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1、1 / 20 教学资料参考参考范本 2019-2020学年度高三政治人教一轮模块测试卷三文化生活 Word 版含解析 _年_月_日 _ 部门 2 / 20 (时间:90 分钟满分:100 分) 一、选择题 (共 25 小题,共 50 分) 1.30 多年来, 洛阳“以花为媒 , 文化搭台 , 经贸旅游唱戏” , 将国色牡丹 成功打造成一张城市名片。身负“千年帝都”“牡丹花城”“丝路起 点”“河洛之根”等盛名, 新时期的洛阳又担负起打造“国际文化旅游 名城”的重任。可见 ( ) 文化在交流中传播文化提升了人的需求层次文化与经济相 互交融文化节日增强了人的精神力量 A.B.C.D. 2. 流动卖艺
2、是古今中外民间艺术的一种存在形态,是大多数表演类非物 质文化项目 , 如传统戏曲、曲艺、传统游艺与杂技等的早期形态。这些 艺人穿梭于城乡之间 , 通过对某种艺术的表演展示, 以艺术本体的魅力 赢得观众的认可。可见 , 流动卖艺 ( ) A.通过艺术的演绎实现文化与经济的相互交融B.在具体的艺术 实践中促进非物质文化的传播 C.通过对某种艺术的表演展示了文化的包容性D.在表演中创新 了民间艺术传承与传播的方式 3. 在异国他乡 , 一声平常的问候 , 不经意间的举手投足 ,都是一杯数千年 中华文化的佳酿。“乡音难改”表明经年累月形成的文化习俗对人的 影响是难以抹去的。这体现的是( ) A.文化深
3、远持久的影响B.文化潜移默化的影响 C.文化塑造人生的影响D.文化促进人全面发展的影响 3 / 20 4.(20xx 宁夏银川模拟 ) 有学者认为 , 今天, 面对现代性的问题 , 要提倡 东西方思想的多元互补 , 要珍视多元文明的价值, 增加人类解决困境的 路径选择。该观点意在强调( ) A.文化多样性是推动社会进步的动力B.文化多样性是人类社会的基 本特征 C.加强文化交流有利于繁荣世界文化D.必须遵循各民族文化一律平 等原则 5. 安徽方言类型多样 , 主要有中原官话、江淮官话、赣语、吴语、徽语。 但随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起, 原本丰富多彩的方 言文化正在加速流失 ,
4、引起社会的广泛关注和激烈争论。材料表明 ( ) 从某种意义上说 ,方言文化是民族的 , 但不是世界的方言文化与 其他文化日益借鉴融合是文化发展的必然趋势方言文化不能真正 担负起传承中华文化的历史责任人们对文化多样性的价值认知和 实践的差异 A.B.C.D. 6. 在人类文明庄严的通道上,任何一个出口处 , 中华文明无处不在。在 美国最高法院大楼的“司法、自由的护卫者”纪念碑上, 刻有三个石像 , 分别是颁布十诫的摩西、雅典立法家梭伦, 以及穿着长袍、留着长 须以系统道德理论治国的孔子。这从侧面说明( ) 文化是民族的 , 也是世界的尊重文化的多样性是发展本民族文化 的内在要求源远流长的中华文化
5、 , 薪火相传 , 一脉相承不同民 族文化的交流、借鉴、融合是人类文明发展的重要动力 A.B.C.D. 4 / 20 7. 南京青奥会期间 , 奥运村里的中国文化小屋首次与世界各国的青奥健 儿见面。在文化小屋里 , 大红灯笼、古筝演奏、剪纸、中国结、书法等 中国元素“齐聚一堂” , 让来自世界各地的运动员们感受中华传统文化。 这表明 ( ) A.中华文化独树一帜、独领风骚B.大众传媒是文化传播的主要 手段 C.传播中华文化需要物质载体D.只有在特定的环境中才能传 播文化 8. 在过去的岁月 , 似乎没有放鞭炮的春节就没有了年味儿。但是, 真正 在大气遭到污染、雾霾袭来的时候, 为了保护我们的家
6、园 , 多地出台了 春节期间禁止燃放烟花爆竹的规定, 许多居民自觉地遵守 , 不放烟花爆 竹, 净化了我们共呼吸的空气。这说明( ) 传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带传统文化具有相对 稳定性传统文化应与时俱进应该摒弃传统习俗 , 创造新文化 A.B.C.D. 9. 亲友之间相互馈赠红包、寄予祝福是中国春节的传统习俗。可现在, 这一习俗却在电子商务发展的推动下悄然发生着变化由腾讯公司 和阿里集团等几大互联网公司主导的“抢红包”热潮席卷全国。这场 全民参与的网络“红包暴雨”让传统红包黯然失色, 也让春节年俗开始 散发日渐浓郁的现代气息。这表明( ) 互联网改变了传统文化的基本特征传统文化的影
7、响是深远而持 久的新兴媒体在文化交流中发挥着重要作用科技应用为传统 文化注入新的时代元素 A.B.C.D. 5 / 20 10. 梁启超说 : “凡一国之能立于世界, 必有其国民独具之特质 , 上至道 德法律 , 下至风俗习惯、文学美术, 皆有一种独立之精神。祖父传之, 子 孙继之 , 然后群乃结 , 国乃成。”这告诉我们 ( ) A.文化决定了一国在世界民族之林中的地位B.传统文化必然 会继承并成为民族之精神 C.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带D.文化的独特性 是一个民族屹立于世界的根本 11.“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉, 加入一堆什 么西方的东西 , 我觉得去中
8、国化是很悲哀的。”习近平总书记对 “去中国化”的批评 , 其依据在于 ( ) 民族文化是维系民族发展的精神纽带发展中华文化需要面向世 界、博采众长摒弃传统文化会失去文化创新的根基立足传统 文化就能永葆文化的生命力 A.B.C.D. 12. 随着我国步入老龄化时代 , “常回家看看”成为社会热议的话题。 在中国传统文化中 , “孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过 去, 人们推崇“父母在 , 不远游” ; 现在,社会倡导“常回家看看”。这 告诉我们 , 对待传统文化要( ) A.平等交流 , 相互借鉴B.破除陋习 , 移风易俗 C.博采众长 , 求同存异D.批判继承 , 推陈出新 13.(
9、20xx 课标全国 )80 多年来 , 红军长征这一人类历史上最壮丽的 远征吸引了国外许多作家和记者, 诞生了许多优秀作品。埃德加斯诺 著红星照耀中国 , 哈里森索尔兹伯里写长征前所未闻的故 事, 向全世界展现了长征这部壮丽史诗, 引起强烈反响。这表明( ) 6 / 20 革命文化既是民族的又是世界的革命文化具有历久弥新的精神 价值革命文化的内涵是在交流过程中确定的革命文化通过大 众传媒的传播而具有价值 A.B.C.D. 14. 有一首公益广告是这样唱的: “日常学雷锋 , 平凡也伟大 ; 大家做好 事, 处处传佳话。”今天来自各行各业的党员干部、普通职工, 他们在 一个共同的精神感召下忙碌着
10、, 帮助他人 , 提升自己。关于雷锋精神, 下 列说法正确的是 ( ) 历久弥新 , 是中华民族精神的具体表现顺应时代 , 展现了以改革 开放为核心的时代精神植根群众 , 丰富发展了中国特色社会主义文 化凝聚力量 , 是民族振兴和社会进步的基石 A.B.C.D. 15.(20xx 宁夏银川模拟 )“尊老”是中华民族的优良传统。世世代代 的劳动人民 , 始终把“尊老”奉为立身处世的大德, 相沿成习。如 今, “尊老”这一传统美德摒弃了其中的封建成分, 增添了新的社会内 容, 成为社会主义精神文明的组成部分。材料表明( ) 传统文化的基本特征能够因时而变体现时代精神是文化创新的 重要追求只有认同传
11、统文化才能发展传统文化对传统道德规 范要有扬弃地予以继承 A.B.C.D. 16. 从元朝至今 , 白塔寺地区形成了独具一格的胡同肌理和老北京传统 的四合院居住区。然而 , 随着现代化城市建设步伐的加快, 北京旧城四 合院空间逐渐破碎化。随着那些曾经的老房子的消失,它们独特的四合 7 / 20 院生活方式及传统的胡同文化也悄然逝去。这说明在旧区重建过 程中应 ( ) 加强对历史建筑的保护, 不失文化载体将整个区统筹规划 , 不失文化灵魂全面复原旧区原貌, 还原特定历史环境发挥 传统建筑的经济功能 , 助推城市经济发展 A.B.C.D. 17. 以微信红包、支付宝红包等为代表的电子红包, 俨然发
12、展成为替代 贺卡、纸质红包的全新拜年工具。从压在枕头下的纸红包,到如今转化 成穿梭在互联网中的符号, 红包改头换面 , 所颠覆的绝不仅是我们的传 统民俗 , 更是人与红包、人与钱、人与人的关系。电子红包的出现主要 说明( ) A.有价值的文化创造源于文化物质载体的变革B.科学技术的进 步是推动文化发展的重要因素 C.人民群众是文化创新的主体D.创新是民族文化永葆生命力 的重要保证 18. 在当前流动社会的影响下, 广大农村的留守儿童成为“精神孤独的 长跑者” , 他们有很多困惑 , 却没人可以交流 ; 他们渴望亲情 , 却没有可 以倾诉的对象 , 忍受着与其年龄极不相符的孤单、无助。要让更多阳
13、光 照进留守儿童的精神世界, 应该( ) 发展农村经济 , 满足留守儿童的物质需求提高社会关注度 , 开展 爱心陪伴关护活动发展农村教育 , 提高留守儿童文化修养加强 亲子沟通 , 及时疏导留守儿童心理问题 A.B.C.D. 8 / 20 19. 巴黎公寓在月坛南街 , 房山的公交车站名叫加州水郡各种各样 的“洋”名儿 , 正在冲淡北京这座历史文化名城独有的京味儿。市 政府决定对一批“大、洋、怪、重”的地名进行清理整治,恢复一批老 地名。市政府的做法是( ) 改造落后文化的表现文化自觉的表现保护文化遗产的表现 管理文化市场的表现 A.B.C.D. 20. 曲艺、木偶戏及皮影戏是中华民族艺术的瑰
14、宝, 在世界艺术之林独 树一帜。在当代 , 这些中华民族艺术的瑰宝也面临演出市场萎缩、观众 老化、领军人才和后备力量不足、体现时代风貌和审美特征的剧目为 数不多等问题。为解决这些问题, 我们应当 ( ) 树立高度的文化自觉和文化自信唤起人们对传统文化的认同感 大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神 挖掘中华优秀传统文化的时代价值 A.B.C.D. 21. 为进一步传承优秀传统文化精粹, 帮助学生树立正确的世界观、人 生观、价值观 ,20xx 年 4 月 8 日, “传统文化进校园 , 培养核心价值观” 主题教育活动在某中学举行。传统文化进校园基于教育( ) 是文化传播的主要手段是建设社会主义精神文
15、明的重要抓手 是文化富有生机与活力的重要保证具有选择、传递、创造文化 的功能 A.B.C.D. 9 / 20 22. 乌镇世界互联网大会的召开, 既为中国与世界互联互通搭建了国际 平台, 也为国际互联网共享共治搭建了中国平台。两个平台的搭建 ( ) A.拓展了文化传播的空间 , 增强了中华文化影响力B.凸显了民族文 化的特点 , 保障了各民族文化权益 C.改变了文化传播的手段 , 促进了世界文化的繁荣D.加快了各民族 文化融合 , 重塑了互联网文化秩序 23. 航天员景海鹏在“核心价值观百场讲坛”的演讲中说: “在太空除 了能体验到身体失重下轻盈飘逸的美妙,更能体验到人的心灵不会失重, 心中的
16、价值观变得更加清晰、具体、深刻、庄严, 浩瀚的宇宙中 , 会感 觉到个人的渺小 , 也更真切地体会到生命可贵, 感受到家园的可爱 , 更感 受到祖国的伟大。”当前国家和社会正处在火车加速式的转型过程中, 为了确保人们的心灵不失重,我们应该 ( ) 发挥中华传统文化的“主心骨”作用, 用传统文化影响人、鼓舞人 尊重差异 , 包容多样 , 借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果,汲取各 民族的长处用社会主义核心价值观来凝魂聚气, 强基固本弘扬 以爱国主义为核心的民族精神, 用社会主义荣辱观引领社会风尚 A.B.C.D. 24.(20xx 江苏 )20xx 年 11 月 30 日, 我国的“二十四节气”
17、获批列入 联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。对此有人认 为, “二十四节气在今天的作用已经微乎其微, 意义不大”。如果请你 反驳这种观点 , 下列可能用到的关键词最合适的一组是( ) A.文化平等文化差异文化交融B.文化影响文化传承文化 自信 10 / 20 C.文化借鉴文化包容文化繁荣D.文化传播文化市场文化 自觉 25. 大型歌舞诗丝路情歌, 将中国元素、西部民俗和丝绸之路沿线 国家和地区的风土人情有机融合, 艺术地再现了 800 年前大唐盛世、与 西亚贸易交往繁荣、中西方文明交融的盛景, 以华美的表演效果给人触 及心灵的艺术享受。这表明( ) 文化促进经济社会不断发展文化
18、交融能够消除民族差异优 秀文化丰富人的精神世界中华文化具有特有的包容性 A.B.C.D. 二、非选择题 (共 3 小题, 共 50 分) 26. 发展文化产业 , 既是文化体制改革的内在要求、推动文化大发展大 繁荣的重要任务 , 也是实现经济发展方式转变的战略选择。阅读材料, 回答问题。 材料一 中美文化产业发展比较 (20xx 年) 文化产业占世界文化市场的比重文化产业在GDP 中所占比重 美国43% 约 20% 中国不足 4% 2.75% 注: 我国“十二五”规划中提出要“推动文化产业成为我国的支柱性产 业”, 文化产业增加值达到GDP 的 5% 以上。 (1) 运用文化与社会的知识 ,
19、阐释“推动文化产业成为我国的支柱性产 业”的重要意义。 (6 分) 材料二某县加大对图书馆、电影院、社区健身活动等设施建设的财 政投入 , 利用海岛传统文化积极开发具有海岛特色的公益性休闲娱乐产 业和系列文化产品 ,开展送戏上岛等丰富多彩的文化活动, 组织“美丽 11 / 20 海岛我的家”志愿者文明劝导队,不断满足人民群众多样化的精神文化 需求。 (2) 结合材料 , 运用文化生活有关知识 , 分析该县是怎样切实保障人民群 众基本文化权益的。 (12 分) 27. 阅读材料 , 完成下列要求。 中华民族自古就有扶贫济困、乐善好施、仁爱奉献的美德。 一方有难、八方支援、患难与共、守望相助、乐善
20、好施正在成为 越来越多人的习惯 ,然而火热的爱心也时常遭遇现实尴尬。从求助真伪 难辨、善款成“糊涂账”到慈善组织饱受质疑, 一些不规范的慈善行为 将慈善演化为“名利场” , 鱼龙混杂 , 不仅损毁了慈善事业的声誉, 还挫 伤了社会爱心。发展慈善事业亟待与法同行。十二届全国人大四次会 议审议通过的中华人民共和国慈善法规定: “国家鼓励和支持自然 人、法人和其他组织践行社会主义核心价值观, 弘扬中华民族传统美德, 依法开展慈善活动。”对于骗捐、诈捐, 依法追究刑事责任。慈善法把 慈善活动纳入法制轨道 ,使法治精神引领、规范、促进中华民族乐善好 施的美德沿着健康的方向发展。 (1) 结合材料 , 运
21、用文化生活知识论证“法治精神能够引领、规范、促 进中华民族乐善好施的美德沿着健康的方向发展”。(12 分) (2) 弘扬慈善文化需要规范慈善活动。请就如何规范义捐活动提两条建 议。(4 分) 28.(20xx 天津 )阅读材料 , 回答问题。 材料一为实施文化惠民工程 , 天津在全国首创文化惠民卡, 对市民观 看演出进行补贴 , 大大降低了市民走进剧场的门槛。以前很多文艺院团 演出上座率不到五成 , “文惠卡”推出后 , 各院团演出的平均上座率超 12 / 20 过八成。一张小小的“文惠卡”, 不仅让普通市民享受到多种文化盛宴, 而且倒逼各文艺院团转变经营理念, 促进了更多优质剧目的产生。 (
22、1) 运用文化生活知识 , 说明文化惠民卡推出的意义。(10 分) 材料二第十三届全运会于20xx 年 8 月在天津召开。体现全民参与、 倡导全民运动、推动全民健康是本届全运会的鲜明特色, 全运会对我市 全民健身运动起到积极的推动作用。发展国家体育事业, 存在“优先发 展竞技体育”和“优先发展全民健身运动”两种不同观点。 (2) 请选择其中一种观点 , 运用所学知识加以说明 (列出 3 点理由) 。(6 分) 参考答案 模块测试卷三文化生活 1.D 符合题意 , 新时期的洛阳又担负起打造“国际文化旅游名城” 的重任 , 增强其国际影响力 , 表明文化在交流中传播 ; 错误 , 文化有先 进的、
23、健康的 , 也有落后的、腐朽的 , 不能笼统地说文化提升了人的需 求层次; 符合题意 , “洛阳以花为媒 , 文化搭台 , 经贸旅游唱戏” 表明文化与经济相互交融 ; 错误 , 优秀文化才能增强人的精神力量。 故选 D项。 2.B 本题考查文化的传播。表演类非物质文化项目的艺人穿梭于城乡 之间, 通过对某种艺术的表演展示, 以艺术本体的魅力赢得观众的认可, 说明流动卖艺在具体的艺术实践中促进非物质文化的传播,B 项符合题 意; 材料未涉及文化与经济的相互交融、文化的包容性和民间艺术的传 承与传播方式 , 排除 A、C、D三项。 3.A “一杯数千年中华文化的佳酿”“乡音难改”, 这表明文化对人
24、 具有深远持久的影响 ,A 项符合题意 ;B、C两项不符合题意 ;文化的性质 13 / 20 不同, 对人的影响也不同 , 只有优秀文化才促进人的全面发展, 所以 D项 说法错误。 4.A 材料主要说的是多元文化对解决人类面临共同问题所起的作用,A 项符合题意。 B、C、D三项表述均正确 , 但与题意不符。 5.D 文化既是民族的 , 又是世界的 , 说法错误 ; 方言是传统文化、地 域文化的基本载体和最直接的表现形式, 是一个特定族群情感认同的精 神纽带, 中“不能真正担负”说法错误; 随着普通话的推广和“外语 热”的兴起 , 方言文化在加速流失 , 说明方言文化与其他文化的借鉴融 合是一种
25、必然趋势 , 说法正确 ; 方言的流失引起社会争论,说明人们对 文化多样性的价值存在认知和实践的差异, 说法正确。故本题答案应 选 D项。 6.C 符合题意 , “三个石像 , 分别是颁布十诫的摩西、雅典立 法家梭伦 , 以及穿着长袍、留着长须以系统道德理论治国的孔子”, 这 从侧面说明文化是民族的, 也是世界的 ,不同民族文化的交流、借鉴、 融合是人类文明发展的重要动力; 不符合题意 , 材料体现的应是尊重 文化的多样性是繁荣世界文化的要求; 不符合题意 , 题干材料并不是 强调中华文化的源远流长。故本题选C项。 7.C A项不符合题意 ,材料并不侧重于展示中华文化的独特性;B 项不 符合题
26、意 , 材料没有涉及大众传媒在文化传播中的作用;C 项符合题意 , 来自世界各地的运动员们通过文化小屋里的大红灯笼、古筝演奏、剪 纸、中国结、书法等中国元素来感受中华传统文化, 体现了传播中华文 化需要物质载体 ;D 项说法错误 , 小到亲朋聚会、外出旅游, 大到各种经 济、政治、文化活动 , 都可以成为文化传播的途径, 并不是只有在特定 的环境中才能传播文化。 14 / 20 8.C 不符合题意 , 材料的主旨不是强调传统文化的重要性, 而是如何 正确对待传统文化 ; 符合题意 , 春节放鞭炮是传统 ,但是为了保护环 境, 许多居民自觉地遵守规定, 不放烟花爆竹 , 净化了我们共呼吸的空气,
27、 说明传统文化具有相对稳定性, 在世代相传中保留着基本特征, 同时, 它 的具体内涵又能够因时而变; 错在“摒弃”上 , 对待传统文化的正确 态度应该是“取其精华、去其糟粕”, 批判继承 , 古为今用。故本题选 C项。 9.C 传统习俗在电子商务发展的推动下悄然发生着变化, 几大互联网 公司主导的“抢红包”热潮席卷全国, 说明了传统文化的影响是深远而 持久的 , 但又能因时而变 , 符合题意 ; 表述错误 , 互联网的作用没有 改变而是体现了传统文化的基本特征即因时而变; 不符合题意 , 材料 未提到文化交流 , 强调的是对传统文化的继承与发展; 符合题意 , 几大 互联网公司在文化传承中的作
28、用体现了科技应用为传统文化注入了新 的时代元素。故本题选C项。 10.C A项中的“决定”说法错误, 夸大了文化的作用 ; 对待传统文化 应该批判继承 ,B 项说法错误 ; 民族精神是一个民族屹立于世界的根 本,D 项错误;C 项正确。 11.B 符合题意 , 习近平总书记对“去中国化”进行批评, 是因为 民族文化是维系民族发展的精神纽带, 摒弃传统文化会失去文化创新的 根基; 不符合题意 , 材料强调的是文化创新不能摒弃我们的传统文化, 而不是强调要吸收外来文化; 说法错误 , 立足传统文化有助于维持文 化的生命力 , 但不能作为保持文化生命力的充要条件。故本题选B项。 15 / 20 12
29、.B 本题考查传统文化的继承。材料强调对待传统“孝”文化的态 度, 没有强调文化交流 , 排除 A、C两项。传统的“孝”文化并不是陋习, 排除 B项。D项正确表述了对待传统文化的态度, 故答案为 D项。 13.A 国外记者和作家宣传中国的革命文化, 体现了文化的民族性和世 界性, 故正确 ;80 多年来长征精神影响至今, 体现了革命文化的历久 弥新, 故正确 ; 文化内涵是对一定时代政治经济的反映, 排除; 大众 传媒只能扩大革命文化的影响范围, 不能决定其有没有价值 , 排除。 答案为 A项。 14.A 符合题意 , 根据材料中的“今天来自各行各业的党员干部、普 通职工 , 他们在一个共同的
30、精神感召下忙碌着, 帮助他人 , 提升自己”可 知, 雷锋精神历久弥新 , 是中华民族精神的具体表现; 表述错误 ,时代 精神的核心是改革创新 ; 符合题意 , 材料体现了雷锋精神植根群众, 丰 富发展了中国特色社会主义文化; 表述错误 , 民族振兴和社会进步的 基石是教育。故本题选A项。 15.D “尊老”这一传统美德随着时代的发展, 增添了新的社会内容 , 摒弃了封建成分 , 表明了。传统文化的具体内涵能够因时而变, 但 其基本特征相对稳定 , 说法有误 ; 传统文化有精华也有糟粕, 我们要认 同中华优秀传统文化 , 表述不妥。 16.A 在旧区重建过程中既要尊重历史风貌,又要结合现实情况
31、进 行统筹规划 , 符合题意。“全面复原旧区原貌”的做法不 妥, 排除。材料不是在强调发挥传统建筑的经济功能, 不符合题意。 17.B 电子红包的出现是建立在科技进步基础之上的,它推动了红包文 化的发展 ,B 项符合题意 ;有价值的文化创造源于实践,A 项观点错误 ;C、 D两项在材料中没有体现。 16 / 20 18.C 本题侧重强调的是广大农村的留守儿童成为“精神孤独的长跑 者”, 这就需要提高社会关注度, 开展爱心陪伴关护活动, 加强亲子沟通 , 及时疏导留守儿童心理问题, 符合题意 ; 中的“物质需求”、 中的“文化修养”与关注留守儿童的精神世界的主旨不符。故本题答 案选 C项。 19
32、.C 不符合题意 ; 符合题意 , “市政府决定对一批大、洋、 怪、重的地名进行清理整治,恢复一批老地名”有利于传承中华优秀传 统文化 , 是文化自觉的表现 ; 符合题意 , 北京这座历史文化名城的很多 地方都是我国的文化遗产 , 市政府的做法是保护文化遗产的表 现; 不符合题意 , 材料强调对地名进行清理整治,不是管理文化市场的 表现。故本题选 C项。 20.B 符合题意 , 要解决题中反映的问题 , 我们必须树立高度的文 化自觉和文化自信 , 挖掘中华优秀传统文化的时代价值; 表述错误 , 传 统文化有先进与落后之分, 应该是唤起人们对中华优秀传统文化的认同 感; 不符合题意。故本题选B项
33、。 21.B 表述错误 , 教育是文化传播的主要途径而不是主要手段; 符 合题意 , 建设社会主义精神文明要求发展教育、科学和文化事业, 提高 公民科学文化素质 ; 不符合题意 , 文化创新是文化富有生机与活力的 重要保证 ; 符合题意 , 传统文化之所以进校园是因为教育具有选择、 传递、创造文化的特定功能。故本题选B项。 22.A 为中国与世界互联互通搭建了国际平台, 有利于拓展文化传播的 空间; 为国际互联网共享共治搭建了中国平台, 有利于增强中华文化影 响力, 故选 A项;B、C、D三项不符合题意。 17 / 20 23.D 错误 , 当前我国文化的“主心骨”是马克思主义的指导思 想;
34、不选 , 因为材料中强调了如何树立正确的价值观,与借鉴外国优秀 文化无关 ; 要树立正确的价值观 , 感受祖国的伟大 ,需弘扬社会主义核心 价值观 , 弘扬以爱国主义为核心的民族精神,用社会主义荣辱观引领社 会风尚, 应选。故选D项。 24.B 本题考查对文化传承、文化自觉和文化自信的理解,旨在考查调 动知识分析问题的能力。“二十四节气”列入“人类非物质文化遗产 代表作名录” , 对文化发展和人类文明进步仍具有重大作用,B 项是反 驳题中观点最佳的词组。题中未涉及“文化差异”“文化包容”“文 化市场” , 故不选 A、C 、D三项。 25.D 本题可用排除法来做。文化有先进、健康与落后、腐朽之
35、分, 先 进的文化促进经济社会不断发展, 是错误的 ; 文化具有多样性 , 在文化 交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养, 充分吸收外 国文化的有益成果 , 但不以消除民族差异为目的, 是错误的 ; “大型歌 舞诗丝路情歌 , 将中国元素、西部民俗和丝绸之路沿线国家和地区 的风土人情有机融合”体现了中华文化具有特有的包容性, 符合题 意; “以华美的表演效果给人触及心灵的艺术享受”表明优秀文化丰富 人的精神世界 , 符合题意。故本题答案选D项。 26. 答案 (1) 文化与经济相互影响、相互交融。发展文化产业,有利 于促进我国的经济发展。文化与政治相互影响、相互交融。发展文 化产
36、业 , 有利于保障我国文化安全, 维护国家利益。文化越来越成为 民族凝聚力和创造力的重要源泉, 越来越成为综合国力竞争的重要因素。 发展文化产业 , 有利于增强我国文化软实力,提高综合国力。 18 / 20 (2 )文化活动离不开一定的物质载体。该县加大财政对图书馆等 设施建设的投入 , 为保障人民群众基本文化权益提供物质保障。把发 展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径。该县大力 发展公益性休闲娱乐产业和系列文化产品, 满足人民群众多样化的精神 文化需求。继承优秀传统文化,推进文化内容形式创新。该县利用海 岛传统文化发展人民大众喜闻乐见的文化。开展群众性精神文明创 建活动 , 通
37、过丰富多彩的文化活动 , 完善社会志愿服务体系等, 建设和谐 文化保障群众的文化权益。 解析 第(1) 问,知识点较为明确 , 难度不大 , 属于意义类的试题 , 一般使 用“有利于”的表述方式。关于发展文化产业的意义, 可以结合文化的 重要性模板来阐述。第 (2) 问有一定的难度 , 教材上虽然讲到了发展文 化事业 , 保障人民群众基本文化权益, 但是并没有具体讲怎样保障人民 群众基本文化权益 ,做好本问的关键是学会从材料中提取出关键信息。 由“图书馆、电影院、社区健身活动等设施建设”可以推出文化需要 物质载体 ; 由“公益性”可以推出发展公益性文化事业; 由“利用海岛 传统文化”可以推出继
38、承优秀传统文化并发展创新; 由“志愿者文明劝 导队”可以推出开展精神文明创建活动; 由“丰富多彩、不断满足人民 群众多样化的精神文化需求”可以推出发展人民群众喜闻乐见的大众 文化。 27. 答案 (1) 法治精神作为一种优秀精神力量, 影响人们的实践活动、 认识活动和思维方式 , 增强人的精神力量 , 并转化为物质力量 , 对社会发 展产生深刻影响 , 引领、规范、促进中华民族乐善好施美德健康发展。 有利于人们在遵守公民基本道德规范的基础上, 追求更高的道德目标, 释放更多向善力量 , 促进依法治国和以德治国的结合。有利于社会成 19 / 20 员在义行善举中不断累积道德力量, 将社会主义核心
39、价值观内化于心、 外化于行 , 实现善行从“他律”走向“自律”, 达到“利他无欲”的行 善境界。 (2) 答案示例 : 让义捐活动在媒体的监督下开展; 做好义捐账目, 公布善款去向。 解析 第(1) 问,知识限定不明确 , 要求运用文化生活知识论证“法治精 神能够引领、规范、促进中华民族乐善好施的美德沿着健康的方向发 展”。我们可以从法治精神作为一种优秀精神力量, 能够转化为物质力 量; 能够影响人的实践活动、认识活动和思维方式; 能够增强人的精神 力量; 遵守公民基本道德规范和践行社会主义核心价值观等角度分析法 治精神的作用。第 (2) 问为建议类试题 , 要求就如何规范义捐活动提两 条建议
40、。可从义捐活动的规范操作、公布义款去向等方面着手。 28. 答案 (1) 有利于发展社会主义文化( 推进社会主义精神文明建设), 满足人民群众日益增长的文化需求。有利于用优秀文化塑造人, 提高 公民文化素养。有利于文化产业健康发展, 推动文化市场繁荣。 (2) 答案示例一 优先发展竞技体育 理由: 为国争光 , 实现人生价值 ; 振奋民族精神 ; 提升国家软 实力( 综合国力 ) 或提升国际地位 ( 影响力); 带动相关产业和地区发展。 答案示例二 优先发展全民健身运动 理由: 以人为本 (促进人的全面发展 ); 保障人民群众基本文化 权益; 转变消费观念 ( 生活方式 ), 提高生活质量 ; 带动相关产业和地 区发展。 20 / 20 ( 如果从其他角度作答 , 言之有理 , 酌情给分。 )