《2020版新设计历史人教版大一轮复习课件：第十三单元 近代中国的思想解放潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果 单元整合13 .pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020版新设计历史人教版大一轮复习课件：第十三单元 近代中国的思想解放潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果 单元整合13 .pdf（19页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、单元整合单元整合 提升素能提升素能 宏观图解 -2- 纵向梳理 -3- 一、中国近代“西学东渐”的特征 1.阶层广泛:在探索救国救民和强国的道路上,地主阶级、农民阶 级、资产阶级的不同派别、无产阶级等,都进行了各种各样的斗争 和探索。 2.目的明确:近代中国学习西方,寻求变革的思想主题就是为了中 国的独立、富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了 强烈的反侵略性质。 3.层次鲜明:近代中国学习西方经历了一个由浅入深、由表及里、 由“器物”(技术)到“制度”(君主立宪制和民主共和制)再到“思想文 化”(民主和科学)不断深化的过程,对西方的认识经历了由被动接受 到主动选择的过程,最终选择了
2、马克思主义作为拯救国家、改造社 会的思想武器。 4.发展曲折:各阶级和阶层在向西方学习的过程中都不是一帆风 顺的,但都是在前人的基础上吸取教训,继承发展的。 纵向梳理 -4- 对点训练 1.(2018河南洛阳第一次统考,11)有学者认为,鸦片战争到甲午中 日战争之间中国保守主义思想的发展,可以说是魏源开其端,李鸿 章达其盛,张之洞奠其终。该学者意在说明他们( ) A.具有狭隘的民族主义思想 B.都是近代保守势力的代表 C.仅停留在器物之学的层面 D.对近代化的探索最终失败 答案解析解析 关闭 材料“中国保守主义思想”指向西方学习仅仅局限在器物层面,而非狭 隘的民族主义思想,故A项错误;李鸿章、
3、张之洞等代表当时清政府内部 的有识之士,而非保守势力,故B项错误;魏源、李鸿章、张之洞等“师夷 长技”仅仅局限在器物层面,故C项正确;“保守主义思想”体现在社会 变革内容的局限,而非失败的结局,故D项错误。 答案解析 关闭 C 纵向梳理 -5- 二、近现代中国的六大思想理论成果 纵向梳理 -6- 纵向梳理 -7- 纵向梳理 -8- 对点训练 2.(2018广东深圳调研,9)新民主主义革命理论是以毛泽东为主要 代表的中国共产党人,把马克思列宁主义普遍原理与中国革命的具 体实际相结合,在分析和研究中国革命的历史特点和时代特征的基 础上,不断总结中国革命实践经验,逐步形成和发展起来的具有独 创性的关
4、于中国革命的理论。由此可以得出该理论的本质是( ) A.中国共产党人的集体智慧 B.马克思主义的中国化 C.毛泽东思想的重要组成 D.适合中国国情的革命理论 答案解析解析 关闭 材料强调毛泽东思想的本质特征是“把马克思列宁主义普遍原理与中国 革命的具体实际相结合”,即马克思主义的中国化,故B项正确。A项是新 民主主义革命理论的来源,与材料主旨无关,故错误;C项是新民主主义革 命理论在毛泽东思想中的地位,与材料主旨无关,故错误;D项是新民主主 义革命理论的影响,与材料主旨无关,故错误。 答案解析 关闭 B -9- 启蒙运动与新文化运动的异同 -10- -11- 对点训练 3.(2018河南天一大
5、联考阶段测试三,16)有学者指出,新文化运动 时提出的科学与民主的口号,是继承以往的科学和民主思想而来的, 但亦有重要的不同。这里的“不同”主要是指,新文化运动强调( ) A.实现富国强兵 B.改造社会制度 C.提高国民觉悟 D.批判传统文化 答案解析解析 关闭 新文化运动没有涉及富国强兵的内容,故A项错误;新文化运动也没有提 到改造社会制度的内容,故B项错误;“科学与民主的口号”主要用于提 高国民觉悟,故C项正确;“批判传统文化”只是新文化运动的形式,其真 正的目的是提倡民主和科学,故D项错误。 答案解析 关闭 C 大题突破 -12- 【真题示例】(2015课标全国,40)阅读材料,完成下列
6、要求。 材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、 孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、 孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说:“吾所谓道也, 非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以 是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子 传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受 并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传 大题突破 -13- 材料二 19世纪末,康有为撰写新学伪经考孔子改制考 二书,认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书,是汉 代学者为王莽篡汉而伪造的,影
7、响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被 (遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼 记等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的 改革家,春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解 释春秋,认为春秋公羊传中的“三世”说为:“始于据乱(世), 立君主;中至升平(世),为立宪,君民共主;终至太平(世),为民主。” 摘编自张海鹏等编中国近代史 (1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处, 并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学 认识的共通之处。 (3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学? 大
8、题突破 -14- 命题立意 自2012年中共十八大召开以后,党和国家领导人就中国优秀传统 文化的价值和意义多次进行阐述并提出了多个重要论断。如中国 优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,是中华民族的文化基因和 精神家园,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中华民 族在世界文化激荡中站稳脚跟、坚定文化自信的坚实根基和突出 优势,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,是中国特色社会主 义植根的文化沃土,是治国理政的重要思想文化资源,是实现中华 民族伟大复兴中国梦的重要精神支撑等。受其影响,近年来的历史 高考题也非常重视从中国传统文化的核心儒家思想入手,通过 中外对比或梳理古代儒学发展变迁的历
9、程来考查考生能否洞悉儒 学精髓及是否具有历史地、辩证地看待儒学的正确态度,进而充分 体现“立德树人、家国情怀”的高考考查要求。 大题突破 -15- 审题视角 第(1)问: 答题限定语汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,宋代理学对儒学 的发展。(从不同时期的儒学内容中寻找不同,从不同中认识发展) 答题提示语指出(要从比较中概括);概括(语言精练,体现创新 之处) 第(2)问: 答题限定语韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。(“共通 之处”即“相同之处”,要从其对儒学的认识上分析) 答题提示语指出(只须回答“是什么”,无须分析“为什么”“怎么 样”) 第(3)问: 答题限定语我们对待孔子与儒学的态度。(即对待传统文化的 态度,是肯定,是否定,还是批判地继承) 大题突破 -16- 信息提取 大题突破 -17- 大题突破 -18- 大题突破 -19- 组织答案 (1)不同之处:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而汉儒强调天 人感应、君权神授、三纲五常。 发展:更加重视论语孟子,重视思辨,强调个人的修养与 完善。 (2)回归原典、回归孔孟,否定后人的附会、杜撰之说,主张探寻 儒学的精神实质,借助儒学为现实服务。 (3)应历史地看待孔子与儒学,不应盲目地肯定或否定;将真实的 孔子与神圣化的孔子区别开来;借鉴其精华,摒弃其糟粕。