《山东省临沂市2019年中考语文专题复习十一议论文阅读练习2.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省临沂市2019年中考语文专题复习十一议论文阅读练习2.doc（28页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、专题十一议论文阅读一、(2019原创)阅读下面的文字，回答问题。幸福是奋斗出来的陈鲁民大千世界，渴望幸福、追求幸福是人类的终极目标。但幸福是怎么来的，并非人人清楚，或不是真清楚。习近平总书记在2018新年贺词里谆谆告诫：“幸福都是奋斗出来的。”可谓一言九鼎，语重心长。的确，世间万事万物，唯有奋斗能与幸福画等号。想获得幸福，别无他路可寻，唯有奋斗一途。虽然奋斗之根是苦的，但幸福之果是甜的。幸福是一种感觉，一种体验，包括物质幸福与精神幸福，不论哪一种幸福，都是人们辛辛苦苦奋斗出来的，都是孜孜以求，宵衣旰食，一颗汗珠摔八瓣换来的。有道是一分耕耘一分收获，一分奋斗一分幸福，在幸福与奋斗的天平上，人人平
2、等，谁也没便宜可占，谁都不会随随便便成功。奋斗就意味着年复一年的艰苦劳动，意味着衣带渐宽终不悔的身心劳累，需要的是兢兢业业，埋头苦干，最忌讳投机取巧，耍滑偷懒。所谓“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”“天上不会掉馅饼”“世上没有免费午餐”，这些名言俚语，就是对奋斗与幸福关系的形象诠释。南仁东很幸福。虽然他已离开人世，但作为“天眼”工程首席科学家、总工程师，他没有留下遗憾，见到了自己为之奋斗20多年的宝贵成果，他的心血得到回报，可以含笑九泉。孙杨很幸福。他是奥运冠军、世界游泳健将，所到之处，万人空巷，尽享鲜花掌声。但不要忘记，他的幸福后面是十几年的不懈拼搏，每天要刻苦训练十多个小时，在泳池里一泡就
3、是一天。他玩命的奋斗也换来了令人羡慕的幸福。马云很幸福。开创电商大业，荣膺首富美名，造福社会，服务众人。但是他创业之艰辛，起步之困难，奋斗之苦厄，拼搏之忘我，更应被无数渴望幸福的人记取。莫言很幸福。作为诺贝尔文学奖获得者，他誉满天下，春风得意，作品洛阳纸贵，震惊中外。这也是他奋斗几十年的结果。莫言苦心孤诣，殚精竭虑，“语不惊人死不休”，才有了今天的辉煌。推而广之，习近平总书记在新年贺词里提到的港珠澳大桥的建设者，C919大型客机的研制者，量子计算机的参与者，海水稻的培育者，首艘国产航母的研制者等，以及所有通过努力奋斗而获得幸福的人，都是值得尊重、值得推崇、值得羡慕的。他们的幸福，既是个人、家庭
4、的幸福，更是国家、民族的幸福。这样的幸福越多，社会正能量就越充沛，人民就越兴奋自豪，国家就越强大繁荣。毋庸讳言，也有些不想通过奋斗收获幸福的人，或不劳而获，坐享其成；或坑蒙拐骗，贪污受贿；或欺世盗名，投机钻营；或好吃懒做，无所事事。这些人，或许眼下还能有一二侥幸，但留给他们的空间只会越来越小，道路只会越来越窄，早晚会有混不下去的一天。通过法律和制度，加大对这些人的打击力度，让他们吃瘪受窘，走投无路，正是对无数辛勤劳动创造财富者的最好回报，也是对“幸福都是奋斗出来的”信条的最有说服力的坚守。幸福是一条大河，丰富多彩，这其中有科学家研究成功的幸福，运动员夺冠的幸福，农民丰收的幸福，商家赚钱的幸福，
5、学生金榜题名的幸福，军人打胜仗的幸福等，无论哪种幸福，都是奋斗的结果，都是血汗所凝。一句话，天道酬勤，功不唐捐。如果你渴望幸福，那就撸起袖子加油干吧！(选自江西日报2018年1月5日，有删改)1本文的中心论点是什么？_2文章主要运用了哪种论证方法？有什么作用？_3请为作者的观点补写一则事实论据。_4文章第段在全文中有何作用？_二、(2019原创)阅读下面的文字，回答问题。莫当局外人邓洁作为编队唯一女子特战队员赴亚丁湾护航，这个春天，“能文能武”的北大学生宋玺成了热点人物，她的故事有如阵阵和风涤荡人心当人们还在为90后贴上“丧”的标签时，宋玺和她身后的很多中国军人带着“国系90后”的新标识走进了
6、人们的视野。他们换上戎装、热血卫国，作为家国一分子，真切诠释着一种“不甘当局外人”的格局与担当。现实生活中，有不少局促在自己的小世界中、对社会冷眼旁观的年轻人：有的仅仅满足于自己生活中的“小确幸”；有的则困顿于精英体制下的“象牙塔”中，无意关心天下事，正如作家沃特科恩对自己大学生活的回忆“我从来没有考虑过成绩单之外的任何事”。然而，生活在如今的大时代下，在关注自我的同时，也请不要关闭与世界相通的窗户。万物联通的时代，本就无人能独善其身，每个人都是社会生态链上的重要一环。公共事务、祖国未来、人类理想，皆关乎我们的生活。虽然个体的声音和行动只不过是千万人中的小小一环，却也能汇入推动与建设的力量当中
7、。“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”青年人的担当和使命，更要求我们在看见日常生活里的“苟且”时，也把“无穷的远方，无数的人们”当作“和我有关”。如此，才能真正带我们抵达所期许的“见自己、见世界、见众生”境界。从井底一隅跳向广阔社会、从局外走入局内的方式是多元的，每个人尽可有多样的选择。宋玺将这诉诸“侠之大者，为国为民”的身赴前线的努力，今年两会上的90后年轻代表们则把这展现成参与国家公共事务讨论的热情；武大樱花节成“樱花劫”，学生们在社交平台上批评不文明游客，也是主人翁精神的显现；青年志愿者投身公益，在大山教室里、西部戈壁上留下的身影亦成为当代青年追逐远方的一抹亮色青年人是千姿百态的个体
8、，更是一个充满朝气的集体，这种朝气，体现在对家国命运的敏感关注中，体现在对社会责任的努力担当中。这种“不甘当局外人”的精神，应该多些，再多些！(选自人民日报2018年4月3日19版)1从全文来看，作者的主要观点是什么？_2文章开头引用宋玺的故事有何用意？_3指出第段运用的论证方法并分析其作用。_4请简要分析本文的论证过程。_三、(2019原创)阅读下面的文字，回答问题。学会做时间的主人董丝雨如今，什么事情似乎都能“速成”。想学习，有速成班把几个月的课程浓缩到一天；要出门，飞机当天往返，火车夕发朝至；被催婚，“8分钟相亲”速配，感情都能“快餐化”，还有什么不能快快节奏的生活，有人觉得充实且刺激，
9、哪怕一分钟的等待与停留，在他们看来都意味着对生命的浪费。但更多人在抱怨，快节奏让日子变得粗线条，人也愈发急功近利，在越来越快的生活鼓点中渐渐失去了自我。一份调查问卷显示，84%的被访者认为自己生活在“加急时代”，而这其中有54.7%的人感觉“浮躁，踏实不下来”。难怪文艺青年们慨叹：“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验，而这恰恰是生活本身。”20世纪初，德国哲学家海德格尔在荷尔德林诗句的启发下，提出人要诗意地栖居在大地上的命题。1986年，意大利记者卡洛佩特里斯发起“慢餐运动”，让人们以慢慢吃开始，去反抗快节奏的生活。快和慢是一对矛盾，似乎隔一个时期就会对抗一次。当然也有人从另一个角度质疑
10、，是不是只有那些经济富足的人，才有能力去让生活慢下来。当一个人被生活的重担压到透不过气的时候，慢生活对他们来说，也许只是一碗“无味的鸡汤”。争论的焦点其实在一个“慢”字。但真正的“慢生活”，不是一张机票逃离北上广，或是辞掉工作去闲云野鹤那么简单。北京大学社会学教授夏学銮曾说：“最重要的是慢心态，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情，着急是于事无补的，心情就会平静下来，就不会成为时间的奴隶。”所以，提倡慢，也许只是对这种不自主状态的抵抗，为的是，把人生的节奏掌握在自己手里，做时间的主人。适当地慢下来，是为了回望初心。有句网言曾十分流行：“别为了匆匆赶路而忘记为何出发。”在快马加鞭的时候
11、能适当停一停，回头看看自己走过的路，让慢成为一次重新审视自我反省自己的机会，成为一种返璞归真的生活智慧。适当慢下来，是为了更专注于事情本身。人们时常会陷入对不确定的担忧里，渴望直接知晓结果。人们也不免会因为别人已经取得的成绩而不淡定，被旁人的节奏牵着鼻子走。然而抛弃这些急躁的心态，将注意力集中于过程中的每一个细节，成功自会水到渠成。适当慢下来，也是为了让快的状态更有效率。慢慢读一本“大部头”的书而不是让碎片化的阅读占据全部时间，慢慢写一篇足够分量的文章而不是只会用段子去“抖机灵”，慢慢学习一门知识、一项技能而不是去相信所谓的“速成秘籍”。看似不着急的背后，实际上是用慢的“扎实”去中和快的“不稳
12、定”。显然，慢生活并不是无所作为和不思进取。倡导慢生活的卡尔霍诺曾说，慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。也有网友在如何看待慢生活的问题里留下一句话：“慢生活是有底气的自给自足，而不是好吃懒做的得过且过。”对待生活，难道不应该是有稳定的目标、有周密的计划，知道什么时候驻足，什么时候跃起吗？如此才能快慢相宜，让自己的人生真正出彩。(选自人民日报2018年2月6日19版)1文章第段展现了现代快节奏的生活，这样写有何用意？_2赏析文中画线句子的表达效果。别为了匆匆赶路而忘记为何出发。_3请简要分析第段的论证思路。_4读文章，理解“慢生活”的含义。_5选文最后一段有什
13、么作用？_四、(2019原创)阅读下面的文字，回答问题。让孤独成为一种力量孙超据报道，北京多处不可移动文物，今年将开始加大腾退保护力度。这其中，便有宣武门外南半截胡同的绍兴会馆。这里，曾经见证了鲁迅的孤独岁月。办刊物失败后，鲁迅独居北京，个人的不得志、国家前途的渺茫，给这个志向远大的青年带来莫大的痛苦。“这寂寞又一天一天地长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”呐喊自序里这个蛇的比喻，让人对这位未来的大文豪曾经历的孤独，有着形象的感受。步入新时代，当下的中国蒸蒸日上，气象万千。不过从年轻人成长的心路历程来看，说二三十岁的年龄是现代年轻人最孤独的阶段，也确有一些道理。呼朋引伴的少年时代已经成为过
14、往，学生时代的宿舍生活也已经挥手告别。初入职场，尚未打开局面，压力却已经迅速袭来。父母难免会因为代际沟通的问题，难以完全理解自己。能够给予情感陪伴的伴侣常常还不知身在何方孤独，正在成为很多年轻人难以绕过的境遇，成为成长中的一个必经阶段。然而，不必太担心，这种孤独，有可能成为一种生产力。住在绍兴会馆的几年时间，鲁迅用“抄古碑”三个字一笔带过。而实际上，除了抄写古碑，他还校订古书，整理古籍，搜集金石、造像。或许是这些闪烁着古人光芒的物件可以让他感到超越时间的陪伴，或许是一笔一画的反复誊写让他更多地感受到精神的力量，“抄古碑”这件事鲁迅一做就是好几年。而在鲁迅向钱玄同做了那个著名的铁屋子比喻后，鲁迅
15、也从个人精神世界的铁屋子里走出，以一篇狂人日记震惊中国。有人认为，鲁迅在绍兴会馆的状态，便是酝酿着呐喊的沉默。至少，我们的确可以在中国小说史略，甚至在故事新编中，看到这长长的孤独期的深厚烙印。孤独期的探索，为日后的厚积薄发积累了深厚的能量。孤独，被他化作了生产力。孤独，能给人反思与反省的契机，让人更好地审视自己。古代的贤人主张“三省吾身”，或者身体力行坚持“日课”。这对于每日在现代机构和流水线之中忙碌的人来说，未免过于奢侈。而互联网的通达，在让世界变得触手可及的同时，也让真正意义上的独处变得更加稀有，让静思内心变得更加困难。即便反思已经变得不再流行，但请不要轻易用廉价的娱乐和无效的社交打破难得
16、的孤独。人生的孤独期，往往也是对自我认识的飞越期。与人相处，难免相互迁就，再加上这样那样的社交规矩，往往并不能遵循自我，以至于连自己都看不清自己，失去了奋斗的方向。而孤独，却能够让人抛去了万物，直达内心深处。正因为抛弃了万物，反而能让万物了然于心。孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”意思是说，万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。叔本华曾很夸张地说：“人要么独处，要么庸俗。”康德则在家乡的小城研读写作到老，甚至未曾亲眼见过高山与大海。但也许正是这种外人看来极端的孤独，造就了学者们极致的思索。孤独是一种稀缺品，对大多数人来说，一生或许真的只有一次长期的孤独。离开二十几岁的
17、时光，孤独的青年人很快就陆续拥有新的角色，成为爱人、父母，或者某个团队的领袖。充实、幸福、责任或许让人再也没有长期孤独的机会。把握这样年轻的孤独，让积淀与自省成为孤独的基调。孤独，或许就能成为驱动人生的力量。(选自人民日报2018年4月3日19版)1文章三次提到“绍兴会馆”，分别有何作用？_2本文的中心论点是什么？分论点又有哪些？_3结合上下文思考第段顺序能否调换？理由是什么？_4请简要分析第段的论证思路。_五、(2018北京中考)阅读下面的文字，回答问题。读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法。任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完
18、善的。读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。正如清代陆清献公在示儿书中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。”读书如果违背了循序渐进的规律，急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说：“学习上切忌好高骛远，急于求成。学得不扎实，你想来得快些，结果反倒慢了。”可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识
19、开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写起。他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。这充分说明打好基础，循序渐进，才会取得好的结果。在循序渐进的阅读中，随着对内容理解的不断加深，人们会产生更深入的思考，因而循序渐进的阅读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，这是他对自己读书经验的总结。他曾每日从礼记左传等经籍中选取两段，反复阅读，出口成诵，进而不断思考，融会贯通，最终形成自己的思想。正是这样，他才成为伟大的哲学家。青年人读书欲望很强
20、，读书劲头很大，这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快，“在空中起跳”，忽视打好扎实的基础，违背了循序渐进的规律，结果收效甚微。因此，一个人只有掌握了正确的读书方法，才能日益精进。1上面的文字告诉我们的一个道理是_。(限12个字以内)2阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是()A第段分别引用陆清献公和华罗庚的话，来充分论证本段的观点。B第段论述的重点是：任何学科知识体系的起点都是基础知识。C第段先说内容理解的加深会带来思考的深入，据此提出观点，再用朱熹的言行做证明。3下面是论语中关于学习的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则
21、罔，思而不学则殆。”_六、(2018湖北孝感中考)阅读下面的文字，回答问题。让经典成为引领青年成长的灯塔我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值，可以穿越时代，历久弥新。比如民族情感的归宿、对历史的敬畏、对美好情感的期待。经典的文艺作品，常常包含这样的共同价值，这些价值对青年的成长至关重要。借助经典，青年可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。优秀文艺作品，可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。平凡的世界中的孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，在艰难中寻求生活的出路，在拼搏中表现出生存的智慧。经典作品传递出对生活的热爱、对奋
22、斗的坚持，告诉年轻朋友什么才是弥足珍贵的。借助经典作品提炼的生活本质，青年可以形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观及“一次次跌倒又一次次站起来”的笃定担当。老人与海中那位老年渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。它代表了经典作品所具有的震撼人心的力量。青年的禀赋不是阅历的丰富，而是敢于筑梦、大胆试错。借助经典，青年可以效仿经典人物，大胆尝试为梦想而奋斗。当年平凡的世界感动我们的，正是敢于筑梦的青年形象。在今天，他们依然是让我们发现自身缺点的镜子，是青年努力奋斗、赢得未来、实现梦想的指向标。从最近引起广泛讨论的“丧”文化，到“佛系”
23、青年，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观都是时代的投射。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代，要辩证地看待，积极地引导。经典或许是青年与时代对话的最好的媒介，有着温暖人心的力量。数字时代，让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，成为指引青年精神成长的灯塔。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年要重温经典，坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，做新时代的弄潮儿。(高伟/文，选自2018年1月2日人民日报，有删改)
24、1为什么说经典是引领青年成长的灯塔？_2选出下列理解和分析不符合原文意思的一项()A作者开篇从时代与青年成长的关系谈起，激发读者的阅读兴趣，指出经典“对青年的成长至关重要”，引出下文。B作者两次选用平凡的世界这部经典作品作为论据证明自己的观点，但两次证明的侧重点是不同的。C有人认为新一代青年脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，其原因是他们人生道路上缺乏经典的引领。D数字时代让古今中外的经典作品形态多元，这种多元化的阅读媒介让经典焕发新生，阅读的媒介变了，但其承载的价值不变。3如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。名人传中的贝多芬遭受耳聋的折磨，生活窘迫，但是他却不屈服
25、于命运，凭着勇气、毅力与命运抗争，在生命的末日写出了不朽的名曲欢乐颂。_七、(2018四川巴中中考)阅读下面的文章，回答问题。家庭教育不能没有科学导航张贵勇中秋遇国庆，对于中小学生们来说，本是好好放松的假期，没想到却被亲爸亲妈们“毁”了。“8天时间太长，孩子学习过程中断那么久，思维也松懈下来，还没来得及巩固的知识点，回到课堂还得花更多时间找回来”，一些家长高大上的理由，使孩子的黄金周不再“黄金”。假期补课真的有用吗？孩子休息几天就是罪过？孩子一刻不得闲地学习，才不负光阴？其实，闲暇出智慧，苏霍姆林斯基就反复强调：“学生创造力的培养取决于他能自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快
26、速提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验，此种望子成龙之心情也能理解，但在经验与规律之间，后者才是值得坚守的不二法门。许多家长常告诫孩子，学习要从硬记转向理解，从死学转向会学，殊不知家长自己也要从操控转向激励，从依循经验走向尊重规律。多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律，才是合格家长的标志，才能给孩子终身受益的能力和智慧。相对而言，孩子能不能成才，很多时候真不在孩子本身，而在于家长的教育理念。其实，许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词，还能唱歌跳舞，有的学会了简单的英语对话，让我既羡慕又担心，生怕
27、自己的女儿落在别人后面”。这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法，就像大国之间的军备竞赛，结果只会落得两败俱伤父母劳心费力、焦虑不堪，孩子没有闲暇，没有幸福感，变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个，那就是赚得盆满钵满的培训机构。大到孩子的身心成长，小到某门学科的学习，家长们都要认清规律，懂点“科学”。以外语学习为例，在许多家长的心目中，只要是外国人就是外教；从幼儿园开始就要上外教课；中国老师不如外教，教不好英语种种认识均陷入了误区。懂“科学”的家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章，而是审查外教资格证。让孩子接受好的教育之前提，是家长自己有一双火眼金睛，了解孩子成长规律和教育教学规律，让家庭教育回
28、到“科学”的轨道上来。在孩子还小的时候，让他们多游戏，多感受世界。学习外语时，给孩子找一个靠谱的外教，抑或陪伴孩子从听读英文绘本开始；到了假期，不妨带孩子走出家门、走出校门，通过各种有意义的实践活动开阔眼界，增长见识。眼下，不管是学校教育还是家庭教育，都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经，而是要回到教育常识上来，让孩子有玩耍、发呆的闲暇，有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识，家庭教育有了“科学”导航，兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律，那么家庭教育也该是另一番可喜的面貌。(选自2017年10月9日中国教育报，有删改)1本文的中心论点是什么？_2第段有何作用
29、？_3第段运用了哪些论证方法？任选一种分析其作用。_4下面对文章内容的理解不正确的一项是()A假期补课，会让孩子成绩快速提升，此种想法源于家长多年的切身经验。B一个合格的家长在于，多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律。C不懂“科学”的家长会陷入知识的误区，从而影响孩子的身心成长。D家庭教育和学校教育，都应让孩子有一定的自主空间。5现实中，超前教育不再局限于中、高考竞争，已发展到从早教识字背诗，再到双语幼儿园、“小升初”选拔学生。对于这种现象，你是怎么看待的？_八、(2018湖南邵阳中考)议论文阅读。母语是教育的起点周国平尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良
30、好的母语训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精
31、神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经
32、典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果：一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。(摘自中国教育报)1选文的中心论点是什么？_2第段中画线句子运用了什么论证方法？有何作用？_3下列对文本信息理解不正确的一项是()A文章第段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论