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1、一、意象和意境的概念 1. 意象 意象就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。即诗歌中的具体的人、物、景等。必须注意的是，客观物 象不是意象，只有熔铸了作者感情的客观物象才算意象。如： 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 鸡叫声、茅棚小店、残月、行人的脚印、石板小桥、地上寒霜等等客观物象，由于在诗中熔铸了作者 的独特感情，也就成了意象。 2. 意境 意境就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人 的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合
2、统一。如： 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 这首诗中，诗人描绘了一幅图景，诗中的急风、高天、猿啼、沙滩、飞鸟、落叶、滚滚的江水等意象 组合在一起，就是一幅生动可感的图景。这幅图景由于融入了诗人的思想感情，也就成了意境。意象是以 象寓意的艺术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。如： 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 这是一首通过一组意象有机组合而成为优美意境的杰作，此散曲营造了一个游子思归而不得、触景生 情的凄凉悲清的意境；
3、为了完成此意境的营造，作者构筑了“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕 阳、断肠人、天涯”等意象，把这些名词意象组合在一起，产生了气氛悲凉的意境。 二、诗歌常见的意象 1. 诗歌中常见显眼的事物 （1）斑竹湘妃竹 。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑 纹。唐刘禹锡泰娘歌：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” （2）比翼鸟传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐白 居易长恨歌 ：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。 （3）碧血常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑张御史死节歌：“孤忠既是明丹 心，三年犹须化碧血。”
4、（4）长城南朝宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游书 愤 ：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” （5）采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。 殷朝灭亡之后，两人不食周粟， 隐居首阳山， 采薇而食， 终饿死。 后以此喻隐居避世。唐王绩 野望：“相 顾无相识，长歌怀采薇。” （6）长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送 别之地的代称。宋柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚。” （7）尺素 ：语出古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。” 后为书信的
5、代称。宋秦观踏莎行：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” （8）登高重阳有登高习俗。唐王维 九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” （9）东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白梁园吟：“东山高卧时起来，欲济苍生 未应晚。” （10）杜康传说杜康 ( 字仲宁 ) 发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操短歌行：“何以解忧， 唯有杜康。” （11）东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活 或闲雅的情致。宋李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” （12）寒食节日名，清明节前一天或两天。传说春秋时期晋国介子推隐居山中，晋文
6、公用烧山之法逼 他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而 来。唐韩翃寒食 ：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” （13）汗青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又 叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样过零丁洋：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （14）红豆南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维相思：“红 豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。” （15）画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀近试上张水部： “妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
7、？” （16）金乌传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈李花赠张十一署：“金 乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。” （17）连理枝连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。” （18）劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑谢亭送别 ： “劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” （19）楼兰楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰” 常代指边境之敌。唐王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰 终不还。” （
8、20）梦蝶也称“化蝶”。 战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、 梦幻。 宋陆游 闲 游之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。” （21）青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母 要来了。后以此为传信的使者。唐李商隐无题：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 （22）三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人 相交。后以此代指隐士居住的地方。唐白居易欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两 家春。” （23）桑榆传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡酬 乐天
9、咏老见示 ：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” （24）射天狼天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼江城子 ?密州出猎：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” （25）双鲤古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。” 后因此将其比作书信。唐李商隐寄令狐郎中：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。” （26）黍离语出诗经 ?黍离，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后 以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑 登洛阳故城 ：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳 ?” （27）商女语出唐杜牧泊秦淮：“商女不知亡国很，隔江犹唱后
10、庭花。”商女即歌女。后以此为 不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石 桂枝香金陵怀古 ： “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ” （28）投笔东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹， 要效仿傅介子、张骞立功异域， 取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王宿温城望军营：“投笔怀班业，临戎想顾勋。” （29）阳关阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。典出唐王维送元二使安西：“劝君更尽一杯酒，西 出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名阳关曲。唐李商隐饮席戏赠同舍：“唱尽阳关无限叠，半杯 松叶冻颇黎。” （30）折柳汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐李白 春夜洛城闻笛
11、：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” （31）折腰陶渊明因不愿为五斗米而折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白 梦游天姥吟留别 ： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?” 2. 常见的经典意象 送别类意象 （1）杨柳。 “柳、 留”谐音， 古人送别， 折柳相送， 表达依依惜别深情，传达怨别怀远情思。柳永雨 霖铃“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。 （2）芳草。喻离恨。以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。李煜清平乐 “离恨恰如春草，更行更远还生。” （3）杨花。象征离散。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄“ 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。” 思乡类意象 （1）月亮 /桂魄 /
12、 蟾桂。苏轼水调歌头“但愿人长久，千里共婵娟。”意境豁达开朗，意味深长， 用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” （2） 鸿雁 / 大雁：鸿雁引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。李清照一剪梅 “雁字回时， 月满西楼”。 戴复古“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”。 （3）捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也易触动游子的情怀。李白子夜吴歌 “长安一片月，万户捣衣声。” （4） 桑梓。家乡，表现怀乡之情。毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！” （5）烛。相思、别愁。周邦彦惜别“烛影摇红，夜阑饮散春宵短。” （6）浮云。漂泊的游子。李白送友人“
13、浮云游子意，落日故人情。” （7） 沙鸥。表现人生的飘零或伤感愁怀。杜甫旅夜抒怀“飘飘何所似，天地一沙鸥。” 愁苦类意象 （1）梧桐。凄凉悲伤，愁思的象征。李清照声声慢“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” （2） 芭蕉。与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照添字丑奴儿：“窗前谁种芭蕉树，阴满 中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。” （3）流水。和绵绵的愁丝连在一起，传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。秦观江城子“便作 春江都是泪，流不尽，许多愁。” （4） 猿猴。猿啼表达一种悲伤的感情。杜甫登高“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”（5） 乌鸦。衰败荒凉。张继枫桥夜泊“月落乌啼霜满天，江枫渔火对
14、愁眠。” （6）燕子。因结伴飞行而成为爱情的象征。因眷恋旧巢的习性表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代 谢、亡国破家的感慨和悲愤。刘禹锡乌衣巷“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊浣溪沙“无 可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。” （7）杜鹃鸟 / 子规 / 杜宇。凄凉、哀伤、思归的象征。秦观踏莎行“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜 阳暮。” （8） 鹧鸪。旅人的羁旅愁怀和旅途艰难。辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁“江晚正愁余，山深闻鹧 鸪。” （9）寒蝉。悲凉，离愁别绪。柳永雨霖铃“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。 （10）斜阳 / 夕阳 / 落日。凄凉失落、苍茫沉郁之情。李商隐乐游原“夕阳无限
15、好，只是近黄昏。” 抒怀类意象 （1）桑榆。比喻人的晚年。刘禹锡酬乐天咏老见示“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” （2） 菊花。坚强的品格，清高的气质。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。” （3）梅花。梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格。王安石梅花“遥知不是雪，为有暗香来。”王冕 墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。” （4） 丁香。代哀愁、愁思或情结。戴望舒雨巷“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样 的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”象征着诗人的低徊和迷茫。 （5）红药。代悲苦。姜白石扬州慢“念桥边红药，年年知为谁生？” （6） 松柏。象征傲岸和顽强的生命力。刘禹锡“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依
16、然。” （7）竹。象征气节和独立。以竹喻人生，晓以树德修身处世之道。郑板桥“咬定青山不放松，立根原 在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” （8）黍离。表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。诗经周平王东迁后，周大夫经过古都，悲叹宫 廷毁坏，长满禾黍，作黍离这首诗寄托悲思。 （9）冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄芙蓉楼送辛渐“洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。” （10）草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。姜夔扬州慢“过春风十里，尽荠麦 青青。”杜甫蜀相“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” （11） 蝉。蝉餐风饮露， 以蝉的高洁表现自己品行的高洁。虞世南蝉“居高
17、声自远， 非是藉秋风”。 （五）闲适类意象 （1） 五柳。隐者的代称。王维辋川闲居赠裴秀才迪“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外， 临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。” （2）东篱。 表现归隐后的田园生活或娴雅情致。李清照 醉花阴 “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 ” （3）东山高卧。指隐居。李白梁园吟“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” （4）赤松子。表现寻仙访道的思想和生活。 （5）五湖客 / 五湖扁舟 / 五湖归云 / 五湖烟水。表示功成名就后，便急流勇退，遨游江湖，过自由自在 的生活。 （6）化鹤 / 归鹤。表人生变幻，反映消极的出世思想。皇甫松“啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。” （7）梦蝶 / 化蝶。比喻做梦、梦幻。陆游闲游“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。” 思考与练习 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 唐 刘长卿 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。 汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。 贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 请问在上面这首诗中出现了意象，创设了一个 意境，请结合本课所学自由谈谈你对这首诗歌的理解。