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1、第2课 “罢黜百家,独尊儒术”,一,二,三,一、从“无为”到“有为” 1.汉初“无为” (1)目的:恢复生产和安定人心。 (2)举措:采取与民休息的政策。 (3)影响:经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。 2.汉武帝“有为” (1)条件:汉武帝时期社会繁荣,国力日盛。 (2)必要性:诸侯国势力膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,威胁着西汉的稳定。 (3)目的:加强中央集权,适应国家统一的发展趋势。,一,二,三,概念阐释“无为而治” “无为而治”强调无为而无不为,既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。,
2、二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出,一,二,三,一,二,三,三、儒学成为正统思想(依据教材内容,自主梳理本知识点),一,二,三,提示,探究点一,探究点二,董仲舒新儒学的基本内容和主要特点 史料实证 (汉代)儒家思想经过了改造,更强调人民对待政府要像子女服从父亲一样。做皇帝的人被罩上神圣的光环,再次明确地强调“天命”,即诸神眷顾并支持皇帝及其一切行为,直到他们表示不再支持为止。 摘编自美菲利普J.阿德勒、 兰德尔L.波韦尔斯世界文明史,探究点一,探究点二,互动探究(1)根据史料,指出改造后的儒家思想的特征。 (2)根据史料,分析汉代改造儒家思想的目的。 (3)根据史料并结合所学知识,分析说明汉武帝
3、对上述思想的态度及原因。 提示(1)强调“天人合一”和“天人感应”,神化皇权。 (2)要求人民服从君主的专制统治,加强中央集权。 (3)态度:把改造后的儒家思想作为官方占统治地位的思想,“罢黜百家,独尊儒术”。原因:董仲舒改造后的儒家思想,适应了汉武帝加强中央集权、巩固国家统一的需要。,探究点一,探究点二,历史解释 (1)基本内容:针对加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张;针对加强君权的需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点;针对土地兼并的现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役;针对为人处世的标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。 (2)
4、主要特点:在糅合各家学说的基础上形成。董仲舒融合了道家、法家以及阴阳五行家的思想,把这些思想加以改造和吸收,形成了新儒学。宣扬“君权神授”,给封建君主专制披上了神秘的外衣。提出了一整套道德修养要求,以维护专制统治。,探究点一,探究点二,典例剖析 例题1董仲舒主张,先对百姓进行教育,宣扬君主的权力是上天赋予的,使皇权神化,让百姓无条件服从。然后实施仁政、运用法制。对上述主张最恰当的评价是 ( ) A.神化皇权,德主刑辅 B.神化皇权,一味尚法 C.天人感应,一味崇儒 D.天人感应,以法治国 题目立意董仲舒提出新儒学,标志着儒学根据时代的需要得到新的发展。本题旨在通过对董仲舒观点的认识,考查对董仲
5、舒新儒学特征的理解。,探究点一,探究点二,解题指导本题题干中的观点有两个层次的涵义,一是主张通过“君权神授”来神化皇权;二是主张“实施仁政、运用法制”。这实质上是一种外儒内法、刚柔相济的治国方针。在题目给定的四个选项中,B、C、D三项对题干中观点的第二层次涵义的理解都是片面的。董仲舒主张“德主刑辅”,在道德教化无效的情况下,才运用刑罚来治理。因此,A项是符合题目要求的正确答案。 答案:A,探究点一,探究点二,“罢黜百家,独尊儒术”的历史影响 史料实证 汉朝初建,承袭秦法,但其时的学术思想界,却恢复了战国时代的态势,成诸家并立之局。这是因为秦已覆亡,学术思想上的枷锁业已解除,恢复了自由研究的风气
6、。战国时代的儒、法、道、阴阳、纵横五家,在汉初仍然活跃,但中期以后,由于政府的提倡,学术界变成以经学为主。 摘编自傅乐成中国通史,探究点一,探究点二,互动探究(1)根据史料,指出汉初学术思想出现“诸家并立之局”的原因。 (2)汉代中期以后,政府为什么要提倡“经学”? (3)根据史料并结合所学知识,说明汉代政府提倡“经学”的措施及影响。 提示(1)秦朝的灭亡打破了束缚学术思想发展的枷锁;汉初“无为而治”,学术界出现了自由研究的风气。 (2)用思想上的统一巩固政治上的统一,以加强中央集权。 (3)措施:把儒家道德同选官制度密切结合;把儒家学说与教育密切结合,创办太学和地方郡国学校。影响:学术界思想
7、活跃的局面结束,儒学成为官方哲学,并逐渐成为中国传统文化的主流思想。,探究点一,探究点二,历史解释 (1)对汉代:有利于巩固中央集权的大一统,削弱和打击地方割据势力,稳定统治秩序。 (2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是一种强大的凝聚力,是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)对学术文化:把儒学作为社会统治思想,一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的发展有钳制作用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。 (4)对思想文化:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。,探究点
8、一,探究点二,典例剖析 例题2 晋律规定:“凡为驳议,当合经传”;北朝也规定:“凡有疑狱,皆付中书以经义量决”。上述现象表明当时( ) A.法律具有浓厚的儒家色彩 B.儒学家干涉司法的现象严重 C.统治者崇尚严刑峻法 D.儒学经典成为法律条文 题目立意西汉时期,儒学成为封建正统思想。此后,儒学对封建统治的各个方面产生了深远的影响。就法律层面而言,自西汉时期,法律开始儒学化。本题旨在通过对法律儒学化现象的理解,考查对“罢黜百家,独尊儒术”历史影响的认识。,探究点一,探究点二,解题指导题干中晋朝的法律条文表明,判案必须符合儒家经传的要求;北朝的规定表明,审判案件也要以儒家经义为依据。这些现象反映出在魏晋时期,儒家思想已渗透到法律层面,法律呈现儒学化的色彩。因此,A项是符合题目要求的正确答案。本题易错选D项,“合经传”“以经义量决”,只指审判要符合儒家经传的理念,不能反映儒学经典成为法律条文。 答案:A,