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1、题型活页练(二)图画、表格类选择题1(2017 汕头二模)南朝画家张僧繇善画佛道人物，下图是其作品(梁令瓒临摹)，画面凹凸，有立体感，画中人物“奇形异貌、殊方夷夏，皆参其妙”。这反映了当时()A中外宗教、艺术交流融汇B以形写神的理论开始形成C南方农业经济的发展状况D儒家的正统地位受到冲击解析：据材料“佛道人物”、“奇形异貌、殊方夷夏，皆参其妙”并结合所学知识可知，材料图片反映了中外宗教、艺术交流的结果，故A项正确；材料人物“奇形异貌、殊方夷夏”，显然不是以形写神，故B项错误；材料图片无法体现南方农业经济的发展状况，故C项错误；佛道融合也不能说明儒家的正统地位受到冲击，故D项错误。答案：A2(2
2、017 聊城模拟)下表为1927年学灯编辑部对社会上婚姻观念的抽样调查情况，由表格信息可看出当时婚姻观念()婚姻一经成约，即不宜解散婚姻一经成礼，即不宜解散双方同意，即可解除婚约赞成反对赞成反对赞成反对1640%8360%2850%7150%94%6%A崇尚自主自由B受政局变动影响较大C保守思想占主流D淡化了门第观念解析：从表中可以看出主要的切入点在于婚约(婚姻)可不可以解散。认为婚姻应该自主的人比例一直大幅领先，说明人们崇尚婚姻自主，所以A项正确。题中并未提到门第观念，因此D项错误；一边倒的选择也看不出政局的影响，因此B项错误；同样的崇尚自由反对的就是保守思想，所以C项错误。答案：A3(20
3、17长沙模拟)如图所示是19世纪末中国对外贸易统计图(单位：万海关两)。图片信息可以反映出()A列强对华资本输出增多B中国进一步卷入世界市场C中国原材料的价格低廉D中国海关逐渐被列强控制解析：根据图表可知19世纪末中国对外贸易显著增长，进口增长尤为突出，表明中国日益卷入资本主义世界市场，对世界市场的依附日益加深，故B项正确。A项是B项的表现，应排除；C项明显不符合，应排除；D项不是题干图示的主旨，应排除。答案：B4(2017邯郸三模)下图是我国某时期大陆主要高校迁移图，该图反映出()A抗日救亡运动和民主运动由此兴起B南京政府持续推行教育及人才保护C我国教育现代化进程因战争而中断D文化教育发展不
4、均衡格局逐步改变解析：大陆主要高校迁移图反映的是抗日战争时期，中国高校纷纷内迁，客观上改变了我国西部地区教育相对落后的局面，文化教育发展不均衡格局逐步改变，故D项正确；高校内迁主要是由于抗战的爆发，与“民主运动”“南京政府持续推行教育及人才保护”无关，排除A、B项；材料无法体现“我国教育现代化进程因战争而中断”，排除C项。答案：D5(2017威海质检)观察下图，可以推知()A初级产品占世界贸易的比重持续下降B国际组织促进世界贸易稳定增长C技术革命使国际贸易结构发生了变化D二战后世界经济发展不平衡加剧解析：19731979年初级产品占世界贸易的比重略有上升，故A项错误；材料没有反映出国际贸易组织
5、的作用，故B项错误；第三次科技革命前，初级产品占世界贸易的比重高于制成品。第三次科技革命后，初级产品占世界贸易的比重低于制成品，故C项正确；材料反映的是初级产品与制成品在整个世界贸易比重，不能说明二战后世界经济发展不平衡加剧，故D项错误。答案：C6(2017 怀化模拟)以下为十二铜表法各篇目的内容。该法侧重于()一二三四五六传唤审判求偿(债务赔偿)家长权继承及监护所有权及占有七八九十十一十二房屋及土地私犯(侵犯他人)公法宗教法前五表之补充后五表之补充A维护公民的政治权利B处理私人的权益纠纷C培养公民的道德素养D规范公民的日常行为解析：材料主要强调的是经济权利，故A项错误；据材料中第三篇到第八篇
6、可以看出主要调节私有财产及私人权益的，故B项正确；材料未体现公民的道德素养，故C项错误；材料也未体现公民的日常行为，故D项错误。答案：B7(2017 南昌十所重点二模)下图是1535年欧洲的一幅版画路德是魔鬼的风笛，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此版画反映了当时()A路德否定了对上帝的信仰B宗教改革引起激烈的冲突C路德教摆脱了教皇的控制D宗教改革遭到民众的反对解析：从材料的内容和图片来看，这是对马丁路德的讽刺，说明这是一种对宗教改革的反对，所以本题选择B项。A项错误，路德不反对对上帝的信仰，而是反对天主教会；C项无法从材料看出；D项说法错误，无法判断民众的态度。答案：B历史名词、概念
7、类选择题8(2017淄博二模)唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试老子、庄子、文子、列子，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在()A动摇儒家思想的正统地位B配合政权统治的需要C冲击世家大族的政权垄断D推动文化的多元发展解析：从材料中可知唐代设置道举考试的原因是唐代皇帝追认老子为其始祖。唐代皇帝选择老子为其始祖主要目的在于为巩固统治服务，因此选择B项；道举考试并不影响明经科，所以并未动摇儒家思想的正统地位，所以A项错误；选拔方式上看也没有能够冲击世家大族的意图，因此C项错误；明显的意图不在于推动文化多元发展，因此D项错误。答
8、案：B9(2017河南八市重点质检)克里斯提尼把全阿提卡分为三十个区，其中十个区在雅典城及其周围，十个区在沿海，十个区在内地。每三个不同的区，即一个城郊区、一个沿海区、一个内地区合为一个地区部落。每个区有若干个自治村社组成，公民权的认可决定于所居住的村社机构的登记，许多失去氏族族籍的自由民和外来的居民也取得了公民权。由此可见，克里斯提尼改革()A分散了氏族贵族的力量B摧毁了氏族制残余C扩大了民主力量D奠定了雅典民主政治的基础解析：材料为克里斯提尼改革中实行十行政区，未提及贵族势力，故A项错误；氏族制度在此时仍然对雅典政治有重要影响，故B项错误；材料“许多失去氏族族籍的自由民和外来的居民也取得了
9、公民权”说明通过改革扩大了民主力量，故C项正确；梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础，故D项错误。 答案：C10(2017 肇庆二模)古罗马大法学家认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的。”该法学家的观点()A缓和了奴隶主与奴隶之间的矛盾B旨在保护奴隶主贵族利益C蕴含了人文精神D在罗马法中得到了充分体现解析：该法学家的观点，在保护奴隶主利益的当时，并不能够缓和两者间的矛盾，故A项错误；根据材料“一切的人都是平等的”，体现了对奴隶在自然法下权利的肯定，故B项错误；自然法承认人与生俱来的自然权利，体现了以人为中心的人文主义
10、精神，故C项正确；根据所学，罗马法主要体现了财产私有和贵族既得利益的保护，故D项错误。答案：C11(2017嘉兴模拟)在历史发展进程中，“理性”精神引导、彰显了人们对世界和人类的思考。下列各项中，最符合1718世纪时期之“理性”内涵的是()A“人是万物的尺度”B“美德即知识”C“只有品德才是区分人类的标准”D“主权在民”解析：“人是万物的尺度”是古希腊智者学派普罗泰戈拉的主张，与题目时间要求不符，故A项错误；“美德即知识”是古希腊思想家苏格拉底的主张，时间不符，故B项错误；“只有品德才是区分人类的标准”是文艺复兴时期的思想，时间不符，故C项错误；“主权在民”是启蒙运动是主要思想之一，故D项正确
11、。 答案：D12(2017滨州模拟)1688年，七位资产阶级和新贵族领袖秘密策划，邀请荷兰执政威廉和他的妻子来继承英国的王位。这样，王权的扩张就会被阻止，而“自由”又不需要再呼唤一个克伦威尔。这反映了“光荣革命”()A确立了君主立宪制政体B使国王“统而不治”C实现了权力中心的转移D建立了责任内阁制解析：权利法案的颁布标志着英国君主立宪制政体的确立，排除A项；“光荣革命”后，英国国王还掌握行政权，责任内阁制形成后，国王逐渐成为“统而不治”的虚君，B项错误；由“七位贵族领袖秘密策划，邀请荷兰执政威廉和他的妻子来继承英国的王位”，看出英国国王是由新兴资产阶级和新贵族确定的，说明权力中心转移到新兴资产阶级和新贵族手中，故C项正确；18世纪初建立责任内阁制，D项错误。答案：C