《2019-2020学年高二历史北师大版必修三同步课时训练：第3课 明清之际儒学的发展 Word版含答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高二历史北师大版必修三同步课时训练：第3课 明清之际儒学的发展 Word版含答案.doc（6页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第3课 同步课时训练1、当明朝的学校风靡“四书五经”之时,李贽却让学生猜谜:“皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷”,谜底竟是“君不君，臣不臣”。这表明李贽( )A.提倡经世致用思想B.主张“理”存在于人们日常生活中C.敢于挑战正统权威D.认为学校是判断是非的最高机构2、长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽( )A.反对儒家的正统思想B.倡导儒家的正统思想C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度3、黄宗羲认为“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”、“为天下之大害者，君而已矣”。这一思想的核心是(
2、)A.维护封建礼教B.提倡经世致用C.批判君主专制D.主张君主立宪4、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制。这主要是基于他们( )A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆5、黄宗羲在原臣中说:“君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。”材料中的主张( )A.有利于缓和君权与相权的矛盾 B.是对君主强化统治弊端的反思C.为规范君臣关系提供思想基础 D.深受西方民主启蒙思想的影响6、顾炎武认为，唯有合理配置天子与公卿大夫、百里之宰
3、之间的各种权力，充分发挥朝臣和各级政权的作用，才会有利于富国裕民，才能真正把天下大权归于天子，从而使天子的地位更加尊崇。该思想（ ）A.体现出强烈的社会责任感 B.动摇了儒学在思想上的统治地位C.发展了“民贵君轻”的思想 D.强调了尊重君权前提下的“分治”7、顾炎武在日知录中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。”在此，顾炎武强调（ ）A.培养人才，经世致用 B.富足百姓，移风易俗C.弘扬道德，规范言行 D.教化民众，静心明志8、顾炎武指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”认为凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为
4、之。”在此，顾炎武（ ）A 认为前人研究成果不可超越 B 提倡经世致用的学术精神C 强调学术研究的自主创新 D 否定明代学术成果重视调查研究9、王夫之认为:“治有治之理,乱有乱之理,存有存之理,亡有亡之理”“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”这表明王夫之( )A.强调郡县制存在有其必然性B.通过理学解释治乱兴衰C.意识到郡县制改革的迫切性D.利用盛衰论谴告统治者10、王夫之认为“理欲皆自然”,“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。即“理”是一种客观的自然属性,而“欲”则为人的主观欲求。由此可知,他( )A.要求明确工商业合法地位B.反对宋明理学“禁欲
5、”思想C.具有民主启蒙的意识导向D.全面阐述了主客观辩证关系11、“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想,而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代的内容”的是( )A.格物致知B.心外无物C.经世致用D.天人感应12、明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A.是思想文化走向近代化的先声B.说明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主专制制度不断削弱D.在批判融合中形成新理学思想体系13、明末清初产生民主思想的根本原因是( )A.抗清斗争的高涨B
6、.对文字狱的抗争C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽14、明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守圣人之道的前提下,学习西方技术,建立近代工业。这反映了实学( )A.强调人与人的关系和等级,是社会变革的产物B.迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求C.融合佛、道思想解释儒家义理,形成了新儒学D.摈弃空谈,强调经世致用,并与时俱进15、材料一：董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之
7、术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”材料二：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉。故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”王阳明文集材料三：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，然则，为天下之大害者，君而已矣！”(1)依据材
8、料一和所学知识，指出儒家思想在汉代取得独尊地位的主要原因。(2)有的学者认为王阳明是中国早期启蒙思想家之一，请根据材料二中王阳明的主要思想主张论证这一观点，并分析其思想主张的社会影响。(3)材料三反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。 答案以及解析1答案及解析：答案：C解析： 2答案及解析：答案：C解析：由材料信息可知,李贽批判了传统的“儒学是一种士大夫之学”的观点,指出儒学应“为下下人说”,这是对传统儒学的批判和发展,故C项符合题意。A项不正确,“我为下下人说,不为上上人说”是对传统的“民本”思想的继承,而不是反对儒家的正统思想；B项不符合材料要求；材料信息无
9、法体现对君主专制的抨击,故D项错误。 3答案及解析：答案：C解析： 4答案及解析：答案：B解析：“经世致用”指学问必须有益于国事,是针对宋明理学家不切实际的空虚之学而提出的,同时,又继承了儒家思想的民本思想等。 5答案及解析：答案：B解析：本题主要考查黄宗羲思想。材料中黄宗義对君臣关系做了阐述，君与臣的关系主要取决于个人处于什么样的地位，这与之前统治者宣扬的君尊臣卑的关系相悖，体现出对君主强化统治的反思，故B项正确。A项在材料中没有体现。故排除。C项材料主旨不符，故排除。启蒙思想主要是理性精神，这在材料中没有体现,故D项错误。 6答案及解析：答案：D 7答案及解析：答案：C解析：“必在制民之产
10、,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”大意是说先要让百姓生活富足,然后才能推行教化,移风易俗,说明顾炎武在改造社会风俗上把物质条件与精神条件结合起来,因此选C,ABD三项都与题干意思不符。 8答案及解析：答案：C解析：材料“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”说明顾炎武强调学术研究的创新和独立思考，故C项正确；A项与材料中的“必古人之所未及就”不符，排除；材料中没有体现出经世致用的精神，故B项排除；顾炎武只是针对明代学风的弊病发表看法，故D项与材料不符，排除。 9答案及解析：答案：A解析：本题考查王夫之对秦朝郡县制的评价。材料中“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之
11、,势之所趋,岂非理而能然哉”说明王夫之认为郡县制是合理的,是顺应历史潮流的,故A项正确；通过理学解释治乱兴衰与材料的主旨不符,故B项错误；材料更多是对郡县制的肯定而非要求改革,故C项错误；D项在材料中没有体现,排除。 10答案及解析：答案：B解析：B 本题考查王夫之的思想。题干信息“理欲皆自然理与欲都存在于人的自然状态之中”强调“理”与“欲”都是合理存在的,可知王夫之反对宋明理学“禁欲”思想,故B项正确。 11答案及解析：答案：C 12答案及解析：答案：A解析：本题主要考查黄宗義、顾炎武、王夫之思想主张的影响。根据材料可知,黄宗義、顾炎武、王夫之等思想家批判专制、否定帝权的主张,为中国近代反专
12、制主义的思想家们提供了有力的思想武器,成为近代进步思想的先声,故选A项。明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击,但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位,B项错误;明清时期君主专制制度进一步强化并达到了顶峰,C项错误;黄宗羲、顾炎武、 王夫之等人开创了儒家思想活跃的新局面,没有形成新理学思想体系,D项错误。 13答案及解析：答案：D 14答案及解析：答案：D解析：实学更关注的是实际问题,并不是人与人的关系和等级,故A错误；黄宗羲等人为反传统思想家,抨击君主制,并未迎合统治者,故B错误；融合佛、道思想的是宋明理学,故C错误；“以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起,追求匡时济世、通经
13、致用。晚清实学以曾国藩为代表,主张在固守圣人之道的前提下,学习西方技术,建立近代工业”这反映了实学摒弃“空谈”,强调“经世致用”,并与时俱进,故D正确。故选:D。 15答案及解析：答案：董仲舒将儒学加以改造提出了“天人感应”、“大一统”、“三纲五常”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；新儒学迎合了汉武帝巩固中央集权，开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。（2）主要思想主张：反对外在权威，充分肯定人的主体性（反对绝对权威，强调个人的主观能动性）；提倡四民平等，具有进步的平等观；提倡博大宽广的人爱思想（即博爱思想）。这些思想中蕴含着与传统思想不同的启蒙精神。影响：客观上起到了解放思想的作用，促进了个人价值的觉醒，对晚明以来至清初的启蒙思潮具有引发意义（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。