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1、第12讲 近代中国思想解放的潮流与 20世纪以来的理论成果,1.多种史观评价洋务派的“中体西用”思想 (1)从阶级斗争史观(革命史观)看,洋务派出于地主阶级本能,目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教。 (2)从现代化史观看,它打出的“自强”和“求富”旗号,冲击了“重农抑商”的陈腐观念,对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化起了一定的推动作用。 (3)从整体史观看,它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击,是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。 (4)从文明史观看,“中体西用”思想反映了中国封建传统文化与西方文明的冲突,反映了
2、当时中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态,但它毕竟承认了中学之不足,西学之所长,客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。,2.儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运,3.近代以来中国政治思想发展的历程 (1)19世纪4090年代:主要学习西方物质文明。 “师夷长技”受工业革命的影响。 洋务派与顽固派的论战是地主阶级内部的分歧,不触及封建制度。 (2)19世纪末20世纪初:进入到学习西方政治制度的新阶段。 由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想,相继兴起了维新变法运动和辛亥革命。 从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。 (3)新文化运动前期:学习西方民主精
3、神与科学思想。矛头直指维护封建统治的儒家思想,从而使新文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底。,(4)十月革命后:马克思主义在中国日益传播。 由学习西方转向“以俄为师”,接受马克思主义思想。 运用马克思主义从根本上解决中国的现实问题。 (5)中国共产党成立以来:由照搬苏联模式到“走中国特色的革命和建设道路”。 新民主主义革命时期,逐渐摆脱共产国际对中国革命的错误指导,走井冈山道路,实行“工农武装割据”,取得民主革命的胜利。 社会主义革命和建设时期,逐渐摆脱“苏联模式”的束缚。,1.新思潮的萌发 (1)林则徐、魏源等人摆脱了对西方的偏见。( ) 提示:林则徐、魏源虽然主张向西方学习
4、,但其思想依然有着较深的旧时代的痕迹,他们对西方的认识依然是肤浅的、表面的,甚至是荒诞的,如魏源主张“师夷长技以制夷”,仍把西方人当作“蛮夷”看待,就体现了这种时代的局限。 (2)早期维新派与洋务派在学习西方问题上是“殊途同归”。( ) 提示:洋务派主张学习西方科技,目的在于维护专制制度,而早期维新派主张学习西方政治制度,目的是实行君主立宪,在中国发展资本主义,因此两者有本质的区别。,2.维新思想 (1)康梁维新派最早主张学习西方民主政治。( ) 提示:最早主张学习西方民主制度的是早期维新派,提出了君主立宪的政治主张,标志着中国人向西方学习由器物层次提升到制度层次。 (2)维新思想和文艺复兴都借助传统文化。( ) 提示:两者在宣传新思想时,都采取了借助传统文化外衣的做法。之所以这样做,主要是资产阶级力量弱小,而反对势力强大(文艺复兴面对强大的教会势力,维新思想面对强大的顽固派)。,3.三民主义与新文化运动 (1)“兼容并包”方针有利于新文化运动发展。( ) 提示:这一方针的实质是鼓励各种学术观点自由发展,让新思想抢占思想文化阵地,为新思想提供了一个相对稳定、宽容的环境,有利于新思想的传播,推动了新文化运动的发展。 (2)新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续。( ) 提示:辛亥革命从政治上推翻了专制制度,建立了资产阶级共和国。新文化运动则在思想文化领域继续进行反封建斗争。,