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1、历 史 必修必修 人教版人教版 第一单元 古代中国的政治制度古代中国的政治制度 第三课 宋明理学第三课 宋明理学 1 1新课情境导入新课情境导入 2 2学习目标诠解学习目标诠解 3 3课前自主学习课前自主学习 4 4课堂探究研析课堂探究研析 5 5随堂达标验收随堂达标验收 6 6课课 时时 作作 业业 新课情境导入新课情境导入 嵩阳书院因坐落在嵩山之阳故而得名。嵩阳嵩阳书院因坐落在嵩山之阳故而得名。嵩阳 书院创建于北魏孝文帝太和八年书院创建于北魏孝文帝太和八年(484年年)，是我国，是我国 四大书院之一。这里山峦环拱，溪水长流，松柏四大书院之一。这里山峦环拱，溪水长流，松柏 参天，清雅静谧。北
2、宋时期，理学大师程颢、程参天，清雅静谧。北宋时期，理学大师程颢、程 颐兄弟曾在此聚众讲学，那你知道还有哪些理学颐兄弟曾在此聚众讲学，那你知道还有哪些理学 大师曾在这里讲学吗？而理学与儒学又有何关系大师曾在这里讲学吗？而理学与儒学又有何关系 呢？呢？ 学习目标诠解学习目标诠解 学习目标学习目标素养透视素养透视学法指导学法指导 1.列举宋明理列举宋明理 学 的 代 表 人学 的 代 表 人 物，说明宋明物，说明宋明 时期新儒学的时期新儒学的 发展。发展。 2理解宋明理解宋明 理学的影响。理学的影响。 1.唯物史观：通过对朱熹主要思想观点唯物史观：通过对朱熹主要思想观点 的学习，认识到朱熹的学说从的
3、学习，认识到朱熹的学说从“三纲五三纲五 常常”和和“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的角度维护的角度维护 封建统治秩序，体会社会存在和社会意封建统治秩序，体会社会存在和社会意 识的关系。识的关系。 2家国情怀：通过对陆王心学主要思家国情怀：通过对陆王心学主要思 想观点的学习，认识到心学有利于强调想观点的学习，认识到心学有利于强调 自我的主动作用，激励人们奋发立志，自我的主动作用，激励人们奋发立志， 进一步加深对中华民族博大精深的思想进一步加深对中华民族博大精深的思想 文化的理解。文化的理解。 1.结合儒学的发展演结合儒学的发展演 变史实认识儒学的复变史实认识儒学的复 兴是不断汲取其他学兴是不断汲
4、取其他学 说和迎合统治者的结说和迎合统治者的结 果。果。 2注意从思想核心注意从思想核心 和认识论的角度来区和认识论的角度来区 分理学和心学，认识分理学和心学，认识 其对中国传统儒学的其对中国传统儒学的 影响。影响。 课前自主学习课前自主学习 一、三教合一一、三教合一 1背景：背景：汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势；魏晋南北朝时期，佛教盛行，汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势；魏晋南北朝时期，佛教盛行， _也在民间广为传播。也在民间广为传播。 2表现：表现： (1)魏晋南北朝：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒魏晋南北朝：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒 学精神，渐趋中
5、国本土化。道教也受儒学影响，主张学精神，渐趋中国本土化。道教也受儒学影响，主张“贵儒贵儒”又又“尊道尊道”。 (2)隋朝：儒学家提出隋朝：儒学家提出“三教合归儒三教合归儒”的主张，又称的主张，又称“_”。 (3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；儒学大师韩唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；儒学大师韩 愈率先提出复兴儒学。愈率先提出复兴儒学。 道教 道教 三教合一 三教合一 二、程朱理学二、程朱理学 1形成：形成： (1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。 (2)形成：融合了形成：融合了
6、_思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒 学体系学体系理学。理学。 佛道 佛道 2代表及主张：代表及主张： 朝代朝代代表代表哲学观哲学观认识论认识论 北宋北宋 程颢、程颢、 程颐程颐(二程二程) _是宇宙万物的本原，是宇宙万物的本原， 主张先有理而后有物，把天理主张先有理而后有物，把天理 与伦理道德直接联系起来与伦理道德直接联系起来 提出提出“_” 南宋南宋 朱熹朱熹 (集大成者集大成者) 天 理 就 是 三 纲 五 常 ， 强 调天 理 就 是 三 纲 五 常 ， 强 调 “_，灭人欲，灭人欲” “格物致知格物致知”的目的在的目的在 于明道德之善
7、于明道德之善 天理 天理 格物致知 格物致知 存天理 存天理 3影响：影响： (1)适应统治阶级的政治需要，成为适应统治阶级的政治需要，成为_以后长期居于统治地位的官方以后长期居于统治地位的官方 哲学，有力地维护了哲学，有力地维护了_统治。统治。 (2)三纲五常的纲常名教，严重地束缚了人们的思想和生活。三纲五常的纲常名教，严重地束缚了人们的思想和生活。 (3)朱熹编著的朱熹编著的_成为后世科举考试依据的教科书。成为后世科举考试依据的教科书。 (4)朱 熹 的 思想传及日本、朝 鲜 乃 至 欧 洲 ； 在 日 本 和 朝 鲜 形 成 了朱 熹 的 思想传及日本、朝 鲜 乃 至 欧 洲 ； 在 日
8、 本 和 朝 鲜 形 成 了 “_”学派。学派。 南宋 南宋 封建专制 封建专制 四书章句集注 四书章句集注 朱子学 朱子学 三、陆王心学三、陆王心学 1南宋陆九渊的思想主张：南宋陆九渊的思想主张：把把“_”作为宇宙万物的本原，提出作为宇宙万物的本原，提出 “心心”就是就是“理理”，万物都在心中，他认为穷理不必向外探求，只需反省内心，万物都在心中，他认为穷理不必向外探求，只需反省内心 就可以得到天理。就可以得到天理。 2明朝王阳明的思想主张：明朝王阳明的思想主张：只有通过整治人心，才能挽救统治。宣扬只有通过整治人心，才能挽救统治。宣扬“心心 外无物外无物”“”“心外无理心外无理”，在认识论上提
9、出，在认识论上提出“致良知致良知”和和“_”的学的学 说。说。 3影响：影响：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播，宋明理学对中国社会政明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播，宋明理学对中国社会政 治、治、_以及伦理道德都产生了深远影响。以及伦理道德都产生了深远影响。 心 心 知行合一 知行合一 文化教育 文化教育 助学助记助学助记 【思维点拨思维点拨】 (1)魏晋魏晋以来以来佛佛教、道教的盛行，一方面使传统教、道教的盛行，一方面使传统儒儒学受到了学受到了 挑挑战，战，另另一方面也为一方面也为儒儒学的进一步发展提学的进一步发展提供供了了条件条件。 (2)三教合一三教合一趋趋势反势反映映了中国了中国古
10、古代文化的多元化、代文化的多元化、儒儒学的学的包容包容性和文化的性和文化的互互 补补性。性。 【概念阐释概念阐释】 理学：是宋代理学：是宋代儒儒学家学家弘扬弘扬积极入世、关积极入世、关怀怀现实的现实的儒儒学传学传 统，统，吸吸收和收和融融合合佛佛教、教、道道教思想，教思想，贯贯通通宇宙宇宙自自然然和人生命和人生命运运，形成的以，形成的以“理理” 或或“天天理理”为为核核心的新的心的新的儒儒学体系。学体系。 【思维点拨思维点拨】 理学对后世的最大影响是使理学对后世的最大影响是使儒儒学学普普及化、通及化、通俗俗化。化。汉汉代代儒儒 学强化了学强化了“君君为为臣纲臣纲”，宋宋代理学不代理学不仅仅强化
11、了强化了“君君为为臣纲臣纲”，而，而且且使使“父父为为子子 纲纲、夫夫为为妻纲妻纲”深入人心。深入人心。 【图解识记图解识记】 宋明时期儒学的新发展 宋明时期儒学的新发展 课堂探究研析课堂探究研析 材料一 材料一 任任何何时代，时代，苦苦难中的人难中的人们们只有两只有两条路条路可可走走：一是对：一是对暴暴政反政反抗抗，一，一 是是籍宗籍宗教信教信仰仰，寻寻找找未未来的来的幸幸福。自从福。自从2世世纪黄纪黄巾巾农农民大民大暴暴动以来，中国境内从动以来，中国境内从 没没有有停止停止过战争。从事战争的人过战争。从事战争的人投投入战争，入战争，没没有从事战争的人，有从事战争的人，如如妇女妇女、儿童儿童
12、 和和老老年人，大都年人，大都投投入入宗宗教，教，希望希望神神灵灵能能赐赐给给在战在战场场上作战的上作战的孩子孩子们们和在家的家和在家的家 人平人平安安。 柏杨柏杨中国人史纲中国人史纲 探究主题探究主题1 理学兴起的背景 理学兴起的背景时空观念、史料实证、历史解释时空观念、史料实证、历史解释 材料二 材料二 近近岁岁士士庶庶之家之家侈靡侈靡相相尚尚，居居第第服服玩玩，僭拟僭拟公公侯侯 宋会要辑稿宋会要辑稿刑法二刑法二 自自淳淳祐祐(南宋南宋理理宗宗年号年号)年来，年来，衣衣冠冠更更易易。有一等。有一等晚晚年后生，不体年后生，不体旧旧规，规，裹裹 奇巾奇巾异服异服，三五为，三五为群群，斗斗美美夸
13、丽夸丽，殊，殊令令人人厌厌见见，非复，非复旧旧时时淳朴矣淳朴矣。 梦粱录梦粱录卷十八卷十八 【问题问题】据材料并结合所学知识，分析宋代理学兴起的背景。据材料并结合所学知识，分析宋代理学兴起的背景。 【解读解读】由材料一由材料一我我们们可以可以看看出，出，佛佛教、教、道道教的传教的传播播是由于社会的动是由于社会的动荡荡； 同时也体现出同时也体现出儒儒学只关学只关注注现实，现实，缺少缺少对对未未来的关来的关注注。材料二主要体现经济发。材料二主要体现经济发 展，人展，人们们的生的生活活和观和观念念发生了变化，发生了变化，冲冲击了原有的击了原有的纲纲常常礼礼教。教。 【结论结论】社会动荡，佛教、道教盛
14、行，冲击儒学；经济发展、社会生活发社会动荡，佛教、道教盛行，冲击儒学；经济发展、社会生活发 生变化，对传统儒家伦理秩序形成巨大冲击。生变化，对传统儒家伦理秩序形成巨大冲击。 材料一 材料一 宇宙宇宙之间一理而之间一理而已已。天得之而为天，地得之而为地。天得之而为天，地得之而为地。 材料二 材料二 其其(理理)张之为三张之为三纲纲，其，其纪纪之为五常。之为五常。 材料三 材料三 诚诚意、正心、修身、治国、意、正心、修身、治国、齐齐家、平天下。家、平天下。 【问题问题】理学认为世界的本原是什么？理学还涵盖了哪些领域？理学认为世界的本原是什么？理学还涵盖了哪些领域？ 【解读解读】由材料一能由材料一能
15、看看出出天天理，材料二能体现出理，材料二能体现出“三三纲五纲五常常”，材料三体，材料三体 现的是现的是道道德修养。德修养。 【结论结论】“理理”是宇宙万物的本原，是天下万物遵循的普遍原则。涵盖的是宇宙万物的本原，是天下万物遵循的普遍原则。涵盖的 领域：社会和个人道德修养。领域：社会和个人道德修养。 探究主题探究主题2 宋明理学的内涵 宋明理学的内涵史料实证、历史解释史料实证、历史解释 朱朱熹熹：一生：一生著著书书209卷卷，编，编纂纂书书籍籍210卷卷，注释，注释38卷卷，校勘校勘72卷卷。 陆九渊陆九渊：没没有有专专书书留留下，只是后人为他编下，只是后人为他编纂纂了文集。了文集。 【问题问题
16、】结合所学请指出，二人著作数量相差悬殊的原因。结合所学请指出，二人著作数量相差悬殊的原因。 【解读解读】两人相比，一个两人相比，一个著著述述颇丰颇丰，一个无，一个无著著作，和两人的治学方法不同作，和两人的治学方法不同 有很大关系。其有很大关系。其根根本在于对世本在于对世界界本原认识的本原认识的途途径径不同。不同。 【结论结论】两人体悟天理的途径不同。朱熹主张两人体悟天理的途径不同。朱熹主张“格物致知格物致知”，探究万物将，探究万物将 知识、道德和天理联系起来；而陆九渊主张知识、道德和天理联系起来；而陆九渊主张“发明本心发明本心”，通过内心反省就可，通过内心反省就可 得到天理。得到天理。 探究主题探究主题3 程朱理学和陆王心学的比较 程朱理学和陆王心学的比较史料实证、历史解释史料实证、历史解释 【深化拓展深化拓展】程朱理学与陆王心学的异同程朱理学与陆王心学的异同