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1、1 古文化判断题 100练 （一）学校与科举 1.古人常用 “ 庠序 ” 指代学校，如孟子 国人之于国也的“ 谨庠序之教 ” 的“ 庠序 ” 就是这个意思。 （） 2韩愈的师说有“ 六艺经传，皆通习之” 一句，其中的 “ 六艺 ” 是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本 技能。（） 3大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的 场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） 6 察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺
2、父母的人，封之以 “ 孝廉 ” 的荣誉称号并加以重用。 （） 7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“ 征” 一般是皇帝亲自征聘人才，“ 辟” 则大多数是由中央高官或地方政 府向朝廷推荐人才。 （） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9古代科举考试，乡试被录取者称为“ 举人 ” ，第一名为 “ 解元 ” ；会试被录取者称为“ 贡生 ” ，第一名为 “ 会 元” ；殿试及第者称“ 进士 ” ，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） 10一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（） （二）山川与地理 11古人把山南水北称为“ 阳” ，山北水南称为
3、“ 阴” ，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） 12古代的 “ 河” 专指黄河， “ 江” 专指 “ 长江 ” ，所以鸿门宴里“ 将军战河南 ” 的“ 河南 ” 是指 “ 黄河以南的地 区” ，不是今天所说的“ 河南省 ” 。 （） 13“ 五岳 ” 是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15根据 “ 上北下南，左西右东” 的地理常识推断，古代的“ 江左 ” 是指长江以西的地区。 （） 16古人把 “ 坐北朝南 ” 的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“ 北面 ” 有称臣的意思。 （）
4、17古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南 闽） 、北狄，有鄙视之意。 （） 18古代的 “ 山东 ” 一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“ 中国 ” 有“ 中原之国 ” 的意 思，和今天的“ 中国 ” 不是同一个概念。 （） 19“ 路 ” 是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（） 20在春秋战国时期，诸侯的封地称为“ 国” ，士大夫的封地称为“ 家” 。 （） （三）天文与历法 21古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（） 22十二天干排第一的是甲，十地
5、支排第一的是子。（） 23 古人用十二地支纪时，其中子时是指23 点至 1 点，辰时是指7 点至 9 点，午时是指11 点至 13 点。 （） 24古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（） 25十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（） 26古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就 是二十四节气。 （） 27二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。（） 28农历每月的第一天叫“ 朔” ，最后一天叫“ 晦” 。 （） 29古人把农历每个月的十五称为“ 望 ” ，每个月的十六称为“ 既望 ” 。 （） （注：本题读者留言说答案有 争议
6、，请自己语文老师帮助解决） 30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。（） 2 （四）政区与官职 31三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。（） 32三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。（） 33封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐 给他的封邑。 （） 34成语 “ 下车伊始 ” 中的 “ 下车 ” 最初是借指官吏初到任，“ 乞骸骨 ” 是官员请求退职的委婉说法，“ 致仕 ” 也有 辞官或者退休的意思。 （） 35在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财
7、政的是民部。（） 36三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（） 37在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“ 大紫大红 ”“红得 发紫 ” 等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从琵琶行“ 司马青衫 ” 可以看出，李白当时的官阶比较低。 （） 38三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司 徒和司空。（） 39“ 迁 ” 是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“ 右迁 ” 一词。（） 40“ 出 ” 在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如琵琶行中有“ 予出官二年 ” 。 （） （五）节日与习俗
8、41古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（） 42端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。（） 43七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（） 44中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词水调歌头 明月几时有正是写于中秋之夜。（） 45重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。（） 46腊日，农历十二月廿八，“ 年廿八，洗邋遢” ，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。（） 47除夕，农历十二月三十，因此也叫“ 年三十 ” ，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。（） 48寒食，节令名，在清明节的一天或
9、两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。（） 49社稷： “ 社” ，古代指谷神，即农业之神；“ 稷” ，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。（） 50旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（） （六）宗庙与祭祀 51牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“ 牺” ，如牛羊猪；色杂为“ 牲” ，如鸡鸭鹅。 （） 52古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“ 太牢 ” ，只有羊豕没有牛为“ 少牢 ” 。 （） 53顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。（） 54稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（） 55古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字
10、取号，故男子二十岁称为“ 弱冠 ” ，如苏轼字子瞻，号东坡居士。 （） 56斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。（） 57古代的座次有时以左为尊，成语“ 虚左以待 ” 就是最好的证明。 （） 58封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。（） 59嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。（） 60九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（） （七）礼仪与风俗 61垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。（） 62及笄之年： 古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代， 女子
11、十五岁成年， 表示可以出嫁了。 （） 63而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（） 64古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰 不录。（） 3 65“ 幸 ” 通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“ 召幸 ” 特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。（） 66赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。（） 67冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。（） 68象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。（） 69古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。（） 70陛下是对帝王的称呼，古代不
12、敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。（） （八）人名与称谓 71古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“ 令尊 ” ，称呼对方的父亲用“ 家父 ” 。 （） 72朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。（） 73对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个 年号则自朱元璋始。 （） 74古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“ 内艰 ” ，母亲去世曰 “ 外艰 ” 。 （） 75对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的， 如“ 汉武帝 ” ，有称年号的， 如“ 唐太宗 ” ， 有称谥号的，如“
13、康熙 ” 。( ) 76古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“ 苏东坡 ” 。 （） 77普通人称自己已故的父亲为“ 先考 ” ；已故的母亲称为“ 妣” 、“ 先妣 ” ；已故父母就合称“ 考妣 ” ，如成语 “ 如 丧考妣 ” 。 （） 78古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“ 天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人， 庶人曰妻。 ” （） 79谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。（） 80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀 帝属于恶谥。 （） （九）文集与典籍
14、81“ 风骚 ” ：风， 诗经里的“ 国风 ” ；骚， 楚辞里的“ 离骚 ” 。后来用 “ 风骚 ” 借指文采。（） 82 诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。（） 83四书五经：四书，指大学 中庸论语孟子；五经，指诗书 礼 易 左传。 （） 84 左传，我国第一部叙事详备的编年体史书。（） 85 史记，我国第一部纪传体断代史。（） 86 说文解字 ，我国第一部字典。 （） 87 孔雀东南飞和长恨歌合称为“ 乐府双璧 ” 。 （） 88二十四史：从史记到清史的二十四部纪传体史书。（） 89 汉书，又名前汉书 ，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。（） 90“ 经史子集 ” 是中国古籍按内容区
15、分的四大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。（） （十）另类与其它 91按照一般说法，“ 五谷 ” 是指稷（小米） 、黍（黍子）、麦（大麦小麦） 、菽（豆）、麻（大麻子） 。 （） 92桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。（） 93棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。（） 94“ 陛下 ” 原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。（） 95 “ 黜陟 ” 指人才的进退， 官吏的升降。 其中 “ 黜 ” 指对官员的晋升或进用，“ 陟” 指对官吏的降职或罢免。 （） 96“ 徒流 ” 是古代刑法。“ 徒” 是剥夺罪犯一定期
16、限的自由并强制其服劳役，“ 流” 是将罪犯放逐到边远地区 进行惩罚。（） 97仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。（） 98黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“ 墨刑 ” 。( ) 99父忧，为 “ 丁父忧 ” 的省写。 “ 丁忧 ” ，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人 不准为官。（） 100“ 布衣 ” 指麻布衣服， 代指老百姓， 在古文中黎首、 黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 （） 4 文言实词归类！躲不过去，就好好学吧 一、家居生活 1、孤：幼年失去父亲；孤独；封建君王自己的谦称。 2、
17、家：安家；大夫统治的地方。 3、归：女子出嫁；返回；归还；归附。 4、适：女子出嫁；到-去；适合，适宜；恰好。 5、事：侍奉；为-服务；从事，做。 6、先：祖先，上代；已经死去的，如先考妣；称古代的人；先于，前于；首要的事情。 7、作：起身，起来，如“ 虽少，必作 ” ；创作，制作，如“ 仲尼戹而作春秋” 8、字：女子许嫁。 二、学习修养为人 1、工：擅长。工擅文。 2、厉：磨练 ,磨砺；勉励，激励；严肃，严厉；磨刀石；磨。 3、劝：勉励，奖励；劝告。 4、勉；尽力，努力；鼓励，使人努力。 5、师：老师；以-为师；效法，学习。 5、训：教导，教诲，如训俭示康；规范，准则，如不足为训；训练；词义
18、解释，训释。 6、善：善于，擅长；友好，亲善；应答之词，表同意；好好地，如善待。 7、修：研究，学习，如不期修古，不法常可；修饰，装饰，修养（动词）；善，美好；高，长；著，撰写， 如修书；整治，治理；修建，如乃重修岳阳楼。 8、习：反复练习；学习；通晓，熟悉。 9、务：致力，从事，如“ 务农 ”“君子务本 ” ；事务，事情，如“ 教以慎于接物，推贤进士为务” 10、攻：深入钻研，如术业有专攻。 11、游：出外求学或求官：交际，交往；纵，放纵，如游目骋怀；游玩，游览；旅行。 12、售：考试得中，如“ 操童子业，久不售” ；实现，如 “ 挟邪作蛊，于是不售” ；施展（奸计） ，如 “ 以售其 奸”
19、 ；卖出去；买 13、笃：忠厚， “ 太祖闻其笃行 ” ；坚定，如 “ 笃志而体（意志坚定，并且努力去实践）” ；深，甚，如 “ 笃好 文章 ” ； （病）重，如 “ 孙权病笃 ” 。 14、敬：严肃，慎重，做事情严肃认真，如敬事而信；尊敬，尊重。 15、忠： （做事）尽心竭力，如使民敬、忠以劝；忠于君主。 16、恕：待人仁爱宽厚，指推己及人，如夫子之道，忠恕而已；宽恕，原谅。 17、谅：诚信，如“ 友直，友谅 ” ；相信，如 “ 不谅人 ” ；原谅。 18、勤：劳，辛苦，与“ 逸” 相对，如四体不勤；努力，尽力，与“ 惰” 相对。 19、质：本质纯真朴实，如君子质而已矣。 20、文：华美，有
20、文采，如“ 何以文为 ” 。 21、忍：狠心，如君王为人不忍；残忍；忍心，如今存其本，不忍废；忍耐，忍受，如然而隐忍以行 三、政事 1、当：掌管，主持，如当权；判罪，如“ 犯法当死 ” ；对着，面对。 2、相：宰相；辅助，帮助；仔细看，审察；互相；表一方对另一方怎么样；容貌。 3、干：治理，如干国才；求取，如不干人；冒犯，冲犯；冲；干预；盾牌。 4、治：治理，管理；国家治理得好，如天下大治；惩处，如治罪；研究，如治学；医治。 5、乱：社会不太平，国家治理得不好；扰乱；叛乱；乐曲的最后一章。 6、平：社会太平；平定 7、奏：上奏，向君王上书或进言；奏章；进，如奏刀豁然；进献；奏乐。 8、疏：分条
21、陈述，如细疏其能；给皇帝的奏议；疏通；分，分给，如仗义疏财；疏远 9、议：商议，讨论；议论，评论；主张，建议 5 10、论：研究，讨论，如论世之事，因为之备；议论，评论，如每与臣论此事；辩论；判罪，如辄捕论之。 11、表：上表推荐某人；外，与“ 里” 相对；表扬，表彰；表明；标志。 12、案：考察，核实，如“ 案贤圣之言，上下多相违” ； （案问：审问，审查，如于是使御史案问诸生）；巡 行，巡视，如宣王案行其营垒处所；文书，案卷；按照，依照；几案 13、坐：因犯 -罪或错误，如群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人；判罪，定罪，如犯法不坐，连 坐；因为，如停车坐爱枫林晚；通“ 座” ，座位。 1
22、4、闻：使上级听到，报告上级；见闻，见识；名声，名誉； 15、罪：惩处，判罪 16、置：赦罪，释放，如赏亲阅，见十置一；放到一边，放弃，如沛公则置车骑，置之不理；搁，安放， 如置之度外；摆，设，如置酒咸阳宫 17、赈：救济 18、听：治理，处理，如兼听万事；判决，如断狱听事；听从，接受；听任，任凭 19、报：断狱，判决罪人；报答，报复；给回信，答复，如谁可使报秦者；报告，告知，如遣使者还报； 报应；酬报。 20、劾：揭发罪状 21、课：督促完成指定工作，如严课农桑；按规定的数额和时间征收赋税，如始课南徐州侨民租。 22、典：主管，如承庆典选校百官； 23、简：挑选，如简贤选能。 24、籍：登记
23、，如籍府库；名册，户口册；通“ 藉” ，凭借，如然往往籍是以谋私利。 四、军事 1、伐：讨伐，进攻；声讨，如口诛笔伐；功劳； 2、袭：偷袭；继承，随封爵或职；因循，沿袭 3、克：战胜，攻破；能够；克制，如克已复礼为仁；约定或限定（时间），如克日会战 4、拔：攻取；提拔；突出，超出，如出类拔萃 5、破：打败，攻克； 6、敌：仇敌，敌人；抵挡，抵抗，如寡不敌众；相当，匹敌，如势均力敌 7、距：通 “ 拒” ，抗拒，抵御；距离； 8、次：临时驻扎和住宿 9、怀：安抚，如怀敌附远；（人心）归向，如黎民怀之；想念，怀念，如思乡怀远；心意，情怀；关心， 如“ 少者怀之 ” 。 10、部：统率，指挥；部队；
24、官署，行政机关； 11、将：带领；扶，持，如出郭相扶将；将要，行将，如皮之不存，毛将焉附；拿，用，如将功赎罪；且， 又，发将信将疑 12、间：离间；隔阂，疏远；间或，断断续续地，如时时而间进；秘密地，悄悄地，如屏（屏退）人间语； 从小路，如道芷阳间行。 13、引：率领，引导；拉开弓，如引而不发；延长，伸长，如引领西望；避开，退却，如秦军引而去；取 过来，如引酒而饮之；引用，如旁征博引 14、徇：示众，如于是遂斩庄贾以徇三军；巡行，如籍为裨将，徇下县。 15、次：驻扎，士卒次舍。 16、勒：率领，三日而勒兵。 17、固：坚固，特指地势险要和城郭坚固，如秦孝公据肴函之固（险要地势）；坚持，如管仲固
25、谏；固执， 顽固，如汝心之固；固定，稳固，如固本清源；鄙陋，如鄙人固陋，不知忌讳；本来，如人固有一死。 五、人际交往 1、诣：到 -去 2、造：到 -去，造访；制造；成就，造就 3、谒：拜见，请见；请求；告诉，陈述 6 4、过：拜访，探望；责备，批评；错误，过失；胜过，超越 5、存：看望，问候，如越陌度阡，枉用相存；抚恤，如养幼少，存诸孤；思念； 6、劳：慰劳，如帝亲自劳军；功劳；费力，吃力；疲劳 7、访：看望，拜访；询问；查访，侦察 8、问：问候；问，询问；追究，考察（问罪）；管，干预 9、顾：探望，拜访，如三顾茅庐；关心，照顾，如大臣争于私而不顾于民；思念，如顾恋慈母；回头看， 如瞻前顾后
26、；看，如君臣相顾，泣下沾巾；回头，如康顾视日影；只是，不过，如顾吾念之。 10、吊：慰问，如吊民伐罪；悼念死者； 11、延：邀请；引进，迎接；蔓延，扩展；伸长，延长 12、遇：对待，接待；待遇；会见；接触，感触，如臣以神遇；遇合，逢时，指得到君主的信任，如怀才 不遇。 13、通：交往；交换，如通财货；通报，传达，如不肯为通；得志；地位显贵，显达；通晓，如通于兵事； 共同的，通常的，如前代通则。 14、致：送达，如远方莫不致其珍；献出，尽，如事君能致其身；传达，表达，如遣吏存问致意，再如致 谢，致敬；招引，引来，如致市民，取聚万货；取得，得到，如知其可以致功也；意态，情趣，如闲情逸 致。 15、
27、遗：赠送，给予；遗失；遗留 16、施：给予恩惠，施惠；施舍；施行，实行； 17、怀：安抚，如怀敌附远； （人心）归向，如黎民怀之；想念，怀念，如思乡怀远；关心，如“ 少者怀之 ” 。 18、赡：供给，供养，如皆以赡给九族；富足，充足，如务农积谷，国用丰赡。 19、与：结交，亲附；给予，授予；参加（与师）；赞许（朝过夕改，君子与之） 20、比：勾结，如朋比为奸；比较，如与天地兮比寿；认为与-一样，如自比于乐毅管仲；并列，挨着， 如鳞次栉比；及，等到，如比去，以手阖门；接连地，如比三年日蚀。 21、信：言语真实，如信言不美；讲信用，如言必信；相信。 22、微：地位低下，卑贱；衰败，衰弱，如周室卑微
28、；如果不是，如果没有，如微斯人，吾谁与归；不显 露的，如微服而行于民间（微服：国君或官吏穿着一般人的衣服）；暗中伺察，如童微伺其睡 23、攻：攻打；抨击，指责，如小子鸣鼓而攻之可也 24、夺：强取，夺取；强行改变，如匹夫不可夺志也；丧捧，耽误，如勿夺农时。 六、心理 1、疾：厌恶，憎恨，如疾恶如仇；妒忌，如庞涓恐其贤于己，疾之；病；痛苦，疾苦；缺点，毛病，如 寡人有疾，寡人好货。 2、恨：遗憾，不满意（古人多用“ 怨” 怨恨，恨不表，只有怨恨连用时才有仇恨义）。 3、望：埋怨，责怪，如宗室贵族多有怨望者；名望，名声；盼望，期望；农历每月十五 4、期：期望，要求，如良剑期乎断；一定的时间期限；约
29、定（日期）；约会；周（年、月） 5、冀：希望，如冀复得兔。 6、幸：希望，如幸天下有变，而欲有大功；宠幸，宠爱；特指皇帝到一处，驾幸；侥幸，如故四世有胜， 非幸也，数也；幸亏，如幸来告我。 7、矜：怜悯，同情，如矜恤孤羸；注重，慎重，如人矜节行；庄重，如矜持（竭力保持庄重）；骄傲；夸 耀，如自矜功伐。 8、伐：夸耀，如无伐善 9、施：夸耀，表白，如无施劳。 10、耻：耻辱；羞愧，羞耻心；以-为耻。 11、厚：看重，如固前圣之所厚；深，重，优厚，如厚待；（为人）厚道，不刻薄。 12、多：称赞，如人以此多之。 13、少：轻视，看不起；稍微 14、易：轻视；交换；改变；容易 7 15、鄙：看不起，轻
30、视，如时议以此鄙之；庸俗，浅陋，如孤陋寡闻；边疆，边远的地方；谦称自己。 16、哀：同情，如吾哀之。 17、贷：宽恕，如虽亲属不贷；借出；借入 18、患：担忧，忧虑，如不患寡而患不均；忧患，灾难，如有备无患；得-病。 19、尚：崇尚，尊重，如尚轻侠；尚且，如百室之君，尚犹患贫；还，如尚能饭否。 20、厌：通 “ 餍” ，满足，如 “ 抑为之不厌 ” ；讨厌，如 “ 与可厌之 ” 。 21、异：惊奇，奇怪，如“ 悚然而听之，曰：异哉 ! ”；奇特，与众不同，如“ 君子生非异也 ” ； 七、语言 1、谢：感谢；道歉；辞别；推辞，拒绝；告诉，劝告，如多谢后世人；衰亡，凋落 2、属：嘱托，如属吾属文以
31、记之；委托，交给，如以兵属蒙恬；交给官吏治罪，如乃以秦王属吏；连接， 如冠盖相属；写作如属文；-之类。 3、责；责备，责罚；要求，如求全责备；索取 4、让：责备，责怪；辞让，谦让 5、谯：责备。 6、数：列举罪状加以责备，如使吏数之；计算，如楚兵之多，不可胜数；一一列举；屡次，如数犯边境； 六艺之一，算术；规律，必然性；天命，命运。 7、非：非难，责怪，如反古者不可非，而循礼者不足多；不对的，不合理的；不是。 8、刺：斥责，指责，如面刺寡人之过者；名帖，名片 9、谤：公开指责别人的过失；毁谤 10、讥：非难，指责；讥讽 11、讽：用含蓄的话暗示或劝告，如讽齐王纳谏 12、喻：告诉，如故作书以喻
32、意；知道，了解，明白，如家喻户晓；比喻。 13、折：驳斥，使对方屈服，如作天说以折韩退之之说；指责，如季布面折其短；折断，如折颈而死；弯 曲，如安能摧眉折腰事权贵；挫折，损失，如损兵折将。 14、慎：表告诫，相当于“ 千万 ” ，用于否定；谨慎，慎重。 15、可：许可，允许；合适，适合，如可口；可以；大约，约计 16、许：答应，允许；赞许，赞同。 17、却：推辞，不接受，如却之不恭；退，如李牧连却之。 18、趣：催促，如王趣见；趋向，奔向，如百里而趣利者蹶上将军；赶快，急促，如趣为我语。 19、质：质问，问，如质责汤于上前；评判，对质，如而欲质天之有无；人质；作人质，如燕太子丹质于 秦；质地，
33、如黑质而白章；质朴，朴实，如其人质直，市无二价；刑具，杀人时用的砧板。 20、敢：谦词，冒昧，如“ 赤也感，敢问？” ；表反问，岂敢。 八、其它 1、显：显扬，传扬，如孙膑以此名显天下；显贵，显赫，如百乘，显使也；明显，显著；显露。 2、蹶：受挫折，如一蹶不振，必蹶上将军（使受挫折）；倒下，跌倒；竭尽，枯竭，如天下财产何得不蹶。 3、阴：暗中，暗地里，如孙膑以刑徒阴见；山之北水之南；阴险。 4、迨：等到。迨至境上。 5、用：因为。人用是多（赞扬）李疑。 6、稍：慢慢地，逐渐。其后秦稍蚕食魏。 7、竟：穷尽。未能竟其义。 8 高考古文化常识100 道判断题答案 1对 2错（韩愈师说的“ 六艺 ”
34、 是指诗书 礼 艺乐 春秋这六部经书） 3错（应该是 “ 太学 ” 或 “ 国子监 ” ） 4错（ “ 博士 ” 是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“ 教授 ” 一开始也是学官名） 5错（书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了） 6错（应该是选那些“ 有才德之人 ” ，此外， “ 孝廉 ” 不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“ 孝 顺父母 ” ，也选那些 “ 办事廉正 ” 之人） 7对 8对 9对 10错（始于隋炀帝时期）11对 12对 13错（中岳是嵩山） 14错（广州不是，还有一个应该是荆州） 15错（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江
35、以东一带） 16对 17对 18对 19对 20对 21对 22错（天干是十个，地支是十二个） 23对 24对 25错（排最后的是猪） 26错（是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段） 27错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）28对 29错（是小月的每月十五才叫“ 望” ，小月的每月十六叫“ 既望 ” ） （注：本题读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决） 30对 31对 32对 33错（是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他） 34对 35错（唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“ 民部 ” 一说，主管户口的应该是
36、“ 户部 ” ） 36错（是工部） 37错（ “ 司马青衫 ” 指的是白居易，不是李白） 38对 39错（ “ 迁” 有升有降， “ 左迁 ” 是贬职，升官极少用“ 右迁 ” 一词） 40错（是指京官到地方就任） 41对 42对 43对 44错（ 水调歌头 明月几时有是苏轼的词） 45错（古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗）46错（腊日是农历十二月初八） 47错（除夕是农历一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九）48对 49错（搞反了，“ 稷” 是农业之神， “ 社” 是土地之神，看偏旁部首就能推断出来） 50错（不能指农历正月初一） 51错（体全为 “ 牲”
37、）52对 53错（顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼）54对 55错（男子二十岁成年只取字，不取号） 56错（斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等） 57对 58错（是到泰山主持） 59错（这个说法太过于绝对，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破） 60错（应该为 “ 外交活动 ” 中最隆重的礼节） 61对 62对 63对 64错（士的死曰不禄，庶人之死曰死）65对 66错（一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏） 67错（冠族是指名门望族） 68错（象笏是用象牙做的笏） 69错（名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈呼唤） 70对 9 7
38、1错（搞反了）72对 73对 74错（搞反了） 75错（汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号） 76错（苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号） 77对 78对 79错（不一定是功臣，也不一定是善意的评价） 80错（谥号不一定是皇帝专用，大臣也有）81对 82错（应该是 “ 现实主义 ” ） 83错（ 左传不是，应该是春秋）84对 85错（是第一部纪传体通史）86对 87错（是孔雀东南飞和木兰诗） 88错（是从史记到明史，清代只有清史稿 ） 89对 90对 91对 92对 93对 94对 95错（搞反了）96对 97错（不是专为救济百姓建的）98对 99对 100错（孤是君主的自称，孺人是对妇人
39、的称呼） 高考丨古代文化常识回头看 一、官职沿革 ( 一 ) 官职制度 判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“”，错的打“”。 1古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。( ) 2我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。( ) 3三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、 户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。 ( ) 拓展 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省 长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称
40、尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与 考核等 )、户部 (管土地户口、赋税、财政等)、礼部 (管典礼、科举、学校等)、兵部 (管军事 )、刑部 (管 司法刑狱)、工部 (管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。 4 (2016 全国卷) 吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部 尚书。 ( ) 5 (2016 全国卷) 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部 尚书。 ( ) 拓展 “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司， 掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，
41、掌宾礼及 接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。 6(2015 全国卷) 兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 ( ) 7“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况， 将未有官职的士人推荐给中央政府。( ) 8“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。 ( ) 拓展 “征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召， 三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人， 多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。 10
42、 9官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。( ) 拓展 “丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不 做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。 10(2017 全国卷) 母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家 守丧。 ( ) 11“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。( ) 拓展 “起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员 丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府 有重要政务需要守孝者回去供职的，则称“夺情”
43、。 12“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。( ) 13古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致 仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。( ) 拓展 古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆 须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。 14(2017 全国卷) 告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借 口。 ( ) 15(2016 全国卷) 移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉 说法。 ( ) 拓展 移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。
44、 16(2016 全国卷) 致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而 离职。 ( ) ( 二 ) 皇室官职 判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“”，错的打“”。 17统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿 子，其政权是受天命建立的。( ) 拓展 “皇帝”始于秦王嬴政。公元前221 年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇 之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝”。此后，历代封建 君主均称为“皇帝”，俗称皇上。 18自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇
45、 太后，历代相沿不变。( ) 19(2016 全国卷) 中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同 样道理。( ) 20皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册 立。帝王之女皆称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐妹称“长公主”。公主封 地称邑，以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。( ) 21(2016 全国卷) 建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继 承制。 ( ) 22(2015 全国卷) 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 ( ) 拓展 太子指封建时代君主儿子
46、中被确定继承君位的人。其他儿子不能称太子。 23(2015 全国卷) 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿 子继承。( ) 24驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额驸”。( ) 拓展 驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇 帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。 ( 三 ) 中央官职 11 判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“”，错的打“”。 25中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名 称不同，职掌也不同。( ) 拓展 三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公
47、，或以太师、太傅、太保为三公。秦 汉称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权， 只用作大臣的最高荣誉。 26秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意 辅佐朝政；太尉掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。( ) 27(2016 全国卷) 首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不 相同。 ( ) 28太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置， 位在太傅之上。( ) 29司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化。( ) 3
48、0枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭 宗时开始改为士人任职。( ) 31中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。司马迁获刑后，曾任此职。( ) 拓展 中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期， 中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重， 明代废除。 32参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职名，宋以资历较浅之官与宰相同议朝政， 称为参知政事。( ) 拓展 参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执，均为中央最高政务长官。宋代范仲 淹、欧阳修和王安石等都曾任此职。 33尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章， 地位很重要。( ) 34侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，