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1、审美与德育美学与道德教育第一个提出美学教育的是德国诗人席勒，他在二十七封给丹麦王子的信中致力于审美教育问题。席勒看到了当时社会中各种可恶的现象和道德败坏。他希望改变社会现状，没有勇气进行革命。他想通过美学来振兴人们的道德观。席勒认为，与意识和知识相比，人性中最重要的力量在感情方面最强大。如果没有感性上可视化的东西，只有纯粹的道德生活，它将使生活变得乏味和无趣。在美的艺术中，人的情感和理性将在无意识中达到和谐，从而使人具有完美的个性和美好的人性。他认为人们在攀登状态下享受美丽，就像游戏一样，美丽包含真理和道德，这使人们理解真理和完善道德。论语？八佾说：孩子是韶，美丽，善良。它是武，很漂亮，不完美
2、。 朱宇注：韶，尤尔。武，吴王乐。美丽，声音的声音。好人，美女也是如此。孔子显然非常重视审美教育。他结合了美感和善良来评价艺术作品。这值得关注。贝林斯基说，美国和德国是姐妹。康德说，美是蕴含着道德的深刻内涵，“美是道德的象征”。王国维在论教育之宗旨中指出：“审美教育者一方面使人们的感情发达，达到完美的领域;一方面是道德教育和智力教育的一部分。这位教育工作者一定不要注意它。蔡元培还指出：审美教育者，应用美学理论在教育中，培养情感的目的也是。 （蔡元培教育文选美育）他还提出学校应该具有“体育，智力，道德，美丽”和平行教育的教育目的，这对现代学校教育有很大的影响。生活与美不可分割，缺乏美感与沙漠中缺
3、乏绿洲一样乏味和单调。没有生命。爱美是人的本性。人们常说美丽之美在每个人的心中。这反映了人们对美的渴望和追求。正因为如此，自人类文明开始以来，不同时代的人们一直追随着美丽的痕迹，拍摄美丽的阴影，探索美的秘密，谱写美丽的动作。追求美丽体现在每个社会，每个人的生活中，它也存在于学生的生活中。高尔基说，根据自然，任何人都是艺术家，并希望将美丽带入他的生活。人们对美国生活的追求和对美国理想的追求是无止境的。契诃夫说：关于人的一切：外表，衣服和灵魂应该是美丽的。 审美教育是培养人们爱美，追求美，创造美的最佳方式。与道德教育和智力教育相比，审美教育有其明显的特征。它有图像，有利于理解和理解。这是一种情绪化
4、，易于使用的情感，使人们能够从美学中受到对待和教育。这是令人愉快的，可以是具体而生动的形象唤起情感共鸣，产生审美愉悦，并在享受中受到教育。为了培养学生融入外在美和内在美的人才，必须将德育与审美教育相结合。法国伟大的雕塑家罗丹说：美丽无处不在。对于我们来说，它不是缺乏美感，而是缺乏发现。 （罗丹艺术论）。在华南王朝，余友的弘明集讲述了“两个人都弹钢琴”的故事：在古代，有一位名叫公明义的音乐家，他演奏的钢琴很好，在世界上很有名。有一天，他看到一头奶牛放牧，想要为牛听一些歌曲，所以他拔弦，演奏了一个清晰的角度，尽管他打得很好，但是牛只是鞠躬和放牧，不要关心。后来，他演了一首简单的歌，然后他尖叫着蚊子
5、，然后他尖叫着小牛。母牛竖起耳朵，停止吃草，摇尾巴，仔细听。罗丹的话和“牛皮钢琴”的故事告诉我们这样一种审美原则：不同的人，不同的事物，不同的认识，感受和整合美的能力，所以我们必须培养和提高学生理解美的能力和整合美丽。梁启超说：.当你想写你的情况时，你的内心不能不言而喻，你不能自告，不能自传。有些人嫉妒，他们不在路上。如果他们完全曝光，那么拍摄绝对是完美的：好又好，如果是的话。 所谓的法语的话，在我的心中有一种叹息，触及深处，事实并非如此。 （美学史资料选编）老师对美的解释应该像某人或fuzi一样完全暴露，这样学生就会觉得他们“心肠”，这样他们才能理解和欣赏美。去追求美。学生是孩子。有时他们意
6、识到自己是美丽的，但他们仍然不知道如何表达美和创造美，也就是说，他们不一定知道如何使他们的语言，行为和灵魂美丽。这就像鱼是美丽的，但你不仅可以给学生一条鱼，还可以教他们钓鱼的技巧，让他们去获得美丽的东西，这需要不断的培养，培养和实践。美是一个目标。这是审美主体的自由。当人们从事审美情感时，他们会进入一种自我遗忘的状态。头脑可以自由地进行第二次游泳。这是灵魂的一种醉酒和迷恋。这是一种生活的高峰体验和个性的发展。审美教育是劳动教育，思想教育，政治教育，特别是道德教育的一部分。美德和德国，或德国和美国，是不可分割的。从这个角度来看，审美教育是道德教育。由“美”和“德”组成的“美德”这个词实际上表明了
7、它们之间的关系。审美教育与道德教育的结合不仅仅是两者的结合，也不是彼此的替代。为了利用审美教育手段来达到道德教育的效果，必须注重培养学生的感受，理解，欣赏和融合的能力。道德教育的作用是移动，它是对人的感受。人们常说“感动情绪”，这是德国的实施。无论是那些迷茫的老师还是那些失去的孩子，理性思考和政治讲道本身都无济于事。我们也应该相信德国的力量，它可以立于不败之地。在实德的过程中，方式非常审美：春雨，潮湿和细腻。有德才的人总能成功。德国以一种情绪化的方式实施。爱的作用是影响。缓刑是如何发生的？那是因为德国人民感受到情感的圣洁和高贵 - 这是一种非常美好的感觉。一种道德只有在触及人的时候才有意义，触
8、及人的道德必须是美德。正如美德的实施将使美德的主题成为一种乐趣，接受美德也是一件令人愉快的事情。好是美丽，美丽是美好的。正是在这个意义上，列宁说：“没有人的情感从来没有也不能追求真理。 “鲁迅在谈到艺术时说：艺术可以补充翼道。 “只有有人会说：只要这个国家仍然相爱，这个国家就有希望。 净化和升华既是道德的力量，也是美的力量。美育是一种教育方法。它培养和增强人们的感知和想象力，丰富人们的情感，扩展人们的精神世界，塑造人们的创新和差异化能力。它是视觉，娱乐和情感。个人创造力和微妙。审美整合作为改善生活，增强人格，提高受教育者整体素质的重要途径，也是使人，特别是青少年，娱乐成熟和进步的具体途径，有利
9、于德育，智力教育和体育。补充作用。道德教育与审美教育应紧密协调，共同教育人。审美教育在道德中的作用正如车尔尼雪夫斯基在谈到诗歌时所说：“诗人引导人们追求崇高的理解和崇高的生活情感，阅读他们的作品将使我们发展出这样一个品格：令人厌恶的所有粗俗丑陋的事物，欣赏所有美好事物的魅力，爱所有高尚的事物。阅读他们的工作将使我们变得更好，更好，更高尚。 “在道德教育中引入审美教育，将理性灌输转化为生动形象，将道德教育转化为道德修养。只了解某些道德规范的人不一定会做自己的实践。只有将这种伦理转化为相应的道德情感，行为才有内在动力。美学教育中的情感教育或教化不能被单一的思想教育和道德讲道所取代。因为审美教育可以
10、激发对真实美和艺术美的深刻感受，它可以产生激情，当它在精神上享受时，也可以获得意识形态的情感。进一步升华。审美教育不仅是思想道德教育的有力手段，也是激发和培养健康道德情感的重要途径。道德教育实施的行为准则是美与道德的高度统一。当道德情感进一步转化为道德行为时，这种行为不仅美好，而且美丽，甚至是崇高。道德教育与审美教育是相辅相成，相辅相成的。审美教育依赖于道德教育的引导和升华，使审美意识更具有思想性和哲学性;道德教育有赖于审美教育，丰富其内涵，从而起到调和自然，净化心灵的作用。道德教育的使命是塑造人的灵魂。人类的内心世界是最富有，最易变化的。塑造人的灵魂，雕刻人的内心世界是一项非常艰巨而复杂的艺术创作。使用简单而简单的教学方法是不可能的。因此，开展德育工作既要有思想性和逻辑性，又要有情感和象征性;它必须是合理的，有说服力的，并且在情感上是明智的。6 / 6