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1、对话成就飞翔的灵魂 山西省大宁县城关小学苏志琴 【摘要】对话，贯穿整个小学语文教学。从课前师生与文本的对话， 到课上师生之间的对话、 生生之间的对话， 直至生成学生与文本的有 效对话。若想让这些对话影响学生的一生，语文教师不仅要读懂一个 个飞翔的灵魂，还要会塑造飞翔的灵魂。 【关键词】对话教学平等包容 一、师生与文本认真对话，提出问题。 教师与文本对话， 不是简单地了解教学内容与目标、重点与难点 就可以了。教师要了解作者的写作意图，触摸作者的灵魂，倾听作者 灵魂的呼喊。只有首先被文本触动和感染，才能驾驭课堂，运用文本 去触动和感染学生。学生对文本的感知，也不仅仅是课前疏通，课上 笔记，课后作业
2、就能解决得了的。从初次接触文本的那一刻起，教师 就要教给学生提问。只有善于提出问题，才有动力去解决问题，要想 解决问题就必须对文本进行更深层次的解读。这样才能更近地触摸文 本的内涵，灵魂随文本舞动。 以刚刚上过的卖火柴的小女孩为例。教学用书对文中的幸福 提出的看法是前一个“幸福”，联系前文可知其含义： 小女孩临死前 是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”，意思是小女 孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。真是这样的吗？上 这课前，我就和学生对安徒生和他的其它作品进行了解阅读。然后再 课堂上我们再次讨论了安徒生的本意，大家认为作家并不是认为“死 了就幸福了”而是认为每个人都有追求
3、幸福的权利，小女孩是追求 “没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦”的幸福，她的死是作者对生活 在社会底层的劳动人民的同情，是作者对不平等的社会制度的不满， 是作者发出的“救救孩子”的呐喊。 二、教师与学生平等对话，共同解决问题。 对话是师生双方各自向对方敞开精神世界和彼此接纳对方的精 神世界。学生与教师一样， 在人格上是独立的，每一个学生都有着自 己丰富的内心世界和独立的情感表达方式，都需要教师的理解和尊 重。只有师生地位平等，才有可能发生对话，也只有在平等的主体间 发生的对话， 才有可能是真正意义上的对话。创建一个宽松的课堂环 境不是一朝一夕的事。 教师必须有耐心， 长期去观察学生， 倾听学生，
4、解读学生，才能被学生接纳，也才能走进学生的内心世界。 记得前几天给学生上作文课，主题是感恩父母。 因为学生新学的 几篇课文都是小中见大从平凡中悟出不平凡，所以我提出要他们写一 些生活小事来反映父母对子女的爱，不能老是受作文书上的范文影 响，一写父母之爱就是自己生病上医院或者雷雨天父母接自己回家。 要在描述父母之爱以后来写自己的感悟，自己的感恩行动。 只一会儿 工夫就见两个男生在下边叽叽咕咕地读习作，还不时捂住嘴巴笑得有 些不恭。我示意他们把正看的习作交上来。只有这么三段话： 世上只有妈妈最爱我了。 星期天中午我回到家， 妈妈说：“吃方便面吧！ ”我说：“不行， 我要吃南瓜汤面。”于是，妈妈就给
5、我做了南瓜汤面。 我吃了南瓜汤面以后就高高兴兴地去玩电脑了。 我轻声读了这则作文， 教室里立刻响起一阵嘲笑声，文章的主人 羞红了脸，低下了头。我制止了大家的嘲笑，说：“马珂的这则作文 好，我们正好以此为例来学习如何写出一篇真实感人的好文章来。” 孩子们都睁大了眼睛看着我，马珂也抬起了头。 当大家积极讨论了马珂同学的问题症结所在，并提出了修改意见 之后，我建议大家调整思路，对自己的作文进行修改，马珂也以一 碗南瓜汤面 为题把那天的事做了详细的描写。原来是妈妈已经洗了 一上午衣裳累了， 才提出吃方便面。 但是见儿子不想吃方便面就拖着 疲惫的身体做了孩子喜欢吃的南瓜汤面。我读了他的新作文， 教室里
6、响起了阵阵掌声。 教师只有在任何情形之下都包容学生的意外，分析这些意外产生 的原因，有针对性地解决问题，才能创造出平等和谐的课堂氛围，才 能形成真正意义上的心灵对话。这样，师生都能获得一个全新的视角 来重新面对教学关系以及教学内容，彼此的精神世界能够相互敞开、 相互接纳，在对话过程中不断融合。 三、学生进行自我对话，升华问题。 自我对话就是学生自己与自己对话。课堂上的各种对话形式最终 无一不通过学生内心的智慧碰撞产生新的内涵，迸发出智慧的灵光。 这就是学生的自我对话，它将课堂内的学习延续向更加深远的领域。 在语文教学中，作为文本的教材以及提供各种教学元素的各种媒介， 如：报刊、杂志、电视、网络
7、等等都是语文学习的凭借，因此教师与 学生不可避免地要与之进行交流和对话。面对教学媒介， 师生均是相 对独立的主体， 只不过前者是相对成熟的解释主体，而后者则相对不 成熟，需要引导、指点。一般来说，学生在起始时往往处于弱势解释 者的角色位置上， 较多地接受相对是强势解释者的教师的引导，通过 师生平等的主体碰撞， 从对话到修改，学生所持的解释文本渐趋成熟， 随即从弱势解释趋近于强势解释，重获自主自得的话语权， 凸显学生 自改自得的主体性。 学生通过自我对话与文本所碰撞出的火花，才是 该文本真正的意义和价值。 匆匆是小学阶段学生初步接触的散文，如何使散文教学和散 文一样形散而神不散？需要的就是不断对
8、话。课前我布置让学生搜集 了解朱自清的资料、初读课文，施行弱势对话。课上为了消除学生对 新体裁文章的恐惧心理， 我让大家先谈谈对文章的认识。 学生说：“这 是什么啊，怎么看也看不大懂。 ”我引导大家用学会的阅读方法来理 解课文，大家通过抓重点词句得出的结论是“像垂死之人的哀 叹”“悲观”“阴郁”。 这时我提出结合自己课前对朱自清生平的了 解看看，写此文时，他是不是已步入暮年？再看看朱自清的成就，想 想他“能做些什么”是不是真的“只有徘徊罢了，只有匆匆罢 了”?“剩下些什么”留下的痕迹是不是真的连“游丝样”都够不着? 学生对文本的解释趋于强势。大家得出结论后就有更强烈的阅读欲， 放手让学生去读，通过自我对话，与文本碰撞火花。交流心得时，他 们对课文的理解不仅仅是口头的“珍惜时间”，而是“如何珍惜有限 的时间，让生命更有意义”。置身于此时的课堂，我，是幸福的。 对话，打通书本世界和生活世界之间的界线，给学生以主动探索、 自主支配的时间和空间；对话，构建民主、平等、合作的师生关系创 设对学生有挑战性的问题或问题情境；对话，增加师生、生生间多维 有效的互动，更关注生活世界、生命价值、生存方式、心理世界，对 话，成就了飞翔的灵魂。