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1、第2课 汉代儒学,专题一 中国传统文化主流思想的演变,儒学的发展,孔子 孟子 荀子,创始人 发展 改造,系统 完整 蔚然大宗,人数之多,沉重打击,春 秋 战 国,秦,“焚书坑儒”,汉,成为正统,“罢黜百家 独尊儒术”,知识梳理,儒学的兴起,背景：焚书坑儒的批判,表现,罢黜百家 太学出现 科举选官,秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。,1、原因：,（1）秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，文化成为政治权力的附庸（工具） （2）儒生和游生引用儒学经典，借用古代圣贤的言论批评时政。 （3）导火线：关于郡县制与分封制之争。,一、背景：焚书坑儒（秦朝）,2、概况：,六国的历史记载+私人收藏
2、的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书。,秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）。,焚书的范围： 不焚的书：,3、评价：,实质：是一种文化专制政策。,积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，有利于维护国家统一，有利于巩固秦朝统治。,消极： 成为两千年来文化专制政策的开端。 是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 使儒学的发展走向低潮。,探究1：与战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,（1）变化： 战国:百家争鸣，思想纷呈； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。 （2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝统一，思想走向专制。,探究2 为
3、什么儒学在秦朝时受到严厉打击？,儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。,探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。,秦始皇,二、汉代儒学兴起的表现（重点）,（一）罢黜百家，独尊儒术 儒家思想成为封建社会的统治思想,（二）太学的出现 儒学教育官方化和制度化,（三）科举制的文化影响 儒家思想统治地位进一步强化,(一）罢黜百家，独尊儒术 1、背景,（1）大一统得到巩固； （2）专制主义政体定型； （3）文化共同体基本形成； （4）董仲舒对儒学的改造。,董仲舒 （ BC179BC104 ） 广川（
4、今河北）人，西汉哲学家和政治家。汉武帝举贤良对策，他上天人三策，受到重用。晚年辞职回家，从事修学著书，著有春秋繁露一书。,提出“君权神授”与“天人感应”。核心,从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治。（以思想的大一统巩固政治的大一统）,加强君权的需要,中央集权的需要,缓和阶级矛盾的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。,发挥“仁政”：轻徭薄赋。,董仲舒的新儒学思想（了解）,稳定统治秩序,提出为人处世的道德标准：三纲五常，提倡孝道,同桌互动，归纳董氏儒学的内容及作用,同桌互动，归纳董氏儒学的内容及作用,2、措施,（1）思想上：肯定董仲舒的新儒学思想； （2）政治上：重用
5、儒者参与国家大政； （3）教育上：将 定为教科书； 兴办太学与建立地方教育系统。,儒家经典,3、影响：,1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展；实质上也是一种文化专制政策. 3）确立了儒家思想的统治地位； 4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步；,（二）太学的出现；,1、教育体制：,1）中央： 2）地方：,创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校 ）；,令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）；,2、影响：,1）对教育： 2）对社会风气： 3）对统治基础： 4）对儒学：
6、 5）对政坛：,是儒学教育官方化和制度化的标志；,带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；,打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础；,东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛；,进一步推动了儒学的传播与发展,思考： 汉代太学规模不断扩大，反映了怎样的文化趋势?,反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。,（三）科举制的文化影响；,1、选官制度的变化； 2、确立；,世官制察举制九品中正制科举制；,隋朝；,完善：唐朝； 发展；北宋； 强化：明清。,3、特点：,以考试成绩作为选官依据； 考试内容主要是儒学经典；,4、影响：,A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为
7、执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱,概述儒家思想成为封建正统思想的过程,提示： 儒家思想经历了一个产生、受到冷落、遭受打击、地位上升、成为正统的过程。,互动合作,(1)孔子在春秋战国时期创立了儒家学说，其核心是“仁”和“礼”，主张仁爱，维护周礼。战国时期，孟子发展了儒家学说，提出了仁政，认识到“民贵君轻”、人民的力量。春秋战国时期，正处于奴隶社会崩溃、封建制度逐渐确立的变革时期，儒家学说不能适应新兴地主阶级打击奴隶主阶级，建立封建制度、统一国家、相互争霸的需要，没有得到新型统治阶级的重视。, (2)秦始皇采取了“焚书
8、坑儒”的政策，儒家学说遭到沉重打击。秦朝利用法家思想，建立起统一的多民族的专制主义中央集权。由于实行严刑峻法，剥削沉重，仅存二世，就被农民起义推翻了。 (3)自汉代以来，“焚书坑儒”受到主流文化批判。汉武帝初年，开始大批起用儒学之士，并以儒家思想作为治国方略。后来董仲舒提出的确立独尊地位，禁绝与儒家相异的学术这一建议和文化上实行“大一统”的观点得到汉武帝的认可。儒学地位上升，儒家思想逐渐被统治者立为正统思想。,小结：,春秋时期,战国时期,秦朝时期,西汉初年,汉武帝时,应运而生；,蔚然大宗；,遭到打击；,逐渐复苏；,正统思想；,儒学的兴起,1、董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它( ) A.有利于社会经济的发展 B.有利于加强民族关系 C.有利于国家统一和加强专制统治 D.有利于文化教体的发展,C,基础检测,2、董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容( ) A.“君权神授” B.“节用而爱人” C.“天人感应” D.“天人合一” 3、汉武帝推崇儒家思想的措施不包括( ) A.举贤良对策 B.兴办太学 C.设五经博士 D.在全国各郡设立学校 ,B,A,