干部党员严以修身心得体会.pdf

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1、 干部党员要做到严以修身，必须重视学习、善于学习，学习是严以修身的途径和阶梯。 下面是小编搜集整理的干部党员严以修身心得体会,希望对你有大帮助。 干部党员严以修身心得体会篇一 中央组织部要求全国组织系统学习贯彻“三严三实”要求，即“严以修身、严以用权、 严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实” ，是广大党员干部的为政之道、成事之要、做人 准则，也是做好新形势下组织工作的重要遵循。 “三严三实”既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与 外在约束的辩证统一。 “三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、 公道正派等方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，

2、是党员干部的修身之本、为政之道、 成事之要。 “三严三实”质朴凝练、微言大义，充分体现了马克思主义世界观、人生观、价值 观的核心要义，充分体现了正确的权力观、政绩观、事业观的本质要求，充分体现了新一届 中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。 习总“三严三实”要求， “严以修身”排在第一个，下面就如何“严以修身”谈几点体会。 修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道也都讲过修身，最出 名是儒家礼记大学：的“修身齐家治国平天下” 。诸葛亮在诫子书中说过：静以修 身。 论语子路 ，孔子说 ： “其身正，不令而行;其身不正，虽令不从” 。为什么要修身?正 所谓“其身不正，何以正人?”耐

3、得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。 怎么样才能做到严以修身?我觉得可以从四个方面入手。 一是修人格。 人格是人生成败的第一根源。 卡尔波普尔(当代西方最有影响的哲学家之 一)， 他曾经说过一句话我很推崇如果我们过于爽快地承认失败， 就可能使自己发觉不了 我们非常接近于正确。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事。以前 看山海经的时候，十分喜欢战神刑天的故事和形象，男人就应该屹立不屈，永不言败， 勇往直前与命运抗争。 只有在拼搏失败之后， 才能用所谓 “命里有时终须有， 命里无时莫强求” 来安慰自己。 二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不变;苏洵亦有言：泰山崩于前而色

4、不变，麋 鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，事业中，得意不忘形，失意不失志，对 已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不 必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态等闲视之。曾经看到一段话感触很深1、01 的 365 次方=37、8，0、99 的 365 次方=0、03，积跬步以致千里，积怠惰以致深渊;1、02 的 365 次 方=1377、4，0、98 的 365 次方=0、0006，只比你努力一点的人，其实已经甩你很远。 三是修涵养。 无常经有言 ： 世事无相，相由心生。应远离浅薄、低俗、下流，平常应 严于律己，宽以待人，多倾听批评。对事不对人，不

5、戴有色眼镜看人，不盲目跟风，不以成 败论英雄。每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然，多了解一些时事大事，看有意义的 新闻和精彩的微电影，多看有深度的杂志，鉴赏些戏剧和音乐，了解人间百态。 四是修生活。人无礼而何为，财非义而不取。明施耐庵。古人亦有云：人非善 不交，物非义不取。恶语伤人，非财害己。热爱生命的人，必定也热爱生活，没有生活追求， 美好便失去了吸引力。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累， 不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。 干部党员严以修身心得体会篇二 礼记大学中讲“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲 齐其家者，先修其

6、身。 ”就是说 ： 古代那些要使美德让天下都知道的人，要先治理好他的国家; 要治理好国家，就要先整顿好家庭;要整顿好家庭，就要先注重自身修养。今年 4 月，中央开 始在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育工作， “严以修身”成为每名共产党员 的重要遵循。而“严以修身”如何衡量呢?其修“为”就是一台很好的天平。 为人，要不失本心。 孟子告子上云“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭 敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。 ”这种善的天性，就是人的“本心” 。无论在什么情 况下，共产党员特别是领导干部都应该保有自己的“本心” ，要心怀恻隐、懂得羞耻、礼貌待 人、明辨是非。古人云“畏则

7、不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。 ”要做到不“失其 本心”就必须要心存敬畏。只有如此，才能修身以“严” ，才会“慎独” ，才能踏踏实实干事， 干干净净做人，守住自己的政治生命线。 同时， “修身”不能忘本。中国人历来讲“滴水之恩当涌泉相报” ，卢梭讲“没有感恩就 没有真正的美德” 。 我们今天的和平和建设成果来之不易， 其中浸透着无数先烈和仁人志士的 生命、鲜血和汗水。先行者们把历史的重担交给我们，每名共产党员特别是领导干部，都应 该要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，勤勉工作，不辱使命，在党言党、在党忧党、在党 为党。 为名，要宠辱不惊。古人将“不以物喜，不以己悲”作为“修身”的终极追

8、求，表明树 立高尚的品德必须要保持豁达淡泊的心态。 墨子修身曰“名不徒生，而誉不自长，功成 名遂。名誉不可虚假，反之身者也。 ”现实中， “领导干部”本身就是一项佳誉、一顶无形的 光环，要保持良好的声誉，基础在于名副其实。从近年来查处的违纪违法案件来看，有很多 官员都倒在了掩耳盗铃的浮名上，花子孙钱造政绩，为了 GDP 的虚名，杀鸡取卵、涸泽而渔， 最终把自己送进了监狱，给后人留下了祸根。 “宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒” ，共产党人特别是领导干部 对名誉要有超脱之心，要不为名所累。要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，爱国、敬业、 勤于奉献;要不被世俗的花环和糖衣炮弹所俘

9、虏，以工作实绩为名誉增彩;要以“得之，我幸; 不得，我命”的心态来面对名誉;要把自己放在历史的长河中，让功过留与后人评说，才能真 正立起一名共产党人独立的操守，丰满的人格。 为利，要公私分明。 史记云“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。 ”中国共产 党代表中国最广大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而为。全国政协原副主席苏荣把 家变成了“权钱交易所” ，河南省人大会原党组书记、副主任秦玉海长期占用云台山乃至焦作 市的公共资源来成就个人梦想，公权私用，最终都成为了全党为之警示的典范。 俗话讲“端公家碗、吃公家饭，就要服公家管” 。党的领导干部，是公家人，切不可扯公 家的大旗、谋自己的私利

10、，挖公家的墙角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身边的 典型案例，站得住脚，做到心不动、手不伸。在兰考调研指导党的群众路线教育实践活动中 强调说 ： “想当官就不要发财， 想发财就不要当官” ， 其要义是要求公私分明， 官员不要被 “物 化” 。 二月河接受中纪委官网访谈时对为官者寄语 “好好过日子” ， 也是告诫为官者要勇于担当、 安守本分。 韩非子五蠹 释义 “分其厶以与人为公。 ” 党的领导干部当心胸坦荡、 心不藏私， 才能秉公办事、尽职履责，让“严以修身”见到成效。 老子说“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。 ”意思是 说 ： 欲望是最大的罪恶，不知足是

11、最大的祸患，贪得无厌是最大的过失。所以知道满足的人， 才是最快乐的。 对于每名共产党员特别是领导干部而言， 严以修身就一定要珍视名节、 懂得 “舍 得” ，深刻认识领导就是责任、 权力就是服务， 才能真正成为 “一个高尚的人， 一个纯粹的人， 一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人” 。 干部党员严以修身心得体会篇三 多次谆谆教诲党员干部要严以修身，要“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑” 。但面 对席卷而来的物质浪潮，部分党员干部理想信念动摇、公仆意识缺乏、党性迷失，宗旨淡薄。 他们有的信仰缺失，喜好求神拜佛，与“大师”为伍，对群众冷暖漠不关心;有的道德沦丧， 莺歌燕舞，

12、 纸醉金迷， 视公序良德为无物;有的大手大脚， 热衷于 “造盆景”“装门面” ， 作风 “飘 浮” ，等等。 修身不严，党性不纯，如社会溃疡，不可小觑。修身不严不仅是对责任的亵渎，也是对 自己的不负责任，损害着自身形象和政治信誉，虚度了光阴，贻误了前程，终是误己。修身 不严更是一种浪费，浪费了党和政府提供的公共资源和政府资源，辜负了党和群众的期盼。 修身不严，就会损害群众的切身利益，使群众失去安全感，使政府失去公信力，使社会失去 凝聚力， 同时影响着党群关系， 透支折损着政府形象， 动摇着党的执政之基， 可谓危害猛于虎。 (解领) 正心方能修身 “欲修其身者， 先正其心。 ” 党员干部修身不严

13、， 禁不住考验， 关键是其内心发生了畸变， 为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中，无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范 开始走向滑坡的。 大学有言， “心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ”一个人 心思不端正就像心不在自己身上一样 ： 虽然在看，但却像没有看见一样;虽然在听，但却像没 有听见一样;虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。心不正必然会导致身不正，缺乏 对党的拳拳赤子之心，对群众的发自内心的关爱之情，思想上就会麻痹大意，行动上也会麻 木不仁，修身则会成为无根之水、无本之木。 严以修身，作为“三严三实”的首条，是由内而外的约束和要求。 “心如水之源，源清则 流清，心

14、正则事正。 ”党员干部从严修身做人、为官从政，首先要做到“心正事正” ，常修为 政之德，常怀为民之心，常思贪欲之害，常怀律己之心，无论小事大事都能把得住小节。无 论事前事后都能守得住规矩，无论何时何地都能挡得住诱惑，达到“竹影扫街尘不动，月穿 潭底水无痕”的境界。 砌好信仰基石 信仰如山，仰之弥高，行之愈奋;信仰如河，流之弥远，饮之愈甘。严以修身，就要保持 信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。 信仰就在我们身边。无论是公正为民、敢涉司法改革深水的“庭前独角兽”邹碧华，还 是数十年如一日、用心血防风固沙的“四有”书记谷文昌，抑或是胸怀大局、勇于担当的 “移民书记”赵久富，都有着不可动

15、摇的信仰，展现着一个共产党人不可磨灭的精神光芒。 反观当下的另一些干部，有的不思进取， 甘做 “鸵鸟” 官;有的滥用手中职权， 大搞权钱交易， 破坏党纪国法，肆意逾越法律高压线，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌， 就会陷入权钱色的深渊。近年来落马的“大老虎” 、 “小苍蝇” ，哪一个不曾有过“光辉岁月” ， 哪一个不曾有过信誓旦旦，但随着信仰泉水的干涸，他们逐渐失去了为民服务的本真。 “信仰是心中的绿洲” ，更是我们践行严以修身准则的必有之义。修身己先行，党员干部 应不断加强自身的学习与修养，多思革命苦、常怀为民情，牢记权力取之于民、用之于民， 牢固树立共产党人坚如磐石的政治信仰，

16、思想不跑偏，说话不跑调，及时踩住思想“刹车” ， 努力使自己的言行符合好干部的要求，当好领头人、做好为民事。(孙建达) 在“修”上下苦工 有人说，人生就是一场修行。适应为官的不舒服、不自在，并让老百姓舒适度好一点、 满意度高一点，这本身就是修身的过程，也是修行的过程。对于党员领导干部来讲，修身的 诱惑干扰更多，修行的境界要求更高，不仅要严修，更要苦修，在“修”字上下苦工。 要修剪欲望。贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。作为党员领导干部，如果总是 埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了，就要回过头来扪心自问，是不是想要的太多了。党员 领导干部要将个人欲望控制在合理范畴， 以 “廉者不求非其有，

17、智者不为非其事” 为底线要求， 以毫不利己、专门利人为高线标准，努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个 有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人” 。 要修理问题。党员领导干部对自己身上的问题，是习以为常、听之任之，还是朝乾夕惕、 省之改之，考验道德情操，也考验党性修养。比如，针对自大的问题，就要时刻摆正个人与 组织、 与集体、 与群众的关系， 决不能将个人凌驾于组织、 集体和群众之上;针对自由的问题， 要注意区分追求合理的个人自由和搞自由主义，甘于在党和人民的需要面前放弃部分个人自 由，做到个人服从集体、少数服从多数、局部服从大局。 要修炼品行。 对于共产党人来讲，

18、人性的善和党性的美应该是高度融合的。 所谓仁者爱人， 党员领导干部更要牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终做到情为民所系、权为民所用、利 为民所谋;所谓推己及人，党员领导干部更要带头做到“己欲立而立人，己欲达而达人” ，和 群众一块过、一块苦、一块干，在成就事业中成就自我;所谓反求诸己，党员领导干部更要学 会从自身找原因，面对不解甚至误解，既要善于解释，也要勇于承担，以自身的良好形象和 工作的实际成效取信于民。(胡俊) 须防止“三无” 领导干部严以修身，须防止“心中无党、胸中无墨、眼中无活” 。 心中无党，公心就会被欲望替代。部分领导干部党性修养不足，信仰缺失，私心严重， 一朝权在手，便将入党时

19、的铮铮誓言和为人民服务的宗旨抛诸脑后，只关注个人得失，不关 心党的发展和民生多艰。领导干部严以修身，就是要不断强化党性修养，坚定理想信念，增 强服务意识和宗旨意识，自觉抵制歪风邪气，以“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”的态 度去付出，以“功成不必在我，建功必须有我”的精神去奉献，让公心充盈天地，让私心无 处立足。 胸中无墨，追求就会被世俗遮蔽。读书，可以开眼界、长本领、砺情操、提境界，是领 导干部修身的不二法宝。但是，总有人不愿埋首书卷，沉下心去研究党的理论、业务知识和 传统文化。领导干部严以修身，就是要守住宁静、耐住寂寞，带着人生疑惑去求知，带着自 我反思去求解，带着工作问题去求助，通过读书

20、，脱离低级趣味，破解人生观、价值观和世 界观的难题，找到更高的人生追求。 眼中无活，干劲就会被安稳消磨。有的领导干部习惯了“一杯茶、一根烟，一张报纸看 半天”式的安逸生活，不适应新常态下的工作方式，将严以修身等同于修身养性，关起门来 大搞“无为而治” ，不仅不主动为群众谋发展，甚至对基层困难都听而不闻、视而不见。领导 干部严以修身，就应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，坚持吃苦在前享受在后，时时 将民生疾苦看在眼里、想在心上，并为解决这些问题而努力奋斗，以自己的“辛苦指数”换 取群众的“幸福指数” 。 干部党员严以修身心得体会 相关内容:最新党员学习心得体会范文 先进性教育是党组织为保持

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