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1、第 4 课 反对复辟帝制、维护共和的斗争 一、选择题 1“民国建设肇始,百凡待治。世凯深愿竭其能力,发扬共和之精神,涤荡专制之瑕 秽,谨守宪法,依国民之愿望,蕲达国家于安全强固之域,俾五大民族同臻乐利。”袁 世凯所谨守的是( ) A.同盟会纲领 B.钦定宪法大纲 C.中华民国临时约法D.中华民国约法 解析：从“民国建设肇始”“发扬共和之精神,涤荡专制之瑕秽”等信息可判断,袁世凯 所谨守的应是中华民国临时约法。 答案：C 2 1912 年 2 月,袁世凯即通电南京临时政府:“大清皇帝既明诏辞位,业经世凯署 名,则宣布之日,为帝政之终局,即民国之始基。从此努力进行,务令达到圆满地位,永 不使君主政
2、体再行于中国。”袁世凯所为与之相悖的是( ) A.就任临时大总统B.镇压二次革命 C.签订“二十一条”D.宣布洪宪改元 解析 ：由“永不使君主政体再行于中国”,可知袁世凯反对帝制、维护共和,因此“袁世 凯所为与之相悖”的是 D 项。 答案：D 3“一人称帝,天下骚然,志士仁人汗喘相告,而吾同志愈益奋大励,冒死以进。滇黔 独立,文意豁然。”材料中的“滇黔独立”反映的是( ) A.辛亥革命B.二次革命 C.护国运动D.护法运动 解析：袁世凯复辟帝制的行为,遭到了社会各阶层的广泛反对。蔡锷等在云南宣布 独立,掀起了护国运动。 答案：C 4 有史家认为,戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生,层次分明地
3、连在一起,形 成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是( ) A.传统文化向近代文化的转型 B.政治上由专制向民主化转变 C.由农耕经济向工业化的飞跃 D.技术、制度、文化渐次转型 解析：戊戌变法主张实行君主立宪制;辛亥革命主张推翻清王朝统治,实行民主共和 制;五四运动是一场反帝反封建的革命运动。三场运动体现了中国近代追求民主政 治的过程。 答案：B 5 下图为民国时期的漫画,画中人物指的是( ) A.袁世凯B.段祺瑞 C.张勋D.溥仪 解析 ： 从题干可以看出漫画中的人因想恢复“万岁”(复辟)被打倒,墓碑上的“民国六年” 表明时间是1917年,据此可判断出是张勋复辟。 A项袁世凯复辟帝制
4、是在1915年;B 项段祺瑞没有复辟;溥仪虽被推上皇位,但主要策划者是张勋,故排除 D 项。根据以 上分析可知选择 C 项。 答案：C 二、非选择题 6 以下是选自 1911 年 11 月 2 日神州日报的一段文字。阅读下列材料: 材料 救亡之策,惟泯汉满,和革党,调新旧,速建联邦共和大国。务乞亿兆同胞,军 民一心,速迎天机,各守公法,速建共和立宪国。袁世凯资格,适于总统,外论亦协,方不 可折入满洲,存帝自扰。 伦敦华侨致全国同胞电 请完成: (1)根据材料,概括指出伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由。 (2)结合史实,说明伦敦华侨建立“共和立宪国”的愿望是否真正得以实现。 参考答案：(1)
5、他们认为袁世凯担任临时大总统,有利于调和矛盾,稳定局势;有利于 推翻帝制,实现民主共和,可以避免外国干涉。 (2)没有真正实现。袁世凯践踏民主,实行独裁,中华民国名存实亡;袁世凯取消 共和,复辟帝制。 7 阅读下列材料: 材料一 惟于国体挟一爱憎之见,而以人为的造成事实,以求与其爱憎相应,则利害 之中于国家将无已时在现行国体之下,而思以言论鼓吹他种国体,则无论何时皆 反对之。 梁启超异哉,所谓国体问题者 材料二 国人职责,唯在讨袁。 蔡锷誓告国人文 材料三 袁氏未去,当与国民共任讨贼之事;袁氏既去,当与国民共荷监督之责,决不 肯使谋危民国者复生于国内。 孙中山第二次讨袁宣言 请完成: (1)材料一中所说的“他种国体”指的是什么?梁启超对此有何看法? (2)孙中山与梁启超、蔡锷在对待袁世凯及其复辟帝制的态度和认识上有何异同? 参考答案：(1)国体:封建君主专制。看法:梁启超表示无论何时他都要反对袁世凯改 变国体的做法。 (2)相同点:都反对袁世凯复辟帝制、变更国体。不同点:孙中山有捍卫民主共和 制度的长远眼光,主张在当前要彻底打败袁世凯,不因袁世凯宣布取消帝制而停止 斗争;认为在打垮袁世凯后,还要担负起监督的责任,防止其他 “谋危民国者”的重新出 现。