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1、第第 17 课 课 1416 世纪西方人文主义的复兴世纪西方人文主义的复兴 课课 程程 标标 准准素素 养养 解解 读读 1.知道薄伽丘等人的主要作品 和马丁 .知道薄伽丘等人的主要作品 和马丁路德等人的主要思想。路德等人的主要思想。 2 认识文艺复兴和宗教改革时 期人文主义的含义。 认识文艺复兴和宗教改革时 期人文主义的含义。 1.从时空观念角度，综合理解文艺复兴和宗教改 革的背景。 .从时空观念角度，综合理解文艺复兴和宗教改 革的背景。 2运用史料实证和历史解释，识记理解文艺复兴 和宗教改革时期人文主义的含义。 运用史料实证和历史解释，识记理解文艺复兴 和宗教改革时期人文主义的含义。 3从
2、家国情怀角度理解文艺复兴和宗教改革的意 义。 从家国情怀角度理解文艺复兴和宗教改革的意 义。 知识点一 文艺复兴的人文主义花朵知识点一 文艺复兴的人文主义花朵 1背景背景 (1)14 世纪，资本主义萌芽最早在意大利产生。世纪，资本主义萌芽最早在意大利产生。 (2)新兴资产阶级需要在意识形态领域打破封建神学的束缚，突出以人为本的新兴资产阶级需要在意识形态领域打破封建神学的束缚，突出以人为本的 思想。思想。 2兴起兴起 反映正在形成中的资产阶级要求的思想文化运动反映正在形成中的资产阶级要求的思想文化运动文艺复兴首先在意大利文艺复兴首先在意大利 兴起。兴起。 3代表人物及作品代表人物及作品 (1)彼
3、特拉克彼特拉克 代表作：歌集 ，表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。代表作：歌集 ，表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。 主张：提倡用“人的学问”代替“神的学问” ，建立以人为中心的世界观。主张：提倡用“人的学问”代替“神的学问” ，建立以人为中心的世界观。 地位：被称为“人文主义之父” 。地位：被称为“人文主义之父” 。 (2)薄伽丘薄伽丘 最著名的作品：散文故事集十日谈 。最著名的作品：散文故事集十日谈 。 十日谈刻画出天主教会的黑暗和腐败，嘲笑教士及封建贵族的不学无十日谈刻画出天主教会的黑暗和腐败，嘲笑教士及封建贵族的不学无 术和虚伪，称道商人、手工业者的聪明勇敢，赞美青年男
4、女之间的真挚爱情。术和虚伪，称道商人、手工业者的聪明勇敢，赞美青年男女之间的真挚爱情。 (3)评价评价 代表了文艺复兴时期意大利文学的高峰。代表了文艺复兴时期意大利文学的高峰。 反映新兴资产阶级对基督教神学的批判，传播了以人为本的人文主义思想。反映新兴资产阶级对基督教神学的批判，传播了以人为本的人文主义思想。 特别提醒特别提醒 文艺复兴借助古希腊、古罗马文化外衣的原因 文艺复兴借助古希腊、古罗马文化外衣的原因 (1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他思想和学说传播， 封建神学的理论体系大多建立在古希腊、古罗马的科技、思想文化基础之上。 当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许
5、其他思想和学说传播， 封建神学的理论体系大多建立在古希腊、古罗马的科技、思想文化基础之上。 (2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊、古 罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。 资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊、古 罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。 知识点二 宗教改革的人文精神知识点二 宗教改革的人文精神 1概况概况 最初出现在德意志，后波及瑞士、英国和法国等西欧国家。最初出现在德意志，后波及瑞士、英国和法国等西欧国家。 2代表人物代表人物 马丁马丁路德和加尔文。路德和加尔文。 3过程过程 (1
6、)马丁马丁路德宗教改革路德宗教改革 序幕 ：序幕 ： 1517 年，为反对罗马教皇兜售“赎罪券” ，张贴了九十五条论纲 。年，为反对罗马教皇兜售“赎罪券” ，张贴了九十五条论纲 。 主张主张 a核心内容是主张信仰上帝和耶稣即可得救。核心内容是主张信仰上帝和耶稣即可得救。 b反对繁缛的礼拜仪式及各种名目的“圣礼” 。反对繁缛的礼拜仪式及各种名目的“圣礼” 。 c反对罗马天主教会干涉德意志内部事务。反对罗马天主教会干涉德意志内部事务。 (2)加尔文宗教改革加尔文宗教改革 代表作：基督教原理 。代表作：基督教原理 。 主张主张 a主张“信仰得救” 。主张“信仰得救” 。 b进一步提出“先定论”的神学
7、学说。进一步提出“先定论”的神学学说。 4影响影响 (1)进步性进步性 打击了欧洲的封建势力和天主教会，不少国家和地区成立了不受罗马教皇打击了欧洲的封建势力和天主教会，不少国家和地区成立了不受罗马教皇 控制的新教组织。控制的新教组织。 动摇了天主教会的神权统治，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。动摇了天主教会的神权统治，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。 (2)局限性：没有突破对神的信仰的牢笼。局限性：没有突破对神的信仰的牢笼。 轻巧识记轻巧识记 宗教改革 宗教改革 文艺复兴与宗教改革的比较文艺复兴与宗教改革的比较 史料一 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很 大程度
8、上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。新 生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏 下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气 息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。 史料一 文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很 大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。新 生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏 下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气 息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。 世界史世界史近
9、代史编近代史编 解读解读 抓住句中转折词“并非而是”理解中心句“是新兴资产阶级 反封建斗争在意识形态上的反映” 。 抓住句中转折词“并非而是”理解中心句“是新兴资产阶级 反封建斗争在意识形态上的反映” 。 思考思考 根据史料一，指出文艺复兴运动的特点和实质。 根据史料一，指出文艺复兴运动的特点和实质。 【提示】【提示】 特点：资产阶级用古典文化为现实政治服务。实质：资产阶级思 想解放运动。 特点：资产阶级用古典文化为现实政治服务。实质：资产阶级思 想解放运动。 史料二 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应 当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无
10、论什 么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 史料二 世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应 当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什 么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 马丁马丁路德致德意志贵族书路德致德意志贵族书 解读解读 通过关键词句“受上帝的委托”“不管他是教皇、主教世俗权力 都有权来管他”可得出世俗权力高于教会权力。 通过关键词句“受上帝的委托”“不管他是教皇、主教世俗权力 都有权来管他”可得出世俗权力高于教会权力。 思考思考 史料二中，马丁 史料二中，马丁路德提
11、出了什么宗教改革主张？路德提出了什么宗教改革主张？ 【提示】【提示】 世俗权力高于教会权力。 世俗权力高于教会权力。 文艺复兴与宗教改革的异同 文艺复兴与宗教改革的异同 比较项比较项文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革 背景背景 (条件条件) 都处在西欧封建制度衰亡、资本主义产生和发展的历史时期， 都反映了资产阶级的利益和要求 都处在西欧封建制度衰亡、资本主义产生和发展的历史时期， 都反映了资产阶级的利益和要求 性质性质都具有反封建的性质，并把斗争的矛头对准了天主教会都具有反封建的性质，并把斗争的矛头对准了天主教会 相同点相同点 结果结果都促进了人们的思想解放和资本主义经济的发展都促进了人们的思想
12、解放和资本主义经济的发展 内容内容 肯定人性，反对神权，将人从 神的束缚中解放出来 肯定人性，反对神权，将人从 神的束缚中解放出来 主张信仰得救， 强调人可以避 开教会与上帝直接通话 主张信仰得救， 强调人可以避 开教会与上帝直接通话 形式形式 在复兴古典文化的形式下宣扬 资产阶级世界观 在复兴古典文化的形式下宣扬 资产阶级世界观 是一场披着宗教外衣的反封 建的社会运动 是一场披着宗教外衣的反封 建的社会运动 范围范围 从意大利兴起，是意识形态领 域 从意大利兴起，是意识形态领 域(文学和艺术领域文学和艺术领域)的思想解 放运动 的思想解 放运动 从德意志开始的一场社会思 想政治运动，群众基础
13、广泛 从德意志开始的一场社会思 想政治运动，群众基础广泛 不同点不同点 影响影响 将人们从宗教神学世界观中解 放出来，为近代自然科学的发 展创造了条件 将人们从宗教神学世界观中解 放出来，为近代自然科学的发 展创造了条件 使人们从罗马天主教会的宗 教枷锁中解脱出来， 动摇了罗 马教会的统治 使人们从罗马天主教会的宗 教枷锁中解脱出来， 动摇了罗 马教会的统治 文艺复兴运动是一场资产阶级的文化运动文艺复兴运动是一场资产阶级的文化运动 (1)文艺复兴运动是十四五世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运 动，是资产阶级文化的兴起。 文艺复兴运动是十四五世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运
14、 动，是资产阶级文化的兴起。 (2)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊、古罗马的古典 文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶 从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊、古罗马的古典 文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶 级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开 展的一场新思想新文化的革命运动。 级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开 展的一场新思想新文化的革命运动。 (3)文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并 为资
15、本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。 文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并 为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。 (4)它打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学所笼罩的局面，摧毁了教 会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想；其人文主义思想推动欧洲文学、 艺术、哲学和科学从形式到内容都发生了巨大变化。 它打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学所笼罩的局面，摧毁了教 会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想；其人文主义思想推动欧洲文学、 艺术、哲学和科学从形式到内容都发生了巨大变化。 课堂小结课堂小结 时时 空空 坐坐 标标答答 题
16、题 术术 语语 1.十四五世纪，意大利出现了文艺复兴 运动，其实质是把人性从宗教束缚中解 放出来。 .十四五世纪，意大利出现了文艺复兴 运动，其实质是把人性从宗教束缚中解 放出来。 216 世纪，在文艺复兴的影响下，欧 洲出现了马丁 世纪，在文艺复兴的影响下，欧 洲出现了马丁路德等人的宗教改革， 是 对西欧基督教神权统治的批判和否定， 进一步传播了人文主义。 路德等人的宗教改革， 是 对西欧基督教神权统治的批判和否定， 进一步传播了人文主义。 3文艺复兴和宗教改革时期人文主义 的主要诉求是批判神权统治，鼓吹人性 解放与思想自由。 文艺复兴和宗教改革时期人文主义 的主要诉求是批判神权统治，鼓吹人
17、性 解放与思想自由。 1在在 14 世纪，许多对古代罗马文化有浓厚兴趣的博学学者定居于意大利的 富裕城市中，这些城市的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家， 竞相延纳，加以庇护，给他们提供多方面的帮助：优越的创作机会及条件，高层 的社会交往以及对作品的推许等。这主要说明 世纪，许多对古代罗马文化有浓厚兴趣的博学学者定居于意大利的 富裕城市中，这些城市的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家， 竞相延纳，加以庇护，给他们提供多方面的帮助：优越的创作机会及条件，高层 的社会交往以及对作品的推许等。这主要说明( ) A资本主义萌芽最早出现在意大利资本主义萌芽最早出现在意大利 B
18、意大利拥有独特的文化环境意大利拥有独特的文化环境 C文艺复兴源于意大利有上层支持文艺复兴源于意大利有上层支持 D意大利反对基督教，禁锢人性意大利反对基督教，禁锢人性 C A 项说法过于绝对，无法从材料得出这一结论；项说法过于绝对，无法从材料得出这一结论；B 项材料没有体现，故 排除； 项材料没有体现，故 排除；C 项说法正确，从材料中统治者的行为就可以看出文艺复兴源于意大利有 上层支持； 项说法正确，从材料中统治者的行为就可以看出文艺复兴源于意大利有 上层支持；D 项不是材料主要体现的内容，故排除。项不是材料主要体现的内容，故排除。 2在意大利文艺复兴时期，首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念。
19、在主要 的思想家看来，人生已不再是来世的一个短暂的准备阶段。这表明 在意大利文艺复兴时期，首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念。在主要 的思想家看来，人生已不再是来世的一个短暂的准备阶段。这表明( ) A文艺复兴的文学艺术是大众化的文艺复兴的文学艺术是大众化的 B文艺复兴促使人们走出中世纪文艺复兴促使人们走出中世纪 C文艺复兴实质上是享乐主义文艺复兴实质上是享乐主义 D文艺复兴是反宗教的文艺复兴是反宗教的 B 文艺复兴打破了中世纪以来神权统治对人们的思想束缚，强调追求现世 幸福，促使人们走出中世纪，故选 文艺复兴打破了中世纪以来神权统治对人们的思想束缚，强调追求现世 幸福，促使人们走出中世纪，故
20、选 B 项；材料体现不出文艺复兴的文学艺术是大 众化的信息，排除 项；材料体现不出文艺复兴的文学艺术是大 众化的信息，排除 A 项；文艺复兴实质上是资产阶级思想解放运动，排除项；文艺复兴实质上是资产阶级思想解放运动，排除 C 项； 文艺复兴反对天主教神学世界观，排除 项； 文艺复兴反对天主教神学世界观，排除 D 项。项。 3彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中我自己是凡人，我 只要求凡人的幸福。”他的观点反映了当时的人们 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中我自己是凡人，我 只要求凡人的幸福。”他的观点反映了当时的人们( ) A追求人性解放 追求人性解放 B反对封建专制反对封建
21、专制 C追求政治民主追求政治民主 D反对宗教信仰反对宗教信仰 A “我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”体现了文艺复兴时期对现世幸 福的追求，故 “我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”体现了文艺复兴时期对现世幸 福的追求，故 A 项正确；彼特拉克是文艺复兴时期意大利文学三杰之一，文艺复 兴没有反对封建专制，故 项正确；彼特拉克是文艺复兴时期意大利文学三杰之一，文艺复 兴没有反对封建专制，故 B 项错误；文艺复兴主要反对基督教神权，故项错误；文艺复兴主要反对基督教神权，故 C 项错误； 文艺复兴没有反对宗教信仰，故 项错误； 文艺复兴没有反对宗教信仰，故 D 项错误。项错误。 4马丁马丁路德规定，圣
22、餐仪式的献词不再用拉丁语细声细气地朗读，而是用 德语响亮地诵念。这一规定 路德规定，圣餐仪式的献词不再用拉丁语细声细气地朗读，而是用 德语响亮地诵念。这一规定( ) A改变了宗教徒信仰的途径改变了宗教徒信仰的途径 B破除了对教会权威的信仰破除了对教会权威的信仰 C使人文主义精神得到升华使人文主义精神得到升华 D有利于摆脱天主教会的精神控制有利于摆脱天主教会的精神控制 D 马丁马丁路德的改革主要是打破天主教会的权威，材料中运用德语朗读实际 上是摆脱罗马天主教会的控制，故 路德的改革主要是打破天主教会的权威，材料中运用德语朗读实际 上是摆脱罗马天主教会的控制，故 D 项正确；项正确；A 项是信仰得
23、救的含义；项是信仰得救的含义；B 项中项中 “破除”不符合宗教改革特点；“破除”不符合宗教改革特点；C 项是文艺复兴影响。项是文艺复兴影响。 5马丁马丁路德认为：在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教 会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从；教会分为 “不可见的教会”和“可见的教会” ，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中， 后者存在于人间，应归世俗政府管理。路德的上述观点 路德认为：在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教 会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从；教会分为 “不可见的教会”和“可见的教会” ，前者存在于天国之中和信仰者
24、的心灵之中， 后者存在于人间，应归世俗政府管理。路德的上述观点( ) A确立了人类的主体地位确立了人类的主体地位 B确立了“教随国定”原则确立了“教随国定”原则 C有利于民族国家的建立有利于民族国家的建立 D强调信仰上帝即可得救强调信仰上帝即可得救 C 材料中“政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从应 归世俗政府管理” 强调国家权力高于教会， 这一思想有利于民族国家的形成， 故 材料中“政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从应 归世俗政府管理” 强调国家权力高于教会， 这一思想有利于民族国家的形成， 故 C 项正确。项正确。 6对于宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒
25、与上帝的接线员，于 是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直按上帝的热线了。 ” 材料反映了宗教改革 对于宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于 是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直按上帝的热线了。 ” 材料反映了宗教改革( ) A主张简化宗教仪式主张简化宗教仪式 B否定信仰上帝否定信仰上帝 C宣扬王权至高无上宣扬王权至高无上 D挑战教会权威挑战教会权威 D 材料否定了教会的“电信垄断地位” ，这反映了宗教改革否定了教会的权 威，故 材料否定了教会的“电信垄断地位” ，这反映了宗教改革否定了教会的权 威，故 D 项正确；材料没有涉及简化宗教仪式
26、和王权地位，故项正确；材料没有涉及简化宗教仪式和王权地位，故 A、C 两项错误； 否定教会权威不等于否定信仰上帝，故 两项错误； 否定教会权威不等于否定信仰上帝，故 B 项错误。项错误。 7阅读下列材料，回答问题。阅读下列材料，回答问题。 材料一 智者学派的代表人物普罗塔哥拉有一句名言：“人是万物的尺度， 是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料一 智者学派的代表人物普罗塔哥拉有一句名言：“人是万物的尺度， 是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二 材料二 1506 年年 1 月月 4 日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群 雕像，这就是古
27、希腊的雕塑名作拉奥孔 。它的出土，震动一时，被推崇为世上 最完美的作品。 日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群 雕像，这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔 。它的出土，震动一时，被推崇为世上 最完美的作品。 材料三 信徒的获救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改” ， 才是基督的正道。 材料三 信徒的获救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改” ， 才是基督的正道。 路德选集路德选集 (1)材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？ (2)根据材料二，指出当时的意大利主要流行的社会思潮。 拉奥孔的出土为 什么会在意大利引起“震动”？ 根据材料二，指
28、出当时的意大利主要流行的社会思潮。 拉奥孔的出土为 什么会在意大利引起“震动”？ (3)根据材料三，说明宗教改革在促进思想解放方面的更深层次的意义。根据材料三，说明宗教改革在促进思想解放方面的更深层次的意义。 解析解析 第 第(1)问主要是在理解普罗塔哥拉观点的基础上来评价。第问主要是在理解普罗塔哥拉观点的基础上来评价。第(2)问主要 以材料中的时间为突破口进行回答。第 问主要 以材料中的时间为突破口进行回答。第(3)问主要根据教材相关知识来回答宗教改 革的影响。 问主要根据教材相关知识来回答宗教改 革的影响。 答案答案 (1)这种观点强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命 运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 这种观点强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命 运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 (2)社会思潮：人文主义。原因：再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们 创造新文化的信心。 社会思潮：人文主义。原因：再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们 创造新文化的信心。 (3)宗教改革用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思 想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 宗教改革用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思 想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。