1、交流发言：推动工会工作高质量发展在新时代背景下，工会组织作为党联系职工群众的桥梁和纽带，肩负着团结动员广大职工为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而奋斗的重要使命。推动工会工作高质量发展，是适应时代发展要求、满足职工群众新期待、增强工会组织凝聚力和战斗力的必然选择，对于维护职工合法权益、促进社会和谐稳定、推动经济社会发展具有深远意义。一、强化政治引领，筑牢思想根基。工会工作高质量发展，首要任务是坚持党的领导，强化政治引领。工会组织必须旗帜鲜明讲政治，把深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，引导广大职工增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”
2、通过开展形式多样的主题教育活动，如“中国梦劳动美”主题宣传教育，以通俗易懂的方式向职工群众宣传党的路线方针政策，把党的主张转化为职工群众的自觉行动。利用新媒体平台，打造线上学习阵地，推送党的创新理论、时事热点解读等内容，拓宽职工学习渠道，增强学习的便捷性和实效性。同时，注重发挥劳模工匠的示范引领作用，组织劳模工匠进企业、进车间、进班组开展宣讲活动，以他们的亲身经历和奋斗故事，激励广大职工立足岗位、建功立业，让职工在榜样的力量中坚定理想信念，筑牢听党话、跟党走的思想根基。二、聚焦职工需求，提升服务水平。推动工会工作高质量发展，核心在于精准对接职工需求，提供高质量的服务。随着经济社会的发展，职工
3、在劳动就业、收入分配、社会保障、劳动安全卫生等方面的需求日益多样化、个性化。工会组织要深入基层、深入职工，通过走访调研、问卷调查、职工代表座谈等方式，全面了解职工的所思所想所盼，建立健全职工需求动态监测机制，及时掌握职工需求的变化。在就业服务方面，搭建就业信息平台，加强与企业、职业培训机构的合作，开展职业技能培训和就业指导，帮助职工提升就业能力，解决就业难题。在权益维护方面，完善工会法律援助机制，为职工提供免费的法律咨询和法律援助服务，依法维护职工的合法权益。同时，关注职工的身心健康，加强职工心理健康服务，建立心理咨询室，开展心理健康讲座和心理疏导活动，帮助职工缓解工作和生活压力。此外,还要积
4、极推动改善职工的工作和生活条件，加强职工食堂、宿舍、文体活动场所等基础设施建设，丰富职工的业余文化生活，让职工感受到工会组织的温暖和关怀。三、加强组织建设，增强工会活力。高质量的工会工作离不开坚实的组织基础。要以扩大工会组织覆盖面、增强工会组织凝聚力为目标，加强工会组织建设。在巩固传统领域工会组织的基础上，重点推进新就业形态劳动者、小微企业职工等群体的建会入会工作，创新建会方式，采取单独建会、联合建会、行业建会等多种形式，最大限度地把职工吸引到工会组织中来。加强工会干部队伍建设，选拔政治素质高、业务能力强、热爱工会工作的干部充实到工会队伍中。定期开展工会干部培训，提高工会干部的理论水平、业务能
5、力和服务意识，培养造就一支忠诚党的事业、竭诚服务职工的工会干部队伍。同时，完善工会组织民主制度，保障职工群众的知情权、参与权、表达权和监督权，充分调动职工群众参与工会工作的积极性和主动性，增强工会组织的活力和凝聚力。四、创新工作方式，激发发展动力。在数字化、信息化快速发展的今天，工会工作必须与时俱进，创新工作方式方法。积极推进“智慧工会”建设，利用互联网、大数据、人工智能等技术手段，打造线上线下相融合的工会工作平台。通过“智慧工会”平台，实现工会业务在线办理、职工诉求及时响应、工会活动广泛参与，提高工会工作的效率和精准度。创新工会活动形式和内容，结合职工的兴趣爱好和实际需求，开展丰富多彩的文体
6、活动、技能竞赛、创新创效活动等。例如，举办职工运动会、文艺汇演、岗位技能比武等活动，激发职工的工作热情和创新活力。同时，加强工会工作的理论研究和实践探索,学习借鉴先进地区和单位的经验做法，不断探索工会工作的新途径、新方法，推动工会工作创新发展。五、深化协同合作，凝聚工作合力。推动工会工作高质量发展，需要凝聚各方力量，形成工作合力。工会组织要加强与政府部门的沟通协调，建立健全协调劳动关系三方机制，共同研究解决劳动关系领域的重大问题，推动出台有利于职工群众的政策措施。加强与企业的合作，引导企业履行社会责任，关心关爱职工，构建和谐劳动关系。同时，加强工会系统内部的协作配合，形成上下联动、区域协同的工
7、作格局。加强与社会组织的合作，整合社会资源，引入专业力量，为职工群众提供更加多元化、专业化的服务。通过深化协同合作，凝聚各方力量，共同推动工会工作高质量发展。推动工会工作高质量发展是一项系统工程，需要在强化政治引领、聚焦职工需求、加强组织建设、创新工作方式、深化协同合作等方面持续发力。只有这样，才能不断增强工会组织的吸引力、凝聚力和战斗力，更好地团结动员广大职工群众为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。赠篇：【写材料用典】所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之【例文】古人云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”从近年来查处的腐败案件看，娇纵家人、家风败坏，往
8、往是党员干部走向严重违纪违法的重要原因。有的领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己工作多年积累的“人脉”和“面子”用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。（中国纪检监察报勿使家人有居官之乐）【典故】出自礼记大学，所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也;弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。【释义】意思是，若要把国家治理好，必须首先管理好自己的家庭，不能管教好自己的家里人，却能去教育别人、教化百姓，这种事是不存在的。【赏析】家风是文化传承和社会道德要求的体现。从孔子庭训“不
9、学礼无以立“，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训“恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。在我们党的百年征程中，一代代中国共产党人注重家庭、注重家教、注重家风，修身正、教子正、持家正、立业正，形成了以先进性为引领、以传统家庭美德为底蕴、以革命家庭为载体的红色家风。新中国成立后，毛泽东同志曾建议全党读触龙说赵太后，感受“父母之爱子，则为之计深远”的深意，并始终恪守“三原则”：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。朱德引导子女“接班不要接官”，彭德怀教育侄子“近水楼台不得月
10、红色家风是我们党红色基因的重要组成部分，凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格。新时代党员干部特别是领导干部要带头传承红色家风，以身作则、严于律己，崇德治家、廉洁齐家，始终保持公仆本色，始终牢记党员身份，始终坚定理想信念，严格要求亲属和身边工作人员，坚持把红色家风发扬光大、代代相传。【用法】主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强调家风建设，教育引导党员干部坚持严于律己、廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。【写材批用典】人苦不史足，既平陇，复望蜀【例文】“人苦不知足，既平陇，复望蜀”。物欲没有穷尽，如果不加节制、不懂取舍，就会掉入欲望的陷阱，沦为器物的奴隶，结果使得自己“人
11、为物累，心为形役”。过多的物质追求，只会给自身带来束缚与负担，让人深陷欲望的漩涡，甚至会搭上自己一生的自由与幸福。（中国纪检监察报不役于物）【典故】出自南朝宋范晔后汉书岑彭传，敕彭书日：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白。”彭遂壅谷水灌西城，城未没丈余，嚣将行巡、周宗将蜀救兵到，嚣得出还冀。【释义】意思是，人苦于不知道满足，既取得了陇，又希望攻蜀。后概括为成语“得陇望蜀”，形容得寸进尺，贪心永不满足。【赏析】古人讲，“事能知足心常惬，人到无求品自高。”“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”宋代名臣范仲淹两岁丧父，儿时生活十分艰难。但他从小好学，终
12、于考取进士，做了高官。有次他给皇帝上书说，自己虽然是个小官，一年的俸禄也近三十万，与普通老百姓比起来已经非常多了，如果在其位不谋其政，则无异于国家的害虫，无功受禄，寝食难安。他教育子孙“居官临满，直径小心廉洁。稍有污点，则晚年饥寒可忧也”。儿子范纯仁也是一代名相且清廉自守，“自布衣至宰相，廉俭如一”。任职西京留职御史台时,司马光也在洛阳谪居著述，两人“皆好客而家贫，相约为真率会，脱粟一保，酒数行，洛中以为胜事”。范仲淹认为，如果一个官吏能做到“忍穷”，可免一人一家之祸；如果所有官吏都能“忍穷”，则可以免除政权颠覆之祸。实践证明，对待遇的认识和态度，反映出的是一个人的价值观利益观，最能体现党员干
13、部的党性。刘亚楼上将曾说:“我最厌恶那种房子越住越宽敞，汽车越坐越讲究，家具越换越漂亮,心思不用在工作上，而是专门在享受待遇上打转的庸俗作风。”新时代党员干部应自觉回望初心、叩问初心，认真思考如何做人、为何入党、为谁用权等问题，淡化名利思想，崇尚简单生活，把知足扎根于内心、落实到行动，一辈子坚守自己的精神家园。【用法】主要适用于作风建设类、廉政建设类讲话，侧重强调知足知止，教育引导党员干部要弘扬党的优良传统，工作向高标准看齐,生活向低标准看齐。【写材妙用典】人情得足，苦于枣纵【例文】“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”要特别警惕那些以“感情”为幌子的异常关心，以“朋友”为名义的违规
14、吃喝，以“情谊”为外衣的送钱送物，绝不拿原则做交易，绝不用党性换人情，始终做到堂堂正正做人、干干净净干事、清清爽爽交往。（解放军报怎么正确对待人情往来）【典故】出自南朝宋范晔后汉书光武帝纪上，人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。【释义】意思是，人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。【赏析】中华民族作为一个礼仪之邦，礼尚往来是文化传统，是表达或增进感情的重要方式。礼记曲礼上曰：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”在传统习惯中，人情往来的“介质”，可以是单纯的感情，比如相互间走访；也可以是钱物
15、比如在节庆或对方办婚丧喜庆等“大事”时,赠予礼品、礼金。在重人情、“重文轻商”传统观念影响下，人们对于赤裸裸的一手交钱、一手交货的权钱“交易”，在心理上多会难以坦然接受。而“礼尚往来”的钱礼，往往没有直接诉求目的，不是即时的一对一的请托交换，从表面上看，只是为了表达“情义”，因而具有了道德上的“赦免符”。正是在这种“自我道德化表演”中，一些“想伸手”的党员干部找到了“合情合理”的借口和心理安慰，忘掉或躲避开森严的纪律，在“心安理得”中逐渐破纪、违法。对手握公权力的党员领导干部来说，管住人情往来，是把权力关进“笼子里”的应有之义。广大党员干部要牢记交往之中有原则、人情之中有要求，始终把纪律规矩挺在前面，坚决防范被人情往来拉下水，保持清清爽爽的人际交往。【用法】主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强调贯彻落实作风建设规定，教育引导党员干部净化社会交往，坚守纪律红
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