拿来主义.pptx

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1、基础自主学习核心互动探究 拿来主义义 基础自主学习核心互动探究 一、识作者 现代文坛的一代宗师鲁迅 鲁迅(18811936)，原名周树人，浙江 绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、 革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文 学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说 集呐喊彷徨和历史小说集故事新编 ，散文集朝花夕拾，散文诗集野草 ，以及大量的杂文集，如：坟而已集 二心集华盖集南腔北调集且介 亭杂文等。 基础自主学习核心互动探究 伴读 巧记鲁迅生卒年：他对反动派左边一巴掌(18)， 右边一巴掌(81)，合起来为鲁迅的出生年(1881)，两巴掌加起 来是(36)，即鲁迅死于(1936)年。 基础

2、自主学习核心互动探究 二、知背景 本文写于1934年6月4日。“九一八”事变之后，蒋介石反动 政府从政治、经济、文化艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投 降路线，实行反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”。英美帝 国主义除了践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经济资源外，还用 腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略 ，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。 当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题 ，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。 鲁迅先生就写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义 ”。 基础自主学习核心互动探究 三、明文体 杂_文 杂

3、文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论 ，也可以叙事。 杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论 文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样， 有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以 归入这一类。 伴读 杂文，是鲁迅一生战斗的主要武器，是他战斗业绩 的最重要最光辉的一部分。在黑暗的年代里，鲁迅杂文如同威力 无穷的匕首投枪，刺破阴霾，横扫鬼域。 基础自主学习核心互动探究 四、理基础 1.记字音 gngy hui psux cuxunzhi sbil 基础自主学习核心互动探究 2.识字形 x 自诩 x 栩栩如生 zh炙热 ji针灸 k 磕头 k

4、瞌睡 bi蹩进 bi 鱼鳖 基础自主学习核心互动探究 3.辨词义 (1)吝啬吝惜 辨词 “吝啬”着重指财物当用不用，贬义词。“吝惜”指因 过分爱惜而舍不得拿出，宾语常是财物、生命、力量以及具体 的物品。 选词 一个年轻时轻时 只顾顾自己的人，将会变变成一个非常_ 的人，老来便是一个无可救药药的守财财奴。 普照大地的太阳，把光和热热撒在世界的每一个角落中，从不 _，从不偏袒，从不计较报计较报 酬。 吝啬 吝惜 基础自主学习核心互动探究 (2)接受接收 辨词 “接受”指采纳不拒绝。对象侧重于无形的东西，如爱 情、感情、馈赠等。“接收”指收受过来，对象侧重于有形的 东西，如信件、传真。 选词 有科研

5、人员员表示，他们们首次重复_到了来自银银河 系外同一地点的相同信号。 每个人的性格中，都有某些无法让让人_的部分，再美好 的人也一样样。所以不要苛求别别人，也不要埋怨自己。 接收 接受 基础自主学习核心互动探究 4.积成语 语境呈现 基础自主学习核心互动探究 释义 礼尚往来： 残羹冷炙： 冠冕堂皇： 勃然大怒： 故弄玄虚： 在礼节上讲究有来有往。尚，崇尚、重视。 吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。 形容表面上庄严或正大的样子。 非常生气和愤怒。勃然，因生气或惊慌等变脸色的样子。 故意玩弄使人迷惑的花招。 基础自主学习核心互动探究 任务群构建与探究 文本构建 结构图示 主旨归纳 本文批判了国民党反动

6、派的卖国主义政策和一些人 对待文化遗产的错误态度， 阐明了批判地继承文化遗产 的基本原则和方法，指出了 正确地继承和借鉴乃是建设 民族新文化的必不可少的条 件。 基础自主学习核心互动探究 任务探究 任务探究一 论中设喻 形象说理分析文本中的比喻 任务导引 比喻喻被誉为为“修辞之王”，如果作为为一种论证论证 方法，可 以用具体的事物来阐阐明抽象的道理，用浅近的事物来阐阐明深奥 的道理，具有一定的论证论证 作用。鲁鲁迅是运用比喻论证喻论证 的高手 ，需要我们们在学习习文本时时仔细细品读读。 基础自主学习核心互动探究 任务设计 1.本文充分发挥了比喻论证的力量，请结合文本进行分析。 答案 本文中作者

7、用“大宅子”比喻外来文化(文化遗产)，作 者在这一举例之喻内部嵌套三处小喻，构成排喻，一个“孱头 ”，一个“混蛋”，一个“废物”。“孱头”代表了懦弱无能 、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者，“混蛋”代表割断历史 、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患 者，“废物”代表崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者 。用比喻写出了当时对待文化遗产的三种态度、三种做法，显 示了非“拿来主义者”的三种可笑行径。 基础自主学习核心互动探究 除此之外，还有“鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太”之喻。 用“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，用“鸦片”比喻精华 与糟粕互见的部分，用“烟枪和烟灯”比喻文化遗产

8、中的旧形 式，用“姨太太”比喻纯粹的糟粕、腐朽的东西。比喻的运用 使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，使深奥的道理浅 显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。 基础自主学习核心互动探究 2.(拓展延伸) 以“生命”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落 。 以生命为本体，寻找多方面多角度的喻体。 答案 (示例一)生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命 如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之 一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡 笔轻描，终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明“采菊 东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑 ，去留肝胆两昆仑

9、”。 (示例二)生命是山，我们无法预估它的长度，却可追求它的高 度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺 金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行 于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上 初升的太阳。 基础自主学习核心互动探究 任务探究二 破立之间显主旨探究文本的论证结构 任务导引 鲁鲁迅在提出自己的论论点之前，先对错误对错误 的观观点作了批驳驳 ，在此基础础之上提出自己的观观点，这这种写法是先“破”后“ 立”。“破”是为为了“立”，“破”得彻彻底，“立”得才牢 靠。这这个问题问题 弄明白了，作者的思路和文章的结结构层层次就基 本上清楚了。 基础自主

10、学习核心互动探究 任务设计 1.本文论证自己观点的时候有破有立，请结合文本分析。 答案 本文用了五分之二的篇幅批判送去主义，先破后立，相 得益彰。前者破得越彻底，后者立得越有力；送去主义的危害 揭露得越深刻，实行拿来主义的理由越充分。因此，从揭批入 手，再转入正面论述，显得水到渠成，立论更鲜明有力。 但文章又破中有立，在第一部分批判“送去主义”时，作者提 到拿来，同时又“立”中有“破”，在第二部分论证“拿来主 义”时，作者批判了三种对待文化遗产的错误态度，本文在论 证结构上采用先破后立、破立结合的手法。 基础自主学习核心互动探究 2.(拓展延伸)请以“谈冒尖”为题目，采用破立结合的论证 结构，

11、写一作文提纲。 答案 (示例)(1)论述什么叫“冒尖”，引出中心论点。什么 叫“冒尖”： “冒尖”就是要“出乎其类，拔乎其萃”，就是要出人头地。 农民勤劳致富，成为冒尖户；学生勤奋学习，成为尖子生；科 技人员刻苦攻关，成为学术带头人；工人、干部努力工作，成 为模范标兵这些都可称为“冒尖”。 引出中心论点：要敢于冒尖，敢为天下先，做新时代的先锋 。(还可从其他角度立论) (2)分析敢于冒尖的重要意义，论证中心论点。 敢于冒尖，敢为天下先，可以推动历史发展，加速社会进步 。 农民冒尖，让一部分人先富起来，可以加快农村经济发展，改 变农村贫困面貌；学生冒尖，可以多出人才，快出人才；科技 人员冒尖，赶

12、超世界科技先进水平，可以加快“四化”建设步 伐 基础自主学习核心互动探究 过去“中国人不但不为贼首不为祸始，甚至于不为 福先，所以凡事都不容易有改革，前驱和闯将，大抵是谁也怕 得做”。(鲁迅语)今天的改革家(如步鑫生、温元凯、马胜利)敢 于冒尖，敢为天下先，改革洪流滚滚向前，“四化”建成指日可 待。 (3)批驳“枪打出头鸟”“人怕出名猪怕壮”“上游冒险，中游 保险”等谬论(或分别驳，或综合驳)，可采取以下步骤： 列表现：列举在这些谬论影响下怕冒尖的各种表现。 析实质：害怕冒尖，是因循守旧、苟且偷安、患得患失的表现 ，是一种个人主义的表现。 谈危害：联系当前改革，分析怕冒尖对个人，特别是对国家、

13、 民族的危害。 (4)总结全文，强调论点，提出希望，展望敢于冒尖、敢为天下 先的前景。 基础自主学习核心互动探究 任务探究三 嬉笑怒骂，皆成文采赏析文本的语言特色 任务导引 在中国现现代文坛坛上，没有哪位作家像鲁鲁迅一样样，用他那刀 锋锋一样锐样锐 利的笔尖，无情地声讨讨着一切黑暗；没有哪位作家像 鲁鲁迅一样样，在人民的心上剖开那么深的口子，还还受到人们们几世 几代的尊敬。鲁鲁迅，用他的嬉笑怒骂骂，用他的横眉冷对对，为为我 们们呈上了一颗颗中国人跳动动的良心。拿来主义义是一篇典范之 作，其语语言艺术艺术 也达到了炉火纯纯青、登峰造极的高度。学习习 时时需要我们对鲁们对鲁 迅的语语言仔细细剖析。

14、 基础自主学习核心互动探究 任务设计 1.本文语言生动有趣，很有特色，请分析文章的语言特色。 答案 本文除了巧妙运用比喻之外，还具有以下特色： 妙用反语，如：“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以 算得显出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演 愈烈，日益猖獗，大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”一 词体现了作者的情感态度，表明“活人替代了古董”不是学术 进步、文化昌明，而是学术退步、文化堕落，作者对此是不屑 不齿。 善于仿词创造。即根据表达的需要，更换现成词语的某个语 素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出 新意。如“拿来主义”，“主义”指一种重大的原则和主张， 是堂

15、而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口 语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑。 “闭关主义”“送去主义”也很妙，不说“排外”，不说“卖 国”，而说“闭关”“送去”，挖苦嘲讽的意味很强。 基础自主学习核心互动探究 2.(拓展延伸)鲁迅在给许广平的信中说自己：“好用反语，每遇 辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击。”课外阅读鲁迅作品 记念刘和珍君，找出反语的句子并赏析。答案 (示例)在纪念刘和珍君一文中写到“当三个女子从 容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的 一个惊心动魄的伟大啊！中国军人屠戮妇婴的伟绩，八国联军 惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了

16、”。用“文明人 ”一词，不仅讽刺了帝国主义者们制造杀人武器，同时也揭露 了封建军阀拿了帝国主义枪弹来杀害青年女子的暴行，他们的 “文明”不过是野蛮的同义词。用“伟绩”“武功”控诉了封 建军阀滥杀无辜，帝国主义嗜杀成性、惨无人道的罪行。对中 外反动派进行了有力的控诉和鞭挞。 基础自主学习核心互动探究 任务群阅读与实践 阅读下面三则材料，完成后面的学习任务。 材料一 文化的民族性又和文化的世界性息息相关，相辅辅 相成。从文化发发展史来看，它们们是一对对同生共长长的属性，呈 现对现对 立统统一的辩证辩证 关系。对对此，许许多思想家都有过论过论 述。经经 过过漫长长的历历史发发展，人类类社会形成多种多

17、样样的文化。这这些文 化既是不同民族创创造的文化成果，又是人类类文明的共同成果。 推动动不同文化交流互鉴鉴，无疑可以让让各国人民享受到更为为丰富 多彩的精神生活。 (节选自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴) 基础自主学习核心互动探究 材料二 我们们必须继须继 承一切优优秀的文学艺术遗产艺术遗产 ，批判 地吸收其中一切有益的东东西，作为为我们们从此时时此地的人民生活 中的文学艺术艺术 原料创创作作品时时候的借鉴鉴。但是一切外国的东东 西，如同我们对们对 于食物一样样，必须经过须经过 自己的口腔咀嚼和肠肠 胃运动动，送进进唾液胃液肠肠液，把它分解为为精华华和糟粕两部分 ，然后排泄其糟粕，吸收其精华

18、华，才能对对我们们的身体有益，决 不能生吞活剥地毫无批判地吸收。 清理古代文化的发发展过过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其 民主性的精华华，是发发展民族新文化提高民族自信心的必要条件 ；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须须将古代封建统统治阶级阶级 的 一切腐朽的东东西和古代优优秀的人民文化即多少带带有民主性的和 革命性的东东西区别别开来。 (节选自毛泽东民族的科学的大众的文化) 基础自主学习核心互动探究 材料三 汉汉唐虽虽然也有边边患，但魄力究竟雄大，人民具有不 至于为为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的 时时候，就如将彼俘来一样样，自由驱驱使，绝绝不介怀怀。一到衰弊凌夷 之际际，

19、神经经可就衰弱过过敏了，每遇外国东东西，便觉觉得仿佛彼来俘 我一样样，推拒，惶恐，退缩缩，逃避，抖成一团团，又必想一篇道理 来掩饰饰，而国粹遂成为为孱王和孱奴的宝贝贝。 无论论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承 认认是吃的东东西。惟有衰病的，却总总常想到害胃，伤伤身，特有许许多 禁条，许许多避忌；还还有一大套比较较利害而终终于不得要领领的理由， 例如吃固无妨，而不吃尤稳稳，食之或当有益，然究以不吃为为宜云 云之类类。但这这一类类人物总总要日见见其衰弱的，因为为他终终日战战战战 兢 兢，自己先已失了活气了。 (节选自鲁迅看镜有感) 基础自主学习核心互动探究 1.下列关于三则材料内容

20、的理解和分析，正确的一项是( ) A.文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关，表现为对立统 一的辩证关系。 B.文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推 动大同社会的到来。 C.清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民 主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件， 要兼收并蓄。 D.看镜有感对我们在新的历史条件下如何接受外来文化， 提供着深刻的启示。 基础自主学习核心互动探究 解析 A项，“文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关， 表现为对立统一的辩证关系”错误，材料一中的表述是“文化 的民族性又和文化的世界性息息相关，相辅相成。从文化发展 史来看，它们是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关 系”，“相互排斥”一说错误。B项，“文明的交流互鉴 也将推动大同社会的到来”错误，材料一中只是说“推动不同 文化交流互鉴，无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精 神生活”，并没有说“也将推动大同社会的到来”。C项，曲 解文意，材料二中原文说“决不能无批判地兼收并蓄”。 答案 D 基础自主学习核心互动探究 2.指出材料三第二段使用的论证方法，并简要分析。 答案 比喻论证、对比论证。壮健者比喻积极、主动、自信的 文化心态，衰病者比喻消极、保守、自卑的文化心态。二者对 比，形象鲜明地批判了当时畏惧、抵制外来文化的现象。 本节内容结束