2020高考历史人民版一轮总复习课件：33 宋明理学 .pdf

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1、第第3333讲讲 宋明理学 宋明理学 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 真题体验 -2- 命题特点考题扫描 1.从考查趋向看,近几年全国卷对本讲内容的考查较少,多运用材 料考查宋明理学的思想主张,考查获取和解读信息以及辨别比较的 能力。 2.从社会热点看,宋明理学中的道德修养观与今天国家大力倡导 的社会主义核心价值观中的一些内容有相似之处,对当今社会发展 具有重要的借鉴作用。 3.从预测角度看,将会结合时代背景考查宋明理学家的思想特点, 认识宋明理学所体现出的民族气节和社会责任。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真

2、题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 真题体验 -3- 命题特点考题扫描 考向一 政治变迁与儒学地位的关系 1.(2014课标全国,25)唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地 位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后 来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( ) A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱 答案解析解析 关闭 “决定宗教兴亡”的说法过于绝对,唐武宗大规模地“灭佛”后,佛教并没有走 向消亡,故A项错误;道教的社会影响最大不符合材料信息“武则天时明令 佛教位在道教之上”,故B项错误;材料反映的是统

3、治者对佛道思想态度的 变化,再结合汉代以后儒学成为封建社会的正统思想,可得出唐代儒学的 政治地位最为稳固,故C项正确;材料反映的是统治者对待佛教的态度,佛 教的社会基础是否薄弱无法得出,故D项错误。 答案解析 关闭 C 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 真题体验 -4- 命题特点考题扫描 名师点评本题突出时空观念,同样是在唐朝,但跨越唐高祖、武 则天和唐武宗三个不同的阶段,命题视角新颖,不是考查热考的唐 朝的政治制度,而是考查唐朝政治与思想的关系。同时注重能力立 意,需要对比唐高祖、武则天和唐武宗时不同的宗教政策进行推理。 专题十一专

4、题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 真题体验 -5- 命题特点考题扫描 考向二 宋明理学对人性论的解说 2.(2014课标全国,26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对 人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( ) A.本质是善B.本质为恶 C.非善非恶D.本善习远 答案解析解析 关闭 理学强调“存天理,灭人欲”,即认为人的本质都是善良的,但由于后天环境 的影响人也有恶的一面,因此要求人们应泯灭自身的贪欲,追求至善至美 这一人生的最高目标,故选D项。“本质是善”是孟子的观点,“本质为恶”是 荀子的观点,“非善非恶”是佛教的

5、观点,故A、B、C三项均不符合题意。 答案解析 关闭 D 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 真题体验 -6- 命题特点考题扫描 名师点评本题考查了宋明理学对孟子之学的推崇,这体现出中国 传统思想的传承与发展。孟子重视心的作用,推出了性善说,这一 做法彰显了儒家一贯坚持的通过道德践履与天合一的具体途径,同 时影响了理学的思想内容和理论体系的建构。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -7- 一、理学的创立 1.背景 (1)东汉末年,儒学的权威性被严重削弱。 (2)魏晋时

6、期,道教和佛教广泛传播,儒家思想的统治地位进一步 被削弱。 (3)唐代中后期,韩愈率先提出复兴儒学的主张,北宋士大夫们掀 起了儒学复兴运动。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -8- 2.创立 (1)地位:将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度,形成一 套囊括天人关系的严密思想体系,又称新儒学。 (2)内容 周敦颐:为“理”生万物的理论提供依据。 邵雍:试图揭示宇宙规律,解释人类命运。 张载:开创“气学”一派,贡献巨大。 “二程”:确定了理学的最高范畴“天理”,核心是“仁”。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋

7、明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -9- 教材补遗魏晋玄学 魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。在这一时期,一些士人面 对严酷的社会现实,转而重视对老子庄子和周易“三 玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来,形成 的新道家学说,是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯 心主义。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象 等。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -10- 二、理学的成熟 1.朱熹的理学体系 (1)地位:朱熹建立理学体系,是理学的集大成者。 (2)内容 理气论:万物

8、皆有理,终归为一,这就是“太极”中的阴阳变化。 修养论:仁者境界是追求精神自由和强烈的社会责任感。 社会政治理论:认为道的价值内涵是“三纲五常”,儒家干预政治 的关键是“正君心”。 2.朱熹地位及影响 (1)为四书注解,使之成为理学的经典。 (2)朱熹的思想作为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起了 重要作用。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -11- 三、理学的发展 1.陆九渊 (1)历史地位:南宋思想家,心学的开创者。 (2)核心命题:“心即理也”,意思是本心即天理。 (3)主张:“发明本心”;宇宙便是吾心,吾心便是

9、宇宙。 2.王守仁 (1)明代思想家,心学的集大成者。 (2)提出“心外无物,心外无事,心外无理”。 (3)学以至圣的修养关键,在于“致良知”,特别强调“知行合一”。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 知识必备 -12- 图示解史宋明时期儒学的发展 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -13- 主题一主题二 “理理”“心心”之辩之辩程朱理学与陆王心学的比较程朱理学与陆王心学的比较 材料一 程朱坚认一草一木皆有理不仅如此,程朱以为须穷 究事物内在之理。其说乃不免以物为外

10、在,析心与理为二。阳明认 为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心, 则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。 摘编自陆荣捷中国哲学文献选编 材料二 (王阳明)进一步发展、完善了陆九渊的心学体系 与程朱理学形成分庭抗礼之势王阳明继承了陆九渊“发明本 心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心以自己的内心 为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和 叛逆萌芽。 摘编自张帆中国古代简史 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -14- 主题一主题二 【读史攻略】 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲

11、 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -15- 主题一主题二 【史论形成】比较程朱理学与陆王心学的异同点 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -16- 主题一主题二 对点训练 1.(2018河北沧州质量监测,8)王阳明被贬贵州龙场后,日夜反省, 一天夜里,他忽然顿悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事 物者误也”。这就是著名的“龙场悟道”。据此可知,王阳明( ) A.否定了“三纲五常”的伦理道德 B.取代了程朱理学的封建正统地位 C.率先提出“心即理”的哲学命题 D.抛弃了程朱“格物致知”的治学

12、方法 答案解析解析 关闭 王阳明是陆王心学的集大成者,赞成“三纲五常”的伦理道德,故A项错误; 程朱理学是宋明理学的重要部分,没有被陆王心学取代,两者的分歧在于 方法论,故B项错误;“心即理”是陆九渊提出的,故C项错误;“龙场悟道”是指 内心反省,抛弃了程朱理学“格物致知”的方法论,故D项正确。 答案解析 关闭 D 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -17- 主题一主题二 哲思明理哲思明理宋明理学的特点宋明理学的特点 材料一 未有天地之先,毕竟是先有此理。宇宙之间一理而 已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各

13、得之以为 性。天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣 有义”之类,无非这理。天理,只是仁、义、礼、智之总名,仁、 义、礼、智便是天理之件数。 朱子语类 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -18- 主题一主题二 材料二 它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的 精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒 学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的 现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相 信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,

14、所以它是一种理性主义的哲学。 摘编自马克垚世界文明史 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -19- 主题一主题二 【读史攻略】 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -20- 主题一主题二 【史论形成】宋明理学的特点 (1)儒学进一步思辨化。传统儒学经理学家们的改造,道德信条式 的理论体系终于变成了哲学理论体系。 (2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的义理,实质上 就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、 “存理去欲”或“存心去欲”的修

15、养论、“格物”或“格心”的认识论、 成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论,均是以伦理道 德为核心内容。 (3)更多地吸收了佛、道因素。宋明理学吸收借鉴佛、道的形而 上学,并把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心 思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 主题聚焦 -21- 主题一主题二 对点训练 2.(2018陕西榆林一模,4)宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有 明显的哲理化特点。以下各项中,反映了宋明理学这一特点的是( ) A.建构起天人一统的系统图式 B.以儒家伦理道德为哲

16、学核心 C.为维护封建统治秩序服务 D.提出“存天理,灭人欲”的道德主张 答案解析解析 关闭 宋明理学是以“理”为世界本原,不是天人一统的体系,故A项错误;理学形 成了以“理”为世界本原,以儒学伦理道德为核心的哲学体系,具有哲理化 特点,故B项正确;为封建统治秩序服务是宋明理学的目的,不是理学的特 点,故C项错误;提出“存天理,灭人欲”的道德主张是宋明理学的内容之一, 不能完全反映出其哲理化特点,故D项错误。 答案解析 关闭 B 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 诠释史论 -22- 一、宋明理学兴起的社会条件 1.理学的兴起适应了唐末

17、以来重建伦理纲常的需要。唐末和五 代时期的长期分裂和混乱,使传统伦理道德规范遭到极大破坏。因 此,宋代统治者一开始就倡导尊儒读经,宋代的儒学复兴便由此开 始。 2.理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。宋代稳定政局 后,农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展,科学文化的进步尤 其引人注目,为理学的发展奠定了基础。 3.理学的兴起是儒、佛、道长期争论和融合的结果。中国思想 史在唐代中后期出现了一个重要转折,韩愈提出儒家“道统”思想,打 破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与封建统治相适应,儒家“道 统”思想自然成为其承续的对象。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主

18、题聚焦诠释史论以史为鉴 诠释史论 -23- 4.理学也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐 学者师古泥古的学风,敢于疑经改经,相互辩论,相互启发,独立思考, 大胆立论,讲求义理,为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环 境。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 诠释史论 -24- 对点训练 3.(2018云南师范大学附中第一次月考,25)唐宋时代,契丹、女真、 蒙古以及中亚等外族与汉民族的冲突与交流,使中国不再是单统的 华夏民族。中国文化接受了外来的刺激,也吸收了许多外来的文化。 在此基础上,韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡

19、回归经典。 他们的做法( ) A.强调“天人感应” B.加速国内民族融合 C.推动理学的形成 D.有利于商品经济发展 答案解析解析 关闭 “天人感应”思想是汉代儒学家董仲舒提倡的,故A项错误;面临外来文化的 冲击,韩愈等期望维护儒家文化的纯正性,是出于学术的目的,故B项错误; 韩愈等提倡回归儒家经典,有利于推动儒学的复兴,故C项正确;韩愈等人 的做法是出于学术的目的而非经济目的,故D项错误。 答案解析 关闭 C 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 诠释史论 -25- 二、辩证地评价宋明理学 1.积极方面 (1)宋明理学把传统儒学从“天人

20、感应”的神学倾向中解脱出来,使 之哲理化,是对中国封建统治思想的理论总结,具有一定的进步性。 (2)理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自 我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的 庄严,对塑造中华民族性格起了积极作用。 2.消极方面 (1)宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要,用“三纲五常” 维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。 (2)为封建等级秩序辩护,成为中国封建社会后期占统治地位的官 方哲学,束缚了人们的思想。 (3)夸大了“心”的作用,助长了明中叶以后不务实际之风。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦

21、诠释史论以史为鉴 诠释史论 -26- 对点训练 4.(2018河南中原名校第三次质量考评,8)宋明理学通过天理论、 道统论、格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系,高度重视个 人道德修养。宋明理学客观上适应了当时社会的需要,促进了社会 的发展,在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在( ) A.神化君主权威,维护专制统治 B.重塑社会伦理,维护社会稳定 C.重视辩论教育,认识灵魂善性 D.杂糅三教思想,实现三教归儒 答案解析解析 关闭 A项是宋明理学的局限性,而非进步性,故A项错误;材料中宋明理学“高度 重视个人道德修养”,有利于重塑社会伦理,维护社会稳定,故B项正确;材料 强调宋明理学

22、“高度重视个人道德修养”,与重视辩论教育无关,故C项错误; 材料强调宋明理学“高度重视个人道德修养”,与实现三教归儒无关,故D项 错误。 答案解析 关闭 B 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -27- 【典例剖析】宋明理学是中华优秀传统文化的重要组成部分,是 中华民族的宝贵精神财富。阅读材料,完成下列要求。 材料一 朱熹集中了前人(特别是程颐)的儒学研究成果,形成了 新儒学体系。他把大学中所说的“格物致知,正心诚意,修身齐 家,治国平天下”作为理论根据,构建上自皇帝下至各个家庭的一整 套周密的社会秩序。他编著四书章句集注,用

23、理学思想重新解 释四书,使理学透过四书而深入人心。他通过编撰童蒙须知等 启蒙著作,对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如, 穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。 摘编自樊树志国史概要 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -28- 材料二 程朱一派专在士阶层中求发展,终于成为新儒家的正统。 直到王阳明出现后,陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致 良知”教以“简易直接”为特色,是和朱子“格物致知”的理论长期奋 斗而获得的。他认为“圣人之道,吾性自足”,因而打破了朱子“读书 明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明

24、 以来有“满街都是圣人”之说,新儒家伦理因阳明学的出现而走完了 它的社会化的历程。 摘编自余英时士与中国文化 (1)根据材料一,分析朱熹学说形成的原因并概括朱熹推广儒学的 路径。 (2)根据材料二,比较王阳明学说与朱熹学说的不同点,归纳王阳 明思想的社会意义。 (3)根据材料一、材料二,分析宋明时期儒学发展的主要趋势。综 合上述材料,你认为如何才能更好地弘扬中华传统文化? 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -29- 参考答案:(1)原因:儒学吸收佛、道思想;儒学家关注社会。路径: 著书立说,阐释儒家经典;将儒学教育渗透于青少

25、年的日常生活中。 (2)不同 传播对象朱熹:士大夫阶层;王阳明:发展到普通民众。认识 论朱熹:“格物致知”;王阳明致良知(反省内心)。 意义:有利于思想解放;有利于提高民众的道德修养。 (3)趋势:世俗化、社会化。认识:辩证继承,创新发展;面向大众, 联系实际。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -30- 解析:第(1)问,第一小问“原因”,根据材料一“集中了前人(特别是 程颐)的儒学研究成果”“用理学思想重新解释四书”并结合所学知 识,得出儒学吸收佛、道思想;根据材料一“上自皇帝下至各个家庭 的一整套周密的社会秩序”得出儒

26、学家关注社会。第二小问“路径”, 根据材料一“他编著四书章句集注”“编撰童蒙须知”得出 著书立说,阐释儒家经典;根据材料一“对儿童的衣着、饮食等日常 行为都作了道德规定”得出将儒学教育渗透于青少年的日常生活。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -31- 第(2)问,第一小问“不同”,根据材料二“程朱一派专在士阶层中求 发展”“王阳明以来有满街都是圣人之说”得出朱熹的传播对象是 士大夫阶层,而王阳明将传播对象发展到普通民众;根据材料二“王 阳明的致良知”“朱子格物致知的理论”得出朱熹的认识论是“格 物致知”,王阳明的认识论是致

27、良知。第二小问“意义”,根据材料二 “简易直接为特色”“打破了朱子读书明理之教在新儒家伦理和 农工商贾之间所造成的隔阂”得出有利于思想解放,根据材料二“新 儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程”得出有利 于提高民众的道德修养。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -32- 第(3)问,第一小问“趋势”,根据材料二“打破了朱子读书明理之 教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂”得出儒学的世俗 化;根据材料二“走完了它的社会化的历程”得出儒学的社会化。第 二小问“认识”,根据材料一“集中了前人(特别是程颐)的儒学研究成

28、 果”“用理学思想重新解释四书”得出辩证继承,创新发展;根据材料 二“打破了朱子读书明理之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造 成的隔阂”得出面向大众,联系实际。 专题十一专题十一 第第33讲 宋明理学讲 宋明理学 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 以史为鉴 -33- 情怀链接宋明理学的现实意义 (1)宋明理学作为一定时期内时代精神的精华,标志着理论思维的 时间维度,因而今人在诠释、评价宋明理学家时,应把它们放在当 时的社会政治、经济、思维结构的环境中,来审视它们的理论思维 的价值和意义。 (2)宋明理学注重个人的道德修养,追求理想的圣人人格,以齐家、 治国、平天下为目的。这在物质生活较为丰富,而人们的精神生活 却日显贫乏、道德标准缺失的今天,尤有借鉴的必要。 (3)注重道德建设,提高个人的自身修养,提升集体的凝聚力,加强 爱国主义教育、集体主义教育,培养良好的互敬互助风尚,既有利 于社会主义制度下个人身心的健康,也有利于个人与他人、与社会 的和谐。