”和“快意人生”的思想感 情。 贺省诗词大会第三次代表大会通过对省内八方墨客撰写 诗词突出成绩的回顾,表达出撰写诗词要弘扬正气、斥贪鞭恶 的思想感情。除上面所提到的诗歌外,其余各诗也都具有明确 的立意和鲜明的主题思想。 二、 志洁诗歌的艺术性 生活是一切艺术形式

5、的源泉。诗歌的题材同样于现实生活,即 便是咏史怀古诗,也离不开对现实的思考。志洁的诗都是取材 于现实生活,她对生活观察得很细、很熟,感悟得也很深、很 透。她善于抓住生活中最具有代表性的事物、景色和场面,恰 如其分地、集中而有重点地表达出对现实生活的认知、看法和 观点,感情真挚而强烈。如夜宿渔家 ,典型事物是暮云、小 院、静夜、涛声;小院闲情是藤下、竹帘、廊外、竹影、 碧窗、诗书、明月;春日是嫩柳、池塘、春水、桐花; 赠杨遵义先生是残瓦、旧楼、庙堂、槐树、晚霞、白鸥; 瞻仰四二九烈士陵园是丰碑、松柏、青冢、旌旗;惊蛰 是惊雷、冰雪、细雨、熏风、庭院;夏日闲吟是白云、老 树、芳草、 、诗趣,等等。

6、所有这些事物都是最具代表性的典型 事物,与现实生活紧密相连。写诗歌必须以现实作基础,否则 第 4 页 就是无源之水,无本之木。诗歌少不了联想、想象和夸张,有 时多是写虚幻的东西,但无论怎么虚幻,也不能完全脱离现实。 志洁的诗歌写实的东西居多,贴近实际,贴近生活,贴近群众, 突出地体现了我国自诗经、民歌和魏晋、唐宋诗歌以来的现实 主义传统。 志洁的四十二首诗,包括七绝六首,五律四首,七律三十二首。 这些诗歌都是用平水韵写的,表现出用平水韵写诗技巧的日臻 成熟和完美。律诗中的对仗,如“冰心存晓梦,婉月荡清风” , “叶疏柳影瘦,花放菊园香” , “案牍如新翰墨在,门扉依旧座 藤空” , “执鞭倾尽

7、一腔血,从政惟余两袖风” , “朝随清露觅残 瓦,暮恋斜晖探旧楼” , “不闻钟鼓禅声远,惟忆佛经仙语幽” , “遥遥星语星光远,耿耿秋灯秋夜长” , “暮雨初停行客少,古 筝重奏鼓声锵” , “意随琥珀亲朋醉,情共荷莲并蒂开” , “黄花 圃内吻朝露,青竹窗前沐晚霜” , “一身耿骨扬豪志,数卷诗书 凝墨香” , “灯影或兼浮影动,桨声时共笑声喧” , “名扬燕赵惊 云灿,声冠太行映日红” , “青冢幽幽埋烈骨,檀香袅袅慰忠魂” , “岭南细雨润新绿,塞北熏风醒沃田” ,这些句子对仗得都很工 稳,而且颇多雅趣,蕴含深刻。律诗中不是对仗的句子,写得 也很精彩,如“春秋十度旌旗猎,辉映骚坛一片红

8、” , “飞星传 恨何人解?千古悲歌动九州”等。 第 5 页 志洁词汇丰富,而且深得写诗的个中三昧,无论取材、立意、 构思、谋篇、布局,营造气氛和意境,起承转合和表情达意都 得心应手,恰到好处。如春日中“半塘春水因风皱”的 “皱”字可以用“动” , 盼小孙孙出生中“无事弄孙添乐趣” 的“乐”字可以用“雅” ,但不如“皱”和“乐”更为准确和恰 当。由于诗中的平仄和用韵都很精当,所以读起来铿锵有力, 琅琅上口。诗中并无奇崛峭拔之语,也无险怪古奥之词,而是 平中见奇,朴中见雅,所有的诗都和谐、流畅、清新、自然, 给人的印象很深。像秋夜和国印周老师这五首辘轳体诗, 抓住秋天的时令,紧紧围绕题目,用婉转

9、而平实的词句,写秋 天的所见、所闻和所感,语言连贯、缠绵,像一条叮当作响的 溪流,像一串赏心悦目的明珠,给人以美的享受和陶冶。 三、 志洁诗歌对我们的启示 志洁诗歌对我们的启示是多方面的。首先,要明确写诗的目的, 写什么内容的诗,用什么形式写,怎样写,诗要说明和表达什 么,都要心中有数。这就牵涉到选材、立意、构思和锤炼词句 的问题。要遵循三贴近的原则,要与时俱进,与时代合拍,像 白居易说的“合为时而著,歌诗合为事而作” ,现实主义也好, 浪漫主义也好,都要体现时代潮流和精神。 第 6 页 第二,要下足锤词炼句的工夫。任何一首好诗都不是一蹴而就 的,必须经过反复推敲,反复修改。从某种意义上说,诗

10、歌不 是写出来的,而是修改出来的。要有杜甫“为求一字稳,捻断 数根须” , “为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”和贾岛“二句 三年得,一吟双泪流”的坚韧意志和精神。写诗不能急于求成, 只有在锤炼词句上下足了功夫,才能写出好诗。 第三,要深刻领会“工夫在诗外”的含义。 “工夫在诗外”是陆 游教育他儿子写诗的一句话。这句话的含义是写诗要把工夫下 在诗歌以外的生活上,不能下在别人的诗歌上。生活是创作诗 歌的源泉。只有自己对生活观察得细致了,感悟得深刻了,才 能写出好诗。别人的诗歌是别人的观察和感悟,不能代替自己 的观察和感悟。别人的诗歌可以借鉴,初学写诗也可以模仿, 但不能一味模仿。可以化用别人的诗句

11、,但化用中要创造和创 新。诗歌是带有很强个性的东西,没有个性,没有创意和独到 之处的诗歌,会流于人云亦云、空泛平淡或虚无缥缈,不会是 好的诗歌。 第四, “看山不喜平” 。写诗要注意营造意境,使境界宽阔、浑 厚和情调高雅,要注意含蓄,尽量避免浅白直露或寡然乏味。 要使诗的内涵丰富,饶有兴味,给人以美的享受。要学习诗经 和民歌中“赋、比、兴”的写法。可以把诗歌写得深奥、隐晦, 第 7 页 也可以把诗写得浅显易懂。深奥、隐晦的诗不一定都是好诗, 浅显易懂的诗反而更容易被大众接受和流传。 第五,要注意推敲诗的平仄和用韵。律诗(包括五律、七律和 排律)可以用平水韵写,也可以用新声韵写;可以写讲究对仗 和平仄的格律诗,也可以写不讲究对仗和平仄的自由体,即古 风。但不管怎么写,都要注意平仄和押韵。平仄恰当和用韵准 确,才能使诗歌抑扬顿挫,琅琅上口。

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